В главата на Тора "Ки Таво" четем за Bikurim. жертвата на първите плодове, които е трябвало да се направи еврейските фермери в знак на благодарност Бога за земята и нейните плодове. В действителност, Bikurim ни напомня, че трябва да сме благодарни за това, че сме били благословени в живота ни.
Интересното е, че този закон влезе в сила само след четиринадесет години след еврейския народ влязоха в обещаната земя. Отне седем години от завладяването на земята, а други седем - разделяне на парцели по сред дванадесетте Израилеви племена. Едва след като този процес е завършен, правото на предлагане на първите плодове влезе в сила.
Но защо? Очевидно е, че някои от племената решен преди останалите. И разбира се, някои земеделски производители, които са получили своите разпределения земя преди сее земя за добив на плодовете на своя труд. Защо, тогава, те не са били веднага изрази благодарност им, като приведе жертвата Bikurim?
В Rebbe обяснява, че чрез даване на тази команда, Тората използва фразата: ". И се радвам всичкото добро, което ти дадох Боже, вашият Бог" С цел напълно да се възползвате радостта от всички благословии, които са дадени в живота, човек трябва да знае, че всичките му колеги също бяха благословени. Докато хората да знаят, че има други, които все още не са се заселили в земите си, той не може да бъде напълно удовлетворени. От Симча, истинска радост, е необходим компонент на заповеди Bikurim, това може да стане само тогава, когато всички са доволни. Само тогава може истинския опит Simha, искрен и истински радост.
Фактът, че нашите приятели и семейство все още се борят, набират скорост - или просто все още не могат да използват своите парцели земя - по някакъв начин намалява желанието да празнуват, дори ако самите ние имаме повод за радост. Удоволствие не е пълен човек, когато той знае, че брат му не е наред.
Спомням си, че веднъж четене на история от дневника на предходната Lubavitcher Rebbe, Раби Йосеф Ицхак Schneerson, където той описва неговия арест и лишаване от свобода в комунистическа България през 1927 година. Един от пазачите бе изключително жесток. Той казал на Rebbe че когато бие и измъчва затворници, той получава толкова много забавно да гледам хора страдат, тогава какво може да се пие чай без захар нормални порции. Самостоятелно наблюдение на изтезания подслажда чая си.
Такова животно-семитски. Но един евреин трябва опит на обратния чувство. Той не може да се насладите на чай или плодове, знаейки, че другият човек все още не е намерил своето място. Повечето сладки плодове стават горчиви в устата, когато се чувстваме нуждата от нашите братя.
И заслугата за това нека Бог да ни благослови всички щастливи и сладък нова година.
Превод Анна Адамски
Свързани статии