Тази седмица новия си явление Господ повтаря великите му виждане ученици. Antipascha - тази дума има гръцки произход, смислен неделя, следвайте Великден. На този ден, Господ отново се яви на всичките си ученици, а също така да се апостол Тома, който до края не искаше да повярва във възкресението на Исус Христос. Обяснявайки, че докато той не вижда и няма да бъде убеден в раните на Исус - че не вярва във възкресението на Христос. Ето защо, по този празничен ден или седмица често се нарича Fomin Fomina ден или седмица, в чест на паметта на апостол Тома.
В Евангелията на Йоан и Лука дава подробности за събитието: Когато Исус се яви на двамата ученици и стана невидим за тях, те веднага стана и отиде в Ерусалим. Там те открили всички апостоли, освен Тома, и е казал за това, което се е случило с тях и как Исус научил в разчупването на хляба. Когато те са били все още говорим за това, сам Исус застана посред от учениците Си и каза :. "Мир вам!" Те са се изплашили и мислеха, че виждат дух. Но Христос им каза: "Това, което се смущавате и защо се пораждат такива мисли в сърцата ви? Погледнете ръцете Ми и нозете Ми - това е аз. Дръжка ме и вижте, защото дух плът и кости има не, както вие ме види. Това е, което ви казах, още с вас, че всичко, което е писано за Мене в Моисеевия закон и пророците и в псалмите. Така е писано, и по този начин го Христос трябва да пострада и да възкръсне от мъртвите на третия ден, и трябва да се проповядва в Негово име покаяние и прощение на греховете между всичките народи, като се започне от Ерусалим. " Свети Тома не е в същото време и той не е видял възкръсналия Христос. Когато другите ученици му разказаха за появата на Христос към тях, Томас не го вярвам, и каза: "Ако не видя на ръцете Му белега от гвоздеите и не сложа пръста си в белега от гвоздеите и не сложа ръката си в ребрата Му, няма да повярвам." Осем дни по-късно апостолите заедно с невярващите Томас събрани на едно място, и то отново беше Исус. Той се обърна към Томас и казал: "Дай си пръста тук и виж ръцете ми. И дай ръката си и я сложи в ребрата Ми и не останат в неверие, но вярвам. " Томас, виждайки раните на Христос, възкликна радостно: "Господ мой и Бог мой!" Исус му каза: ". Вие сте вярвали, когато той ме видя, благословен не са видели и са повярвали"
Този първоначален недоверие на Томас Апостола нарича "добър недоверие" поради неверието на апостола не идва от твърдия сърце, а не от желанието да не вярват във възкресението на Исус Христос, и от големите стремежи, които са искали да вярват в чудо, което апостол Тома искаше с цялата си душа.
При хората, този празничен стил Red пързалка. От древни времена до наши дни, хората са се опитвали и специално пристигат точно на време за провеждане на сватбата на този ден, защото, почивка Red Hill е видян щастлив и добър ден за брак. Този ден приключи с всички последните приготовления за сватбеното тържество, таблиците са определени, сватбена рокля и булчински букет - готово. Red хълм празник празнува винаги е забавно цял ден от сутрин до вечер пеене на песни, кръг танци. Друг празник на Red Hill в хората си има име - "klikushnoe неделя". Е името на фестивала идва от факта, че в селата и до днес жителите са били у дома и призова младите младоженците, като им казваше милите думи, аз ви пожелавам и на тяхното бъдеще заедно, за които те са получили благодарности под формата на всякакви лакомства.
От този ден до сбогуване на Великден до всички услуги, които започват с възгласа на свещеника, и преди началото на Шестте Псалмите пели три пъти, или да четат, "Христос воскресе". Nautreni в храмовете прослава: "Ние увеличите Тебе, Zhivodavche Христос, заради нас и слезе в ада с него всички възкръснал." Според Евангелието - "След като видяхме Христовото Възкресение" се пее три пъти, тъй като всички в неделя, докато сбогуване на Великден. Литургията на входа: "Дойдете да се поклоним ... Спаси ни, о, Сине Божий, възкръсна от мъртвите ...". След "Спаси ме, Боже ..." - "Христос воскресе" веднъж; след "Слава на Тебе, Христе Боже наш ..." - "Христос воскресе" три пъти. Уволнение "стани от мъртвите ...", това е края на литургията във всички недели и дните от седмицата на сбогуване Св.Тома една седмица преди Великден. Вечернята се провежда в неделя Antipascha до входа и голяма prokeimenon.
Започвайки с Antipascha, в храмовете по следните неделните служби пеят Пасхална канон и къде повторението започва честването на "първия ден от седмицата."
Както по време на Голямата след сватбата не се осъществява, много двойки се стремят да се оженим веднага след поста, вярвайки, че такъв брак ще бъде специална благословия.
Свързани статии