"Две лица Peryn" .Hudozhnik Иванов VB

Когато хората говорят за двойна вяра често се срещат такова становище "княз Владимир кръстени Рус и дойде двойна вяра". като че на сутринта да се моли на Светата Троица, а вечерта на същите богове или "тук в Киев са станали християни, и на други места, да се молим старите богове. - така че това е двойна вяра"

Тя трябва да се приеме, че приемането на християнството не се случи веднага, а не изведнъж, а не навсякъде (вж. Член "езичество и християнство в Рус. Борбата и синтез."). Отне дълъг период от време и да промени един или повече поколения от хора, които биха християнството става доминиращата религия в общата популация, и то не само сред елита и градското население. Колко години са минали, тъй като кръщението на Рус до точката, където най-накрая формира популярната православието може само да гадаем. Във всеки случай, това е дълъг процес на "приема в" новоприетия християнството някои езически ритуали и вярвания.

Би било интересно да гледам, стъпка по стъпка, как точно се "вземат в". За съжаление, по-голямата част, можем да видим само резултатите. Все още има голямо разнообразие от преподаването и да проповядва християнските свещеници по този въпрос, но те имат характер на критика от различни ритуали, които са осъществени християни, и което би могло да се разглежда като езически наследство. Например, ритуали и празници за мъртвите погребални.

Така че ние можем да видим резултатите вече синкретизъм, изрично или мълчаливо. Така например, в устната традиция на парцела е много често, тъй като жалбата на Слънцето, Луната и едновременно с това да се различните християнски светци. Но заедно с това там е интересен археологически находки, датиращи още от първите векове на християнството в Русия. Което може да се приеме директно демонстрира самото начало на процеса на синкретизъм.

Амулети -zmeeviki. Прекрасен, ярко явление в историята на Русия. Това обикновено е кръгла медальон суспензия, и като цяло, метал. На лицевата страна на християнския светец е изобразен на вътрешната нещо ужасно, човек или глава с множество змии изходящи, подобно на образа на Медуза, или някаква змия гнездо. Около "гнездо на змии" формула се прилага за заговора от болести и епидемии, най-вече на гръцки, най-малко в древен език, т.нар hystera-формула.

Бобини разпределени в Русия бяха изключително. И в предварително Монголската период и след това. Сред различните сектори на населението. И сред елита и сред обикновените хора. С тези бобини разклаща банер апологети "злоупотреба с двойна вяра". Но наистина това амулет мирно съжителстват канонични мотиви на християнството и абсолютно ясно, по-ужасно змии, езичеството. Можете дори да попаднете на мнение, че бобините е славянски чар, както и че преди приемането на християнството вместо каноничните християнски светци, изобразени на тяхно място някои славянски божества.

Учените имат еднакви пиша тези амулети като ясен знак беше обикновените "хора на православието".

В книгата, телевизорът Николаева и AV Tchernetsoff "Стари руските сексапил - бобини" просто напишете "Комбинацията на амулети канонични иконографски мотиви с нехристиянски ясно описва древния руски" вътрешен православието ", комплекс синкретизъм на християнството и народни вярвания, който е бил в църквата-дидактическа литература като" двойна вяра ".

Б. Рибаков в книгата си "езичество на Древна Рус", пише "Бобини XI - XIII век. са отличен пример за руски двойна вяра, тихо поставени един до друг християнски изображения, православната "Trisagion химна" за слава на домакините с античен "Горгона" и zmeenogoy скит ехидната. "

Аз не споря с тези учени. Въпреки това, при разглеждане на бобините и аз искам да кажа: "Но не е ли ни всички!". Защо така? Нека да разгледаме някои факти.

Бобини се появяват в Русия от единадесети век (не забравяйте кръщението на Рус - 988, и християнството в Русия много по-рано). Това е най-вероятно, че те ще бъдат изправени пред Русия от византийски гърци. Гърци и преди да дойдат на Русия в големи количества, и там са били славяните във Византийската империя, а по същия начин в големи количества. А намотка преди единадесети век, като никой, защо? Можем да предположим, че това се дължи на приемането на християнството. Християнството от гърците, така че защо не приемам бобините? И ние можем да приемем, че тя се увива внос, заеми, по никакъв начин не е свързан с традициите на славянски езичеството.

Как и защо са бобините на гърците? Този въпрос ние не се интересуват от (според някои учени във Византия бобини са взети назаем артефакт). Важно е, че серпантинната чудовище поколението на неславянски култура и на славянската езичеството нямам връзка. Въпреки че, разбира се, тези амулети следва да се считат артефакт двойна вяра (има версия на връзката на змия амулет с апокрифни учения), но не и руски език. В дългата история на бобините в Русия показва, че те не са били наистина дори се бори, въпреки ужасите на всяка змия, или по-скоро борба ескалира с течение на времето, в първоначален православието век на намотките са лекувани по абсолютно същия начин, както и на други християнски символи. И все пак, от гърците са дошли, така че нещо правилно и полезно.

Да, бобини като илюстрация на нашия национален ортодоксалност съмнително нещо. Може би има нещо друго? Има.

Krestovklyuchennye полумесец. Кирил Сергеев. "Средновековна руски метал и пластмаса като сбирка. Кръста XI-XIII век."

Какво казват хората за krestovklyuchennyh полумесец научили мъжете? VP Darkevich смята, че полумесеца krestovklyuchennye има обединение на мъжки и женски принципи. Какво е езически амулет за омъжена жена (на Луната - една жена, кръст - от слънцето човек).

Акад Рибаков също смята, krestovklyuchennye полумесец езически амулети. Но попълнено им космологичен смисъл "Луната и Слънцето", "Нощ и ден".

BV Сапунов вярвал krestovklyuchennye полумесец артефакт на синкретизъм в православните руски народ.

Аз не споря с такива видни учени като рибари Darkevich. И все пак се опита да спори.

Но krestovklyuchennye окачване полумесец датират от XII-XIII век. Тя е заменена от няколко поколения хора от времето на покръстването на Русия. Християнството е широко разпространена и не само достъпни за най-отдалечените кътчета на гората. И така, как е причината трябва да се появи на нови форми на езически амулети?

Но трябва да приемем, че това е доста християнски кръстове, в който занаятчии ще вземат предвид традициите на предците си, защото полумесец е широко разпространена женска езически украса, защото всички наведнъж си идва на мястото. Би било интересно да се предположи, че krestovklyuchennye полумесец в жените носели само християнски символ. Но ние не знаем.

Какво друго се говори в полза на това krestovklyuchennye полумесец е първо и преди всичко християнски кръст? Разбира се този семинар разкопки. Например семинари разкопки в Старая Рязан. Старая Рязан, преди той да бъде разрушен, убивайки всичките жители, и изгори на Татар-монголите през 1237, е бил християнин град, с християнско население. Въпреки това, сред магазините са предимно християнски символи и традиционните езически чар и сексапил.

Същата полумесец с кръста на Minino семинара селища. Показва признаци на модели за свързване.

Или тук е друг интересен пример за поговорката, ако мога така да се изразя. Разкопки Mininskogo селища. В територия селища изкопани няколко работни срещи, в една от които (втората половина датировка XII - XIII започващ) се получават различни метални декорации. По време на разкопките намерени голям брой носене християнски кръстове сред тях krestovlyuchennaya полумесец. Но най-интересното в другата. IE Зайцев, в статията в "(. XI - XIII век) производствени комплекси Бижута селища Minino, пише:" Напълно със същата големина и бронз жилетка (с един намерен християнски кръстове - моето обяснение), включена в крос shirokoroguyu полумесец на. Wax модел полумесец се състои от две части, произведени от повторно отпечатване, -. Кръста, който е запазил дори ухото и полумесец "

Д. Над може да се разбира като факта, че майстор бижутер, точно в този цех може да създаде (най-вероятно не си е измислил, извърши пред или доведени пробите), подобна украса. Този майстор продукт слива символ на християнската вяра (не е нова в момента) и езическите традиции на бижута славянските жените.

Обобщавайки да речем, че въз основа на датирането на археологически находки, въз основа на цеховете разкопките може да се заключи, че полумесеца krestovklyuchennye това е obveschestvlenny сливане на християнството и езичеството от миналото.

Нека да разгледаме някои от тях. Снимки и пресича класификация е взета от книгата SN Kutasova, AB Seleznev "кръст, krestovklyuchennye и крос окачване", под редакцията на. И. п. AK Stanyukovicha. Тази книга е също така добре, че има секс.

1. Krestospiralnye. Погледнете тези кръстове е доста необичайно. Форма повдига въпроси и е много интересно, защото е лесно да съвпадат с формата на известния окачванията trefovidnyh славянски (vyatichi). Така наречените trefovidnyh, основният елемент на която е спирала. Както винаги, се смята, че край на тези суспензии не трябва да е християнин символ, но е символ на чисто езически, но датирането и формата на кръст, а се говори за факта, че това е християнски кръст, пълна с традиционна украса, която е съществувала преди или по същото време ,

Trefovidnaya суспензия 1

Trefovidnaya суспензия 2

Още две опции krestovklyuchennyh суспензии. Mogutovskoe селище, XII век.

2. Krestosolyarnye. Krestovklyuchennye суспензия от този вид е много подобен на тези, често се срещат в езически слънчеви символи. Само формата на кръста може да се каже, че това е още един християнин символ, който е това, което е важно за нас, той може да бъде едновременно се тълкува и като езически.

Krestovklyuchennaya суспензия. Запознанства от XII-XIII век.

Krestovklyuchennaya суспензия. Запознанства от XII-XIII век. Владимир регион. Finougorskoe имитация на древния руски окачване.

Цъфтеж кръст - конкретно християнски символ.

Интересна форма. Интересен модел.

Разпятие. XII - XIII век. Суздал град. Фигура 9 каталог "гръден кръст от древни времена на археологически колекции на Владимир-Суздал музей-резерват"

И все пак има огромна група от монети висулки с широка гама от стилизирани кръстове. От книгата на MV Sedova "Jewels на древния Новгород ((X-XVvv)

В заключение искам да кажа, че повечето от това, което е написано в тази статия се отнася до предварително Монголската период. Може да забележите, че дойде на Русия към християнството даде нови насоки за творчеството на хората. Принудени да търсят такива форми, които биха били слети заедно нови и традиционното християнство, оставяйки последните вярванията. И вие можете да кажете с примера krestovklyuchennyh полумесец, са постигнати такива форми.