В Израел, дом на повече от 300 хиляди руски граждани, които са официално счита за евреи и нямат право да се ожени в Израел. Като млади рускоговорящи израелски граждани се справят с тази ситуация? Да те се обръщат към алтернативи като например реформа конвертирате в юдаизма? За да получите отговори на тези въпроси, аз се обърнах към равин Меир Azari. глава reformistokogo еврейски центрове, "Daniel".

Има ли превръща в "Бейт Даниел" рускоезичните израелците?

Като равин реформа, аз заемат специално място, и аз бих искал да видя рускоговорящите израелци знаят за него много повече. те често страдат, но мълчи, и да се търсят алтернативи твърде рядко и твърде късно. Не минава и седмица, че аз не съм седял млада двойка от бившия Съветски съюз и не плаче. Например, миналата седмица имах една млада двойка от Barkan. Те седяха и се разплака, защото те имат сватба в един месец. Проблемът е, че момичето емигрира от бившия Съветски съюз, и въпреки че тя дойде тук, когато е била на една година и половина, завърших училище там, служил в армията, живее нормално израелски живот, но уловката е, че Halakhah баща й - евреин, но майка ми - не е съвсем ясно. Тя обеща да помогне с православната конвертирате в юдаизма. На практика обаче, процесът на преобразуване вече е продължило повече от две години, не е изпратен назад и напред, и само тази седмица най-накрая разбра, че референтната да се превърнат в юдаизма се. А сватбата - след един месец. Така че те седят и да плаче и ме попита дали мога да им помогне. Знаеш ли, момичето живее с чувство за колко? За две години тя живее с чувството, че е дефектен израелски гражданин.

Нараних за тях, защото разбирам ги, така и за техните обстоятелства. Жена ми беше посланик на Израел в Москва, и видях тези мъже, застанали в снега на опашката в посолството. Видях колко много исках да дойда тук. Мога да ги видите тук: те плащат данъци, да служи в армията, се чувстват част от еврейския народ. Но в процеса на превръщане равинство, които са много имигранти от бившия Съветски съюз са ангажирани в хора, които не разбират своята култура, история и традиции. Те забравят, че държавата, в която са живели тези хора, това е Втората световна война. Завърналите помолени които заравят баба си в руската гробището в ерата на Брежнев. Кой има най-малко знам защо. След това от тях се иска да се намери и да представи документи с Украйна и да докаже, че баба ми говори идиш. Но кой преподава или преподава идиш по това време.

Това е проблем, пред който са изправени много млади хора bolgarskogovoryaschih. Това е абсурдно, защото те чувстват, евреите и обществото се считат във всички други аспекти, като "моите хора" и дори като "каймака на обществото." Дори ако личната карта за такъв човек се казва "български" или "украински", той си мисли за себе си като евреин. Той служи в израелската армия. Той се чувства един евреин, той иска да бъде част от еврейския народ. Например, двойката Barkan - защото те живеят в Израел, защото те са евреи. Имаме ли право да се изведнъж да им кажа, че те не са евреи? Какво право да не им позволи да изградят семейство тук?

Интересното е, че този проблем става все по-спешна поради нарастващия брой на рускоезичните израелци сключване на брак с "Сабра", което е важно, "обръч". В крайна сметка, най-напред, нови имигранти intermarried главно в рамките на своите общини, особено мъжете. И сега ситуацията се е променила. Ето, например, дойде при мен един баща, "Сабра", собственик на голяма фабрика. Той има дъщеря, която обожава, и което доведе до хубав си млад мъж. Гай сервира в десантни части се, отучат в университета, той имаше страхотна работа, тя изглежда добре, е много любители на това момиче, и във всяко едно отношение е мечтата на всеки баща. Но когато започна да говори за брак, аз изведнъж установи, че някой в ​​семейството му не се счита за един евреин. Оказва се, че той се страхува за този резултат, но той беше толкова се срамувам от това, че се страхува да се провери този въпрос сериозно. И момичето, както знаете, не са го помолих да покаже идентификация. И тогава изведнъж се оказва, че той не може да се омъжи в Израел. Можете ли да си представите какво, какво сълзи планината? И това баща идва при мен и казва: "Учителю, не можете да си представите какво удар, какво планина. Знаеш ли как обичам дъщеря ми? Как аз обичам младоженеца? Тя намери най-очарователен човек в света! Какво ще правим? ". Такива истории често се игнорират. Това е много болезнено и тъжни да чуе.

Но това, което мога да ви ги предлага? След реформа конвертирате в юдаизма не е признат от равинство, в чиито ръце са всички правомощия по отношение на брака и развода в Израел?

Мога да ги алтернатива предлагате. Мога да им предложим две много важни неща: участие в голям и важен поток от юдаизма, както и модерна, либерална начин да бъде евреин.

Основната грешка на светската населението на Израел е, че тя отива на равинство. И аз питам: защо се отнася до? Защо всеки евреин в САЩ, в Англия, във Франция, има алтернативи, и в Израел не го направят? Просто защото те не съществуват днес заради политически игри? Но ние имаме демокрация, и ако хората са де факто все повече и повече обжалване на друг орган. политиката ще я дам официален статут.

Това е особено вярно за имигранти от страните от бившия Съветски съюз. Тя ще изглежда, че рускоезичните израелците биха донесли Израел от религиозно господство. Това, между другото, надявайки се да светски евреи, реформи и т.н. Но те дойдоха и се примири, а сега са обект на дискриминация. Подобно на повечето светски израелци, те мълчат като въпрос, разбира се, приема заявления православни политици, че има само един начин да си евреин - ултра-ортодоксални. Новите имигранти, а не да се освободят държавата Израел от религиозния господство стана жертвите от него и примиряват с него. Вместо просто да настояваме алтернативни варианти на политиката, обществото рускоезичното се опитва да промени равинство. Това няма да се случи, а това е погрешно. Не можете да правите с ултра-православна равин и да го помоли за промяна на принципите си; не можеш да му кажеш как да не се заменя със юдаизма. В края на краищата, той има право да действа в съответствие с вярванията на своята общност. Рускоговорящите израелците бият главата ми в стената се опитва да убеди "православни", за да ги вземе, въпреки че "православен" никога няма да направи това. И аз - и това е отговорът на въпроса ви - не мога да им предложи нещо по-добро.

Много от тях не са наясно с нашата победа във Върховния съд, който в личните карти на хората, които трябва да се превърнат в юдаизма "Бейт Даниел", имаше един запис, който те са евреи. Това е точно това, което да се стреми към рускоезичните имигранти. Между другото, ние се превърнат в юдаизма може да се проведе в различни езици. Ние също имаме bolgarskogovoryaschaya група, въпреки че тя се нуждае от малко, като най-добре познат иврит. Но най-важното е, че ние имаме равини, които са добре запознати с културата и историята на руски евреи - например, забележителното Раби Грегъри Kotlyar. В допълнение, тази година за първи път имаме частично публичното финансиране на нашата giur. Въпреки, че тя не покрива всички разходи, но за първи път в бюджета на държавата Израел разпределят пари за реформа се превърнат в юдаизма за завърналите се. За нас това е още едно признание, победа и крачка напред.

Е, да се увери, че скорошното ви превърнат в юдаизма ще бъде записано като евреи. Но какво ще правят, когато те искат да се оженят?

Същото като направи много израелци, по свое желание, реши да се ожени в равинство. Това е абсурдно, че идва при мен, за да се ожени за целия израелския елит, а рускоговорящите израелците, които имат нужда от него най-просто не са наясно с тази възможност! Най-уважаваните народа на Израел, ние реформистки уреден брак за децата си. [Забележка: Интервюиращ: Израелската преса пише, че бракът на ритуала реформа в "Бейт Даниел", заключи децата на Шломо Artzi, Яир Lapid и Ехуд Барак (когато той беше министър-председател), както и детски председатели на Върховния съд, председателя на Израел, генералите, членовете на Кнесета и видни дейци на изкуството]. Честно казано: днес тази алтернатива се развива най-вече либерален елит на израелското общество. В крайна сметка, обаче, съдбата на въпроса дали това ще бъде в Израел равинство създаде алтернатива, в ръцете на по-голямата общност на руски език.

Вие питате какво да правя след реформистки сватбата? След сватбената церемония, която ще се проведе в присъствието на семейството и приятелите си, младите хора могат да направят договор с адвокат. Това ще им даде официален статут, който е признат от съда и други официални органи (включително запис на личната карта). Този статут ще им позволи да живеят в брак, наслаждавайки се на всички права и привилегии на семейни двойки. Но ми се струва, че много завърнали се трудно да се откаже от мечтата за брак в равинство. Те искат най-после да стане част от "мейнстрийма", както и в диаспората, и те, и родителите им не могат да се женят "на иврит."

Нашата превърнат в юдаизма, също може да им даде участието на еврейския народ, еврейската общност и еврейския ритуали. Защо правиш православна равини, които живеят в съответствие с принципите на 16-ти век? Православната конвертирате в юдаизма се опитва да превърне евреите от бившия Съветски съюз в ултра-православни, изисква от тях да спазват всички еврейски традиции, точно както това е направено от Православната, и изпращат децата си на само религиозните училища. Ние им предлагаме да продължат да живеят в същото време модерен еврейски и либерален живот. Giyur алтернатива, която ние предлагаме, който е по-подходящ за съвременния начин на живот. Например, реформа юдаизма включва съвместни синагоги и равенството между мъжете и жените, които се използват за рускоговорящите израелци.

Това е особено вярно за тези, чиято майка е или не се счита за еврейски. В "Бейт Даниел" Има два различни вида преобразуване. Първият - за тези, които преди това са само далечен роднина юдаизма (например, човек, чийто дядо е бил евреин). Такава giyur миналата година и е изчерпателна - ние изучаваме еврейската история и традиции, заповеди, съботния смисъла на молитвата, на принципите на семейния живот и т.н. Всичко това, разбира се, не в православен смисъл, а в смисъл на реформистки неща. Ние отделяме много време, за обучение за еврейската история - това е много по-важно, отколкото да знаят как правилно да подсолена месо, най-вече защото днес ние купуваме месо в супермаркета. Моята цел е да накара хората да се чувстват, че юдаизма е част от реалния живот, и че това води до едно справедливо общество. Това е, което е важно за пророците. Когато Амос и Еремия говори на еврейския народ, те не се грижи за точността на съботата, и за това как да се държи. И руската публика наистина отговаря на това либерално, справедливо и хуманистичен юдаизма, за които центърът е самият човек.

На второ място, по-кратък превърнат в юдаизма ние наречена "Семената на Израел", е предназначен за такива хора като момичето от Barkan, от които говорих в началото на интервюто. Баща й е бил евреин, е израснала в Израел, дойдох тук, когато е била на една година и половина. Тя е издържало, на матурата Таанах, че е запознат с всички еврейски празници, еврейския живот и еврейската история. В тази връзка, той е подобен на дъщеря ми, тя е "семето на Израел." Поради това, че ще се превърнат в юдаизма кратко, просто трябва да се допълни това, което липсва, както и за всеки, процесът е много индивидуално. Необходимо е да се вземе курс на 8-10 срещи и допълнително домашно обучение, планирани заедно с равина. Всички заедно отнема три до четири месеца. Нашата цел - да се уверите, че в края на краищата хората биха могли да отглеждат децата си, например, за да изпратите децата в детските градини, а когато става въпрос за Рош Хашана, да знаят как да се подготвят за това дете.

Колко рускоезичните израелци ви споменават всяка година?

През годината, ние сме giyur 70-80 рускоговорящите израелци. Те биха могли да бъдат много повече, ние просто нямат пари за него, да се насърчи конвертирате в юдаизма сред руската публика (за разлика в православен състояние на реализация). И съжалявам, много съжалявам. През последните години ние започнахме да дойде на рускоезичните елит - адвокати, работниците на "високите технологии", млади художници. Обикновено това е хора, свързани с израелския елит и да научат за нас от това. Тази група се увеличава през последните години.

Но по-голямата част от рускоговорящите израелците не се отнасят от съображения за фундаментален характер за мен. Обикновено те идват в последния момент преди сватбата, в отчаяние заради отказа получил от равинство. Често се случва да дойде твърде късно, защото дори съкратен превърнат в юдаизма не може да се стартира една седмица преди сватбата. Те идват с разстройство, след ужасна криза. Представете си: едно момиче отговаря фаворит за 3 години и никога не му каза, че тя не се счита за един евреин от гледна точка на равинство. Но никой по време на срещата не казва на едно момиче, "Покажи ми твоето лична карта можете еврейски.?". Двойка отговаря една година, две години, а сега започнем да говорим за сватбата, а тя, бедни, страдание и притеснен, че тя не е евреин. Тогава тя ми се обажда: "Знам, че той ще ме направи оферта следващата седмица отиваме на почивка, а аз съм сигурен, че той ще се приближи до мен да звъни Какво да правя, какво да му кажа ..?". Приканвам хората да задават въпроси, да разберете какви са алтернативите.

Аз ще ви задам още един труден въпрос. Ако наистина се ръководи от съображения за хуманност и справедливост, тогава защо Израел просто не позволява на гражданите на рускоговорящите да бъдат себе си? Защо се превърнат в юдаизма за хора, които просто искат да се оженят?

Никой не идва само, за да се ожени. Хората искат да бъдат част от израелското общество. Аз, от своя страна, като равин реформа, аз вярвам, че Израел не може да си позволи да затвори вратите на всички светски евреи, като имигранти от бившия Съветски съюз. Юдаизмът умре, ако затворим вратите си за тях. те са евреи, а това е важно за мен в очите ми. Харесва ми равин реформа, една цел: да помогне на юдаизма, а дори и да се превърне в значим движеща сила в 21-ви век.