2.2 Развитие на фолклор
Отличителна черта на богат и разнообразен фолклор на туркменците е преобладаване на лирични форми.
Приятно-приключенска история в Destans гласят проза, вътрешния свят на героите е очертано в лирическия монолог. Много често, дори и пъзели - Мата, пословици и поговорки - nakyl, ATALAR Sozi изразени или под формата на цяло поетичен стих или ритмична проза.
На второ място се заема от популярност Destans - героичен романтична и фантастична; всички или присъща - Приключенски характер.
Значително място във фолклора туркменски приказки заемат. За разлика от тях DESTANS почти няма печатна книга традиция, животът и беше много трудно с тази Туркменистан не са имали никакъв - всички професионални, дистрибутори и техните приказки пазители. Те разказаха навсякъде обикновено възрастни хора.
Ако е имало такива - някакви професионални или други дистрибутори и пазители на истории, че е възможно да се определи по същество всички те останаха и разпространение, устната версия.
Най-древните разкази за животни имат прост сюжет, просто в състава и сега разказват на децата си по-често от възрастни или самите деца.
Приказките имат сложен състав и голям обем. Герои на приказките обикновено са padishahs и везирите, както и синовете му. Герои на приказките попадат в трудна ситуация, да се бори с девите, включете приключение има щастлив край.
Домакински или романно приказки почти винаги кратки от магически. Парцелът и техния състав не е сложна. Основните участници на техните обикновено селяни, понякога членовете на други класове. За домакинството приказка шегува се опре. Много от тях. Те подиграват на различните слабости на човешката природа. Такива приказки разпространява бързо сред местните хора.
Така че героите на шегите са Aldar - Кос, умен хуморист на народа, вечния спор, и се бори с представителите на експлоататорските класи - bayami, търговците и ловко, че са използвали безумие и доверчивост на хората около себе си, Nasriddin известни в Туркменистан под името Ependiyev туркменски поет сатирик на Nemine, Мирали ,
Есен Полат, Dzhanbaklari и др.
Той обича луд "," да се превърне в молла лесно, трудно е да се превърне в човек. "
Най-популярни сред Туркменистан има народни песни, свързани -aydym различни страни на живота. Тя е в песента, с малки изключения, са оцелели произведения на туркменски поети класика. Най-важното място в старите народни песни заемат любов - лирични песни. Те са разделени на мъжки и женски.
Много интересни моминските песни - четири - Stishov -lyale. В старите Lala момичетата често пя за тъжната къщата, която ги чакаше, - да ги продава на родителите.
Сушени тялото ми ...
Въпреки това, много от Lala, която се изразява не само оплаквания, но и в знак на протест срещу липсата на права на жените в обществото.
Многоцветни, богат и уникален истории на узбекските хората. Корените на това датира от древността, преплетени с устната поезия на други народи на Съветския изток, с които узбекските хора е свързан с общата историческа съдба в продължение на векове.
Разговор креативност узбеки има различни жанрове. Apt остроумен пословици и поговорки, очарователната приказка, изпълнена на хумора и сатирата шеги, интимни лирични песни. Всеки един от тези жанрове имат своите исторически традиции.
Узбекските разказвачи - идват от работещи хора. Те са прости земеделски производители или говедари често; произведенията им отразяват идеологията на трудещите се.
Съвременните узбекските преброители - не само пазители на богата епична наследството от миналото, но и талантливи певци - импровизатори, бързо реагираха с изкуството си по темите на нашето време. Особено разпространени сред хората на най-големите продукт Узбекистан преброителите като Ergash -Dzhumanbulbul - Ogli Fazyl Yoldash (1867-1936g.g.) - Ogli (1872 - 1955 година), Мохамед Dzhamrad - Ogli -Pulkan (1874-1941 GG), и др. Много от тях са наследствени Shair.
В предварително революционен период положението на народни разказвачи, безмилостно излагайте експлоататорите в произведенията си тежеше. Това е ясно отразено в един от неговите произведения на народния поет от Khorezm Shair Qurban.
Линейки Spesivykh, аз се скара
И изпълнен плешив съм се скара,
И молли ползуващите се с доверие, аз се скара,
И по пътя към затвора за това
Особено изразена е друг, не по-малко популярен жанр на фолклора - народни песни.
Сред тях са си дълбоко песимизъм тъжни песни потиснатите узбеки; смисъла на тези песни е била намалена до популярна поговорка в страната; Egan Zaqqum, ichganim мъжки, kiygonim zafan. Пълна скръб и тъга, негодувание омраза на несправедливия социален ред. Много узбекски песен "Batyr хан", "кан потисничество" и др. Създаването на съветската власт в Узбекистан, героичната борба на узбекските хората по време на гражданската война и възстановяването на националната икономика, както и земята и водата реформа, която играе огромна роля в социалистическото трансформацията на селото узбекски, обект на множество песни, пее.
Произведения на фолклора на тези години ясно показват радикалните промени на хората, идеологията на узбекски.
Огромно влияние върху развитието на узбекски литература през втората половина на КИЦ - началото на века, CC е напреднало руската култура.
Производителите и представители на духовенството. Демократическата литература се застъпва за започването на узбеките към разширено руската култура за изучаване на български език. Някои поети преведени на узбекски език на класиците на руската литература - Пушкин, Крилов, и др.
Oral - поетичен творчеството на киргизките хората с техните корени в древността, както се вижда от първите такива архаични форми на това, тъй като запазените оригинални kosmogonichnye митовете, пасторални песни, вайкания koshoki т.н. Киргизки фолклорни жанрове е доста разнообразни. Монументална героичен епос "Манас", първият литература за съществуването на които се отнасят до 16в. Известни и са популярни "малки eposes" например "Kedeyhan", "Kozhozhash", "Janyl myrza", "Ер-Toshtuk" и др. Както и при други турски хора имат Kirghizes разработени приказки, пословици и поговорки, церемониални и лирични песни, легенди и народни приказки.
Информация за "развитие на народите от Централна Азия на културата през втората половина на XIX - началото на ХIХ век"
Категория: Култура и изкуство
Брой знаци с интервалите: 111543
Брой на таблици: 0
Брой снимки: 0
Свързани статии