Той не каза на руски, но в Аварския. Той ми се обади Ts'adasa Hamsat, а не само Gamzat Tsadasa.
Старейшините на селото бяха изненадани и кима одобрително.
- Виждате ли, - каза бащата - когато го чуете от мен, и че ви харесва, това, което бях аз да го чуя за себе си в Кремъл от Калинин. Аз ще ви кажа на честта: Толкова се радвам, че съм забравил да се радват и на поръчката.
чувствата на баща му много ясни за мен.
Преди няколко години в делегацията на съветските писатели бях в Полша. След като в Краков ми почука на хотелската стая. Отворих вратата. Непознатият попита в перфектно аварски:
- Тук живее Gamzatov Расул?
Объркан съм и щастливи:
- Това не горят и не се удари бащиния си дом! Как си, аварите, аз бях в Краков?
Аз почти се втурна да прегърне своя гост, го завлече в една стая, за които говорихме до края на деня и цялата вечер.
Но гостът не е Аварския. Това беше полски учен език и литература на Дагестан. Аварския реч чул за първи път в лагера от две аварски затворници. Език го харесвах, а дори и по-скоро самите авари. Pole започна да научите езика ни. Впоследствие аварския един е загинал, а друг е претърпял затвор, е бил освободен от съветската армия, и е все още жив.
Говорихме с полюс само в Аварския. Това беше изненадващо за мен, и необичайно. В крайна сметка, Поканил съм учен да Дагестан да посетите.
Да, ние и двамата говорих с него, че един ден в аварския език. И все пак между речта си, и това беше огромна разлика. Той говори както подобава на един учен, много чисто, много правилно, но твърде правилна, дори безразлични език. Той мислеше повече за граматика, а не речи за цветове, за схемата, по изграждането на фрази, а не плът на всяка дума.
Искам да напиша книга, която не би подчинение на език граматиката и граматиката.
В противен случай граматика оприличавам пътешественик върви по пътя и литература оприличавам пътешественик, езда на магаре. Пешеходец помоли да го закарам и пътешественик, езда на магаре, седна зад пешеходеца. Постепенно окуражен пешеходец, кара ездача от седлото, започна да го гони, вика: "Това е моето муле, и всичко, свързано с имущество на седлото, също ми!"
Моят роден език е Аварския! Ти си моето съкровище, съкровището се съхранява за черни дни, лек за всички болести. Ако човек се ражда с сърцето на певицата, но неми, а след това, че ще бъде по-добре да не се роди. Имам в сърцето си много песни, аз имам право на глас. Този глас - вас, моят роден на аварите. ръката Ти като момчето ми донесе от селото в света, на хората и да им кажа за своята земя. Ти ме доведе до гигант, чието име - великия българин. Той също тя стана майка ми, взе другата ръка, ме доведе до всички страни на света, а аз му колко благодарен дойката му жена от селото Araderih благодаря. Все пак, аз съм наясно, че имам майка.
Защото можете да отидете на един съсед за мачове, за да предизвикат пожар в огнището си. Но не можете да отидете на приятели за тези мачове, които запалиха огъня в сърцето.
Езици хора могат да бъдат различни, би било едно сърце. Знам, че някои от моите приятели, след като са напуснали селата, отива да живее в големите градове. Това не е голяма беда. Мацки, също седяха в гнездото си само толкова дълго, колкото те не растат крила. Но какво да се направи за това, че някои от моите приятели, които живеят в големите градове, в момента пиша на друг език? Разбира се, че си е тяхна работа, а аз не бих искал да ги да учат. Но те са като хора, които се опитват да държат в едната ръка и две дини.
Говорих с клетниците и е установено, че езикът, на който те вече са написани, не е аварите, но все още не български. Напомня ми на гората, която бе домакин безгрижни дървосекачи.
Да, аз съм виждал тези хора, чиито роден език е беден и малки, и че те отидоха да търсят друг, богати и голям език. Но се оказа, като коза от аварския приказките - козата отиде в гората да расте опашка на вълк, но се върна, дори и без рога.
Или те са като домашни гъски, които плуват и да се гмуркат, но това не е риба, и малко знаят как да летят, но все още не е толкова свободни птици, дори малко знаят как да пее, но не и на славеите. Нищо, че не знаят как да се направи правилно.
- Как си? - Попитах един ден Abutalibov.
- Горе-долу. Не е като вълк, но не като заек. Близък, да се чифтосат. - Abutalibov замълча и добави: - Най-лошото състояние за един писател - в средата, половинка. Той трябва да се чувства или вълк, заседналата заек, заек, или така, за да избяга от вълка.
От бележника. Един ден един млад човек от съседното село дойде при баща ми и каза, че са бити певицата.
- За това трябва да го бият? - попита баща ми.
- Той направи лица, когато той пее, - умишлено се закашля неразбираеми думи, а след това изведнъж изскърца, а след това изведнъж излая като куче. Той развали песента, тук сме и пребит.
- Какво искаш да го победи?
- Кой колан и кой юмрук.
- Ние трябваше да се събирам. Но аз искам да ви попитам, в това, което поставя ли да я бие?
- Все по-голям брой от мек. Но имаше и, разбира се, и по врата.
- Но всичко е виновен за главата му.
Памет. Защо не тук, за да разкаже друга история, ако все още е много по-спомни? Има един в Махачкала Аварския певица. Името му не искате да се обадите: той все още предполагам, и ние сме с теб има ли значение? Понякога, певицата често идва при баща си и го помолил да напише думите на мелодията. Бащата се съгласи и да получат песни.
Веднъж бяхме пиене на чай, когато радиото съобщи, че известната певица сега ще пее песен на думите Gamzat Tsadasa. Ние всички започнаха да слушат, а баща му, също. Но колкото повече слушах, толкова повече и по-изненадан. Певицата пя, така че е невъзможно да се направи от една-единствена дума. Изслушани са само някои възклицание, певицата поглъщат думите като петел, че първо rasshvyryal всички фуражи от двете страни, а след това pecks зърно от зърно.
След среща баща му попита певицата защо той толкова небрежно идва с думите му.
- Правя го, за да - каза певицата - че другите не разбират и не помнят. Ако другите певци в планините запомнящо песен, те също ще бъдат я пее, и аз искам да пея сама.
След известно време, бащата парти за приятели, между които бяха певица. В края на вечерта баща ми взе от kumuz стена със счупени струни и някак звънти на стъпалото, а това отслабва низа и започна да пее една песен, чиято мелодия е композирана от певицата. Баща думи носеха много ясно, но от мелодията играе на разстройва инструмент не остава нищо подобно. Певицата се смути, той започва да се каже, че тя не може да пусне песен на одран и разочарован kumuze че такива kumuz не могат да предадат красотата на музиката си. Отец отговори спокойно:
- Това аз нарочно свирят и пеят, така че другите не могат да си спомнят и ще се изравнят си мелодии. Ако сме добра песен, че не мога да различа думите, тогава защо не се направи на песента, която не може да бъде демонтирано музика?
В десет езика Dagestani напишат своите творби на девет езика, те ги публикуват. Но какво, а след това, направете тези, които пишат на десети? И какъв е този език?
На десетия език, написани от тези, които са забравили родния си език - дали е аварите, Лак или Tat - но все още не успява да се научи чужд език. Те не са нито тук, нито там.
Напиши на чужд език, ако го знаете по-добре от собствените си. Или пишете на собствения си, ако не знаете как да бъде друг. Но не се пишат на езика на десетия ден.
Да, аз съм враг на десетата език. Езикът трябва да е древен, хилядолетия, само тогава ще се вписват в случая.
Език, разбира се, промяна, няма да споря с него. В крайна сметка, листата на дървото, също са заменени всяка година, някои остарели и да падне, а други растат в своето място. Но самото дърво остава. Това прави още по-прекрасна, разклонена, по-силно с всяка изминала година. Това в крайна сметка се отглеждат плодове.
Давам ти песен, книги, аз ви представя плодовете, отглеждани на малки, но древните дървета аварски.
Винаги сънувам всичко смешно и странно.
Сънувах смъртта ми днес.
В разгара на обяд в долината на Дагестан
С олово в гърдата Лежах.
Пръстени минава река неудържима.
Забравена и не е необходимо всеки,
Аз се просна на земята любимец
Предишна да се превърне самата земя.
Умирам, но никой за него
Той не знае и не се появи за мен,
Само в небето орли klekochut някъде,
И стене елен някъде в страната.
И да плаче над гроба ми
Фактът, че бях умряла в разцвета на силите си,
Нито майката, нито другото не е, нито сладко
Какво е наистина там - и не опечалени.
Така че аз умираше в безсилие.
И изведнъж чух открито море
Двама души влязоха и говорихме
На моя собствен език аварите.
В разгара на обяд в долината на Дагестан
Умирах и хората, които са били
За някои трик Хасан,
За странното поведение на някои от Али.
И, неясно е чул гласа на родния си език,
Аз съм жив, и този момент е дошъл,
Когато разбрах, че ще се излекува
Не е лекар, а не вещица лекар и майчин език.
Някой да лекува болести
Друг език, но аз не го пее,
И ако утре езика ми изчезне
Аз съм готов да умра днес.
Аз съм за това е винаги душата болна,
Нека да се каже, че бедните на езика ми,
Нека не звукът от трибуната,
Но, аз притежавам, това е страхотно за мен.
И да се разбере, Махмуд, моят наследник
Да се чете превода?
Това е възможно, че съм писател от миналото,
Кои са аварите написва и изпълнява?
Обичам живота, обичам цялата планета,
В него всеки, дори малък ъгъл,
И най-вече в страната на Съветите
На него е Аварския пеех, колкото можех.
скъпа за мен, и свободния край на цъфтящи
От Балтийско до Сахалин - цялото.
Умра за него навсякъде,
Но нека да бъде погребан в земята тук!
За печка гроб близо до село
Авари понякога запомнени
Аварския дума сънародник Rasula
Gamzat наследник на Tsada.
Превод N. Grebnev
От бележника. Родителите на младия алпинист бяха против брака си с руски момиче. Но очевидно, че е много любители на неговата аварите. Един ден той получава писмо от нея, написани на аварския език. Groom веднага показа писмото на родителите. Те го прочетете невярващо. Те са толкова объркани, че точно там, държеше извънредно писмо в ръка, позволи на сина си, за да донесе на момичето в дома си.
От бележника. Език за писателя - същата като за културата селянин в областта. Много храни във всяка еднозърненка много уши - не се броят. Но ако земеделският производител се облегна назад и погледна към моята реколта, а след това, в края на краищата, той няма да вземе една единствена зърно. Ръж трябва да жънат, вършеят тогава. Въпреки това, все още вършитба само половината от историята. Umolot бъде ясно, отделяне на зърното от плявата, плевелите. След това е необходимо да се мели брашно, месят тестото да се пекат хляб. Но най-важното, може би - да се помни, че, без значение колко голяма е нуждата за хляб, не можете да използвате цялото количество зърно. Най-доброто зърно фермера оставя семена.
Сценарист, работещи на език, по-скоро като един селянин.
Казват, че децата отсече дървото, на което vodilas четиридесет и унищожени гнездото си.
- Tree защо отсече?
- Тъй като не можех да им кажа нищо.
Свързани статии