Старобългарските паметници законодателство (18 век) не дават определение на престъплението.
"Руската истината" се отнася към престъпността като нещо, което причинява вреда на определен човек, неговата личност и имущество. Следователно, срокът за престъплението - ". Обида" Княжеския чартъри могат да бъдат намерени и по-широко разбиране на престъпленията, обхванати и някои формални композиции. Тя - заеми от византийския каноничното право.
В Псков съдебен харта се дава разширена представа за престъпността. В сравнение с "руската истина" се забелязва еволюцията на дефиницията на престъплението. Сега смята за престъпление всяко действие е забранено от наказателното норма, въпреки че те не са причинили преки щети на конкретно лице (например, престъпления срещу съда).
Развитие на наказателното право в периода на централизация и формирането на единна българска държава се дължи основно на публикуването през 1497 от Закон Sudebnik тълкува понятието за престъпление е различен от руския истината, но като цяло идентично Псков съдебен харта. Престъпността се разбира всяко действие, което по някакъв начин застрашени държавата или управляващата класа като цяло и поради това е забранено от закона. За разлика от Псков съдебен харта, Кодекс на закон дава срок за престъплението. Сега е по-нататък "енергичен афера". Съборно Кодекс за 1649 година като цяло да се тълкува понятието за престъпление, както добре.
Първото определение на престъплението, дадена в Маркиране военен Петър I. Той дава модерен термин за престъпление - "престъпление". Значително се развива учението за елементите на престъплението, при условие, че разграничението на престъпления въз основа на субективна страна: престъпления са разделени на умишлени, безразсъдни и произволни действия. Престъплението се определя като "враждебен и осъдително срещу лицето на Негово величество или на неговите въоръжени сили, както и държавата, на хората или на публичните актове на интереси."
Какво наказание предвижда кодекс на Съвета за следните престъпления: а) богохулството; б) подправяне на държавни грамоти, печати; в) производство на фалшиви пари; ж) незаконното производство и времето на алкохолни напитки и тютюневи изделия; г) убийството на родителите на детето; д) Убийството на дете-родител (виж специфични изделия).
Съборно Кодексът на 1649 е включил много от традициите, разработени от законодателя и съдебната практика в областта на наказателното право в предишния път - XV-XVI век. Тя е резултат от развитието на основните тенденции на наказателното право на периода. За първи път в историята на законодателството на дадена класификацията на българската престъпност (анти-държавни, анти-църковни, наказателни и граждански нарушения). На таксономията на престъпления и тяхната правна квалификация съборно Кодексът - определено стъпка напред.
а) Bogohulstvo.Kvalifikatsiey състав на престъплението се счита не само като обида към Божието слово, но най-вече като неверие, отказ на неговото съществуване, бе счетено за нападение върху основите на християнската вяра. Просто той беше забранено богохулство срещу християнската реликва: Христос, Дева Мария, светия кръст и свят. Виновните са наказани със смърт чрез изгаряне: "И ще ktoimnovertsy, kakiya не събуждане вяра или български положи богохулство срещу Господ Бог и Спасител Иисус Христос, или rozhdshuyu Неговата Пречиста Мария Богородица и Приснодева Мария, или честен кръст, или светите си светии и за всички видове разследване syskivati здраво. Нека да има syschetsya dopryama за това и на денонсиране на богохулник kazniti, zzhech ".
б) фалшифициране на документи, печати и подписи умъртвят (гл. 4 от член 1. "Има едно писмо от императора да се напише крадец, или истински суверенна грамотност и други чиновници на всички писма, които ще оживят вашия фантастика с указ на Цар и присъда боляри или Дума служители на хора и Podiacheskaia ръка знак, или си създадете за себе си, за да бъдат отпечатани, какво е печат на монарха, и е за takiya за смърт следствие вина kazniti ").
в) Един от най-тежките престъпления, е фалшифицирането - акт, насочен срещу държавния монопол парите. Паметници 1-ви период не са наясно с такова престъпление, като обработка на пушки са били метали по тегло, се извършва само специален държавен надзор на частните производители на пари, които бяха наказани само за издаване на монети под извадката. Изключителен производство на монета-членка, установен само през 16 век, както и практическото упражняване на фалшифициране на монети, започва с едно и също време: Гранд Принц Василий Ioannovich (1533) ", изпълнен много хора в парите, но наказанието е - калай изля в устата си, но ръцете му бит ". Михаил Fedorovich заменена, намиране вместо излива в гърлото разтопен метал, вечен затвор; но фалшиви монети се е увеличил драстично, и на царя през 1637 г. възстановено смъртното наказание в предишния вид "за puschih крадци" (главните виновници) и лесен за съучастници concealers и трафиканти. Когато Алексис съучастниците наказва по различен начин: ампутация на ръката, намалява ноздрите.
Убийството беше различно: умишлено (наказуемо със смърт) и непреднамерено (наказан bitiem камшик и затвор).
г) да се наблегне на убийството на родителите си, защото това е наказуемо със смърт ", която ще бъде син или дъщеря, за да нанесе на баща си или майка си смъртен убийство. и за бащина или нецензурно убийство kazniti смърт без милост"
д) Убийството на деца никога не е наказуемо със смърт, нарушителят е изпратен в затвора за една година, а след това е бил подложен на обществено църковно покаяние. (Глава 22, член 3: "Един баща или майка е син или дъщеря ubiet до смърт, и за завода в tyurmu една година, а след като служи в tyurme година prihoditi тях в църквата на Бога, и Бог Църква obyavlyati, че през целия си грях lyudem ушите. и смъртта на баща си и майка си, за сина си и дъщеря си nekazniti ".) Но" детеубийство "в тесния смисъл на думата, което означава, че убийството на майката на извънбрачно дете, наказуемо със смърт. (Глава 22, член 26, "Съпруга, която ще uchnet Жити блудстват и лошо, и блудство с някой свикнали деца, както и тези с името си деца, или още един от Нейно владеене на разруха и syschetsya dopryama за това, както и тези нечестиви жени, както и който по желание на децата й я съсипе, kazniti смърт без милост към факта, въпреки, други такива порочни дела iskvernogo правят, и от блудство unyalisya ".)