Мийд описан като емоционални характеристики на мъжете и жените в трите примитивни племена в Нова Гвинея. две племена разлики са в едно племе от мъжете и жените показват характеристики, които в развито общество считат жените, а в другата - мъжки. В третата мъжете от племето са "женски" черти (грация, артистичност, срамежливост, емоционална чувствителност, излагане на мнението на другите), а жените, описани го като безличен, практични и умело.

Изследването Sidorowicz L. и G. Lunney (L. Sidorovicz, G. Lunney, 1980) възрастен, разделени в три групи, предоставени с 10-месечно бебе. Едната група е казал, че детето - момиче, другата група - момчето, а третият не каза за пола на детето. Възрастните имат на свое разположение три детски играчки: гумена топка, кукла и пръстен за дъвчене. От тази група, който вярва, че си има работа с едно момче на 50% от мъжете и 80% от жените даде на детето топката в по-малък брой случаи - дъвченето на пръстен. В групата, към която детето е било представено като момиче, 72% от жените и 89% от мъжете избра куклата.

В бъдеще, родителите дават на децата играчки зависимост от пола им: момичета - домакински, кукли, малки животни, момчета - автомобили, игри пространство.

К. Смит и Б. Lloyd (C. Smith, В. Лойд, 1978) провежда експеримент, през който наблюдаваше как майки държат с непознати 6-месечно дете. От момичетата им даде за момчетата, както и обратното, на момчетата им се видяха като момичета. Жените винаги насърчават момчета предполагаеми упражнение бо-голяма физическа активност, да обходи и да играят. С момичетата се третират по-леко, като ги насърчава да се говори повече.

На момичетата отсъствието на баща му, засяга основно по време на юношеството. Добри бащите могат да помогнат на дъщерите си, за да се научат да си взаимодействат с противоположния пол адекватно на ситуацията.

Полова идентичност на децата с техните родители. LK Емелянов (1973) отбелязва, че момичетата са най-ценните в упорита работа на майката, честност, човечност, които се грижат за семейството, произвеждат тези качества. Момчетата се опитват да имитират бащите им в ефективността, остроумие, хумор, професионални умения.

Идентификация с майката на момичетата има редица функции: а) по-висока възрастова период; б) бо lshaya интензивност на процеса на идентификация, т.е., момичетата са склонни да избират ролята на майка, баща, отколкото момчета ..; в) бо lshaya значение за идентифициране на емоционална топлина и доверие отношения с майка си; г) идентифициране бо lshaya зависимост от връзката между родителите (конфликти влияят неблагоприятно идентификация); д) по-малко въздействие върху момичетата сестра и от брат с идентификацията на момчето.

По този начин, в по-нататъшното му развитие на момчето да се окаже трудна задача: да се промени първоначалната идентификация на женската за мъжкия. Въпреки това, повечето от тези, с които детето е с лице в процеса на образование - отново жените (учители в детски градини, лекари, учители). Ето защо, момчетата са много по-наясно с поведението на съответните мъжки полови роли, отколкото жени. Това води до факта, че момчето е бил принуден да се изгради своя полова идентичност главно въз основа на отрицателна: да не бъде като момичетата, които не участват в дейности на жените и т.н. (Р. Хартли, 1959) ... Възрастните не са много по-насърчавани "мъжки" поведение, много осъди "мекушав" ( "ви ли е срам да плача, не сте едно момиче"). Това обяснява защо момичетата полова идентичност е непрекъснат процес и по-малко конфликти, отколкото момчета.

AI Захаров (1982) установи, че най-силно изразено идентификацията с родителя от двата пола при момчетата настъпва на възраст от 5-7 години, а момичетата между - 3-8 години. Успешно идентификация зависи от компетентността и авторитета на родителя, на двата пола в представителството на деца, както и за наличието на семейството идентичен с техния пол член родител-семейство (дядо и баба за момчета до момичета).

Но най-важната стъпка, която засяга най-голямо влияние своите връстници, обикновено започва в 8-12 години, когато се формира компания на момчетата. Този процес, наречен мъжки протест, характеризираща се с ярък негативизъм срещу момичетата и формирането на специален "мъжки", подчерта груби и рязка комуникация стил. В бъдеще (в началото на юношеството), този стил е малко по-омекотена (Jeanne М., А. Питърсън).