Александър V. Sopov
Доктор на историческите науки
Sopov Александър Valentinovich
Доктор по история
385011, Русия, RESPUBLIKA Адигея гр. Maikop, ул. 12 Marta, 134, КОРП. 2, кв. 46
Резюме. Какво е «казаци» в миналото, какво е това? На какъв етап от развитието е сега? Какво бъдеще го очаква? Дали ние ще позволи «казашката въпрос» от теоретична гледна точка на днешния ден? Изтощен, ако потенциалът за развитие на казаците? Как мечтите на казаците в служба на родината на модернизация на Русия и развитие на правата на общество, основано на гражданското? В даденото дело са споменати тези въпроси, и се предлагат също така и практически мерки съгласно разрешението на «казашката въпрос» в сегашния си вид.
Ключови думи: Казаците, въпросът казашки, етнос, имоти, казаци възраждане, на гражданското общество, subethnos, Frontier, културно-историческо общество, regionogenez
Връзки към нерешения "казашки въпроса" са свикнали. Въпреки това, повечето изследователи предлага да се реши този проблем "веднъж завинаги", който предлага и своята, понякога оригинален, понякога тривиални проблеми със зрението # 091; 1-8 # 093. Обикновено решението се предлага в дихотомия: казаците - клас, казаците - хората (етническа група). Прегледи на казаците като subethnos руски (или украински) казаци пазачи сдържаност му и някои от лидерите на казаците отблъснаха невъзможността да се възстанови от този статут "дивидент" под формата на помощи, привилегии, териториална автономия и т.н.
С появата на нова Русия от началото на 90-те години на XX век полемиките състоянието на казаците не престава в продължение на повече от двадесет години. Изследователите са представили нови и нови подходи за изучаване на "феномена казашки" # 091; 9-10 # 093;. но остават някои въпроси. Освен това, по наше мнение те стават все повече. Ново изследване разшири хоризонтите на знания, предложи нови хипотези поставя нови предизвикателства # 091; # 093 11-13; ,
Възраждането на казаците. Каква е следващата стъпка?
Vosstrebovannost казашки тема се дължи и геополитически фактори. Казаци в миналото са формирани в периферията на държавността, Руската граница. Северен Кавказ и Централна Азия гранични земи, Далечния изток остава геополитическо напрежение в региона. Трафикът на наркотици, етнически конфликти, проникването на чужди културни елементи прави отново и отново, за да се свържете с тези, които са преди сто и двеста години издържат нарича тенденция.
За съжаление, трябва да признаем, че съвременната руска създаването не разполага с последователна национална позиция. Националните политики на управляващите е намалена до zakarmlivaniyu ethnocratic "елити". Може казаци стане нечия "коз" в отношенията с различните етнически и национални проблеми? Натискането въпрос. В историята на казаците са много неща не са изгубили значението си и днес. Историческият опит на самоуправление казашки, способността да се самостоятелно, без държавна намеса мощен, за да разрешат проблемите в среда, в която по-голямата част от руснаците политически инертен, търсенето в епохата на модернизация и гражданското общество в Русия.
Desire и способност да служат в армията на казаци, обикновено служат на отечеството, продължава да бъде в търсенето, и сега, когато във въоръжените сили, има постоянна реформа, преходът към професионална основа Service обявен почти всяка година, както и въпроси за подбор на персонал "регулирани", и че по-често. Изчерпване на "демократична романтизъм", 90-те години на ХХ век е изложена на проблема за отношенията със съседите географски и геополитически съперници. Изведнъж открих, че дори и в ерата на триумфа на демокрацията, спазването на всяка държава с нейните стратегически интереси не винаги ozabochivayas непознати. Развитите икономики се нуждаят от нашата енергия, пренаселен Китай копнеж гледа нашите слабонаселените източните територии. Може казаци за покриване на границата или се третира единствено граничната охрана? Казаци, всъщност, образувани на границата. Всеизвестно е израз на Лев Толстой: "Границата е родила на казаците и казаците създадоха руски" # 091; 14, стр. 123 # 093. Опитът и способността да съществува (и съществуват едновременно) на граничните казаците имат # 091; 15, 16 # 093. Как да се използва, също все още отворен въпрос.
По наше мнение съответната е друг проблем. Политически "ден на гнева" обикновено е извън интереса на историците - е въпрос на политолози. Но прекалено свързан, можем да кажем, неотделими сфери на политическия и исторически. Историческият опит чрез политолози трябва да се използва от съвременните политици във вземането на решения. И този опит се, че в ерата на размирици и вълнения казаци винаги са били активно партия. Способността да се организират, да настоява лидери да обявят програмата (ако не е винаги положително) - това не отнема от казаците. И кой каза, че Русия не е имунизиран от катаклизми? Шамански конспирации на "окончателно и неотменимо победата", ние вече са в миналото.
Каква е ролята на казаците, подготвени за по-нататъшното развитие на Русия: стабилизирането или деструктивна? Какво е неговото място в текущата геополитическата ситуация, когато ще пресъхват потенциал имитация на националната политика? Поставете друга "гореща точка" или място на консолидиране на властта. Въпросът не е празен.
Което започва през 90-те години на "възраждането на казаците" на XX век все още е далеч от своя логичен завършек. Освен това, наистина не е формиран досега, нейните цели и задачи. Повечето казашките активисти вижда това като "възраждане" на признаването на казаците "специални хора" статут (етническа група) # 091; 17 18 # 093. признаване на казаците потисната нация с всички съпътстващи обстоятелства под формата на автономен статут и обезщетение. От друга страна се опитва да съживи казаците казашки специална услуга :. военни и полицейски - задължително за тази услуга ползи и привилегии под формата на земи, парично обезщетение и др възстановяване на позицията на един вид "златния век" на казаците късно XIX - началото на XX век.
"Етнически", или по-скоро фолк-етнографски възраждане на казаците е много успешна. Организиран маса фестивал казашки песни и култура, която се проведе на научни и практически конференции и семинари, цяла кохорта от изследователи (включително моя милост) са се посветили на изучаването на казашките теми, публикувани една прилична сума на научни, популярни и просто популярна литература, са етнографски селища ,
Какво да се прави? Има ли по последователен начин от тази ситуация. На първо място, от гледна точка на теорията, категоричен "окончателен отговор" за историческото минало и следователно е от историческата бъдещето на казаците не е възможно. В различни периоди, казаците са различни явления на обществения живот, като са посетили за своите исторически път и конгломерат разбойници и сгъваеми етническа група и класа на обслужване # 091, # 093, 20-22; ,
Вторият период обхваща XV-XVII век, когато на историческата сцена се независим общество Азовско, дон Корлеоне и Гребен казаци. Трябва да се отбележи редица важни точки. На първо място, съществуването на специални казашките общности в XV век, вече потвърдено от много източници. На второ място, като характерна черта трябва да се отбележи неизменна недостига (или малко на брой) на тези дружества. Трето, етническа принадлежност или ориентация точно не може да бъде определена. Най-вероятно това е полиморфен. Четвърто, безспорен факт е, като "хранене" казашките общества чужденец елемент. Особено мощен поток novoprishlyh беше на XVI век, за сметка на избягалите селяни, обикновените хора и роби от Московския държавен и Общността. Казаци попълват селяни, които са избягали от феодалите с пряката цел на борбата срещу тях, така че по време на криза руски и украински историята на казаците бяха толкова фундаментално феодално сила, макар и сила не е аморфна, но успяха да се организират в квази-военно формирование на демократичното тип. Пето, и може би най-важното е, малко и разпръснати казашките общности са били в състояние да оцелеят и форма по отношение на общия конфронтация с всички свои съседи, благодарение на специална военна организация и въоръжени до един човек, който се превърна в един от най-големите и най-ярките културни, икономически и психологически характеристики на казаците ,
Третият период (края на XVII - първата половина на XIX век) с право да се нарече "неясни". Казаци по време на изборите са нарушители, да се намесват активно в основите и на напредъка на руския живот. Естеството на казаците в този период е ясно в две посоки: от една страна, те виждат себе си като относително външна сила, а от друга страна - "няма да се чувства руски, не отиде в Москва да престои в продължение на свобода, за вярата и за суверенна-жрец" # 091; 23 # 093;. Този период се характеризира с променлив нападения казашки свободни руски редовни войски подкупите и привличане на казаците в държавната служба. Като важен елемент от такава тактика руската държавна политика е съществувала и преди, но едва сега излезе на преден план.
Четвъртият период (втората половина на XIX - началото на XX век) - период на "безплатни" услуги, когато руската държавна създава (и създадени) казашки армията poluprivilegirovannoe класа на порция. специални казашките войски, използвани от руското правителство да защити своите граници, териториално разширение, и като резерв от добре обучени военни сили са се образували. Дон, Волга, Днепър, Гребен и Yaik казаците заема особено място. Казаците се чувстват, че те са верни поданици ", повечето християнски рицари", "щит в Европа." В народната памет на казаците е щастлив време ", с оглед на миналото", земният рай, в която искате да се върнете.
Петият етап на процеса се отнася до началото на XX век, когато можем да говорим за образуването в състава на Руската нация специален etnososlovnoy или под-етнически (Виена заключителния документ на срещата на СССЕ разпределя под-етнически групи в редица други народи и малцинства.) Група казаци отличава от останалата част от населението на Русия на редица функции, народни психология, морал и обноски, клас и икономически различия, диалект и начини за вътрешна организация. Систематично, преднамерена политика на руските власти във връзка с регулирането на живота на казаците отразено в редица основни актове "на единица земя в войските казашки" (1869), "Устав на военна служба на домакин на Донски казаци" (1874), "Наредба за задължителната военна служба и военното обслужване на Кубан и Терек войски "(1882) и др. са получили правна клирънс казашки земевладение и земеползване.
Най-неприятното в историята на казаците и руски отношения бе шестият период (1917 -. 1937 жж). Това е времето, "Поражението Decossackization" и физическото унищожение на казаците. Болшевишки лидерство води политика на "Decossackization" и универсални колективизация 30-те години. последвано от масивна конфискация и преместване, да не говорим за жертвите все още не са довели до пълното унищожаване на казаците.
Sluzhilye казашки разделена на полицаи, охрана, местни, регистър (украински) и др Трети, -. Е крадливата (неорганизирани) казашки, банда степните разбойници. Те избран собствените вождове (Ermak, S. пиразин, Е. Пугачов). И накрая, "безплатни" казаците на смутно време. Той разпределя историк А. Станиславски # 091; 24, стр. 104-116 # 093. Те махаше почти през Русия в началото на XVII век, в подреждането доминиран последните крепостни селяни, селяни, бедни благородници. Сервира се като легитимен орган, измамника. Те се борят с благородниците за власт в опустошен страната. За разлика от предишните групи, на основата на формирането им не беше поречията на реките региона на Северното Черноморие, между Северен Кавказ и Азовско море, а в южните и западните райони на самата Русия, затрупани от гражданска война.
В допълнение, следи от Рязан, Meshchersky и Городец казаци - три напълно различни групи, като никоя от тях не са имали пряка връзка с историята на казаци. В позицията си се различава от селяните и дребнобуржоазни потомците на казаците на формациите, които от края на XVIII век са загубили войски стойност (например, Полтава, Chuguev, Bahmutskiy, Дървеница, Екатеринослав, Дунав, Bugeac (Новоросийск), украински, Азовско, башкирски-Meshchersky Кримския -tatarskie, гръцко-албанската и др.). В различни периоди от едно и също време, поради спешната необходимост да се създаде временна военни казашките единици - нередовни военни формирования: Suburban-Cherkassky и малките руски казашки полкове, Yamskoy казашки полк, Москва казашки полк (образувани през 1812 г. от граф Dmitriyev-Mamonov от крепостните селяни ).
Що се отнася до практично решение "казашки въпрос", след като е било казано, дейността на казашките аматьорски пиеси каста военнослужещи форми на съществуване, характеристика на руското общество в края на XIX - началото на XX век. При тези условия, преобладаващи, само държавата е в състояние да направи за развитие на формите казаци, които не противоречат на процеса на модернизация на руското общество.
По наше мнение, потенциалът е далеч от изчерпване на казаците. Тя все още е в състояние да намери достойно място в демократична държава, система за гражданско общество на равни възможности и равно отговорност. Но ако наистина искате казаците да служат на държавата, а държавата е длъжна да присъства предимно за бъдещето на казаците. За да направите това, първо, правителството трябва ясно да определи какво иска от казаците, какви бъдеще те ugotovleno, а не "следи" на процесите и се опитват да им даде организирана форма. И тук без достатъчно ясно определяне на ролята и мястото на казаците в историята на Русия не може да направи. На второ място, в зависимост от целите и задачите за изграждане на последователна политика по отношение на казаците, но не се ограничава до създаването на държавните структури за управление на казаците. И трето, (може би в този случай тя е най-важното) за развитието на тази политика за привличане на компетентни експерти и специалисти, както и да не се доверявам всичко "Сватбени генералите". Задачата е трудна, но това може да се реши.
Свързани статии