Комедия "Горко от Wit" - един от най-наистина реалистични комедии в руската литература. Текстът на комедията всички представени много ярко запомняща се, психологически вярно. Но "Горко от Wit" модерен читател едва ли биха могли да възприемат продукта като комедия. Причината е, че главният герой от нея Chatsky не комичен характер. Причините за несъгласието си с famusovskogo общество твърде сериозно, и монолози Chatsky осъждайки "миналото, разяждащи свирепите черти" задуши комедия звукови работи.
Когато пишете продукт, използван Грибоедов комедийни елементи. Това е - наличието на любовна афера, саркастичен образ на героите, комичната ситуация Chatsky къща Famusov, диалози характер.
"Горко от Wit" - политическа комедия, защото го постави изгаряне социални проблеми на времето: публичната администрация на крепостничеството, за образование, за образование, за робски имитация на всичко чуждо. Реализъм "Горко от Wit" се разкрива в принципите за характера на изображението. Грибоедов всички герои - герои, верни на истината на живота, светъл, с много измерения. ХОРА "Горко от Wit" не е карикатура, както и точното подобие на живите.
Преди всичко, характеризира едно общество, което се съпротивлява Chatsky FAMUSOV. Нищо чудно, че това общество, което наричаме "famusovskogo". FAMUSOV - типичен Москва мъж началото на XIX век с характерен смес от тирания и патриархат. Образът Famusov осмиван висши държавни служители, с бездействието си в сервиз, арогантността, подкуп. Ярък пример за това е подготовката на безделието Famusov седмичната програма, която всички дни са заети вечерни партита и вечери. идеален човек за Famusov - този, който е направил печеливша кариера; няма значение от това, което означава, че той получава за него. Неговите политически идеали са намалени до прослава на старите, добре изградена, това е един добър живот, а той не иска никаква промяна. Chatsky той се страхува и не харесва, защото тя го вижда като унищожител на основите, бунтовника.
В Famusov удари направо разврат; Това е особено опасно, защото FAMUSOV като благороден джентълмен, има голяма сила върху хората. Развратът на властите не може да бъде страшно и опасно. FAMUSOV как го е създал Грибоедов, зло не е абстрактно и бетона, живите. В своята реалност вярвам - и тъй като това е особено страшно.
Под формата на псевдо-либерализъм оповестява Repetilov. В "млади" либералните идеи позволяват тази част от аристокрацията ", направи някои шум" в клуба. Техните дейности, които обхващат пустословие. С изключителна мощност на сатиричната комедия изложени в празно и вулгарен шум, шум и вик, дискредитиране и възпрепятстване на либералното движение.
За всички качества на характера MOLCHALIN също принадлежи към famusovskogo общество. Reader изглежда безполезно: страхува да каже допълнително дума, да бъде раболепен с, не разполага с личното си мнение, но тези качества са ключът към бъдещата си успех в famusovskom свят.
Famusovskogo общество е представена в комедията на широка и разнообразна. Той е не само много от главните герои, но също така и вторична, случайни. Например, Hlestova - важно Москва дама, груб, арогантен, свикнали да не задържи думите. ZAGORETSKY - необходима съпътстваща всичко Famusovs и Hlestova. "Той лъжец комарджия, крадец. / Аз съм от него, и вратата беше на бравата; / Да, майстор да служат. "- казва за него Hlestova.
Chatsky е свидетел срещу всички злините на обществото. Неговият монолог "Кои са съдиите?" Звучи като политическа система смъртна присъда и моралните устои на обществото famusovskogo. Повечето от всичко мразеше деспотизъм и робство, глупостта и позор, интелектуално и морално глухота. Той порица собствениците подлите крепостните. Тя не може да се мълчи, защото той е бил наранен и трудно да се види около злото и несправедливостта, той мрази всяко зло, защото той обича доброто и истината.
Комедия "Горко от Wit" направи голямо впечатление на съвременниците му, и най-малко силно повлияна, а по-късно - до нашето време. Възхищавал Николай Гогол и Достоевски, Saltykov-Шчедрин и много други руски писатели и читатели. Комедия не е загубил актуалност и днес. Изображение Chatsky ще живее толкова дълго, колкото е била заменена с една епоха ще дойде другите, и той винаги ще бъде ", за да започне новия век."
В историята на всеки народ има дойдат онези времена, когато съществуващите поръчки и обичаи стават остарели, без значение, старомоден живота му. И тогава идват млади, енергични хора с нови идеи, които допринасят за развитието на обществото. Възможно ли е да се избегне конфликт тук, борбата? Отговор на този въпрос ще ви помогне комедията "Горко от Wit". Конфликт комедия е да повиши противоречията между старите, демодирани поръчките и предстоящия новото. Нито една от страните, така яростно се бори за запазване на позицията си, не желае да признае.
И всичко започва с Chatsky. Този човек, много обичан София, наляво Москва се надява в чужбина, за да се отървете от скуката, която хваща с него и на капитала на "социална стагнация." Но той се връща, защото не може да се преодолее любовта и се надява на взаимност:
-
"Бързам! ... Той летеше! Трепет! Това е щастие, мислене, близо! "
Но той беше разочарован: възлюбения е избрал друг. И не само. Chatsky постепенно започват да разбират, че тъй като неговото заминаване, така че нищо не се е променило; той отново се сблъскват с факта, че го изпъдили вън наскоро.
"Homes са нови, но старите предразсъдъци." Така се ражда в спора между Chatsky и Famusov. Всеки, който определя своята програма, което показва, че възнамерява да защитава позицията си и да започне от този морал наложената му.
-
"И наистина, светлината започва да расте глупаво. Да речем, че може да въздъхне; Както posravnit, но виж този век на миналия век. "
FAMUSOV сляп, той не вижда какво се случва наоколо. Може би основната причина за това е, че той не иска да види нищо, той е просто мързелив, той се страхува от неприятности. Но FAMUSOV не обича промените, той е по-удобно да живеят като той е живял. Той иска да възстанови реда, той седна в календара. За него това е - религиозен обред. Като храна, смърт - това са основите на живота си:
-
"За къща Praskovya Фьодоровна във вторник Zwaan аз пъстърва. ... Аз съм призван в четвъртък за погребение. ... Петък, може би събота имам вдовица, в кръщението на лекаря. "
FAMUSOV така Окуражен от тези силно и ясно, че подкрепя съществуването, който отговаря Chatsky дори любезно. Но той не е сам. Всички хора около себе си - "famusovskogo общество" - също се считат. Те не искат иновации, те използва, за да живеят по този начин. За тях времето е спряло. Тези хора имат майсторски в свободното си време и са готови да живеят до края.
А Chatsky - екшън герой, един ентусиаст от природата. Но в Москва famusovskogo енергия и ентусиазъм не само легитимен - те нямат какво да ядат. Къщата, където всичко се основава на лицемерие и измама, Chatsky искреност - "неканен гост" красноречие е толкова дръзки, импулсивни обещания само един неприятни изненади, само независимост го прави опасен. Угодниченето не седят добре с свободата и Chatsky "правителството не признава", както и не признава ранг и богатство, "бащите на отечеството", който "ограбване богат" и правата на процеса срещу тях.
Той е много положително в техните искания и да ги претендира в окончателната програма, произведени не от него, а е започнал един век. Тя изисква пространство и свободата на неговата възраст: се иска да направя, но не искам да се свият и заклеймява nizkopoklonnichestvo и палячовщина. За времето, когато той каза, че това:
-
"Фриър просто диша", "твоята възраст, аз се скара безмилостно."
За отр свободен живот - е свобода от всички веригите на робството, която е обвързана от обществото, а след това на свободата - "втренчи в науката ум, вие, на знанието" издържал "изкуството на творчески, висок и красив" свобода "да служи или не да служи" и т.н. ,
Vitality Chatsky не е новост на непознати идеи, хипотези - тя не трябва абстрактна. Роля и лицето Chatsky непроменим. Той вече не exposer от лъжата и всичко, което надживява че муфи свободен живот. Той знае, че той се бори за, и това е, за да донесе този живот. Те казват: "Един от тях е воин". Не, войник, ако той Chatsky докато победителя, но най-добрият воин, и - винаги на жертвата.
И аз съм съгласен с неизбежен всеки път изявлението Гончаров "Chatsky промените един от друг век. Тяхната позиция по социалната стълбица е разнообразно, но ролята и съдбата на сам всичко, от големи обществени и политически личности, които контролират съдбата на масите, за скромен дял в тъмната гора. Старият Истината е, никога не fusses преди нова - тя ще вземе ново, честен и разумен тежест на раменете си. Само болен, се страхуват да засили ненужно следващата стъпка напред. " Не е ли?
Свързани статии