Номер 26. рационализъм и емпиризма в познанието.
Рационализъм - всеки изглед подчертава ролята или значението на човешкия разум. Извънредно рационализъм се опитва да основе всички знания за причина сам. Рационализмът обикновено започва от помещенията, които не могат последователно да бъде отказан, а след това се опитва чрез логически стъпки, за да се извлече всеки възможен обект на познание.
Първият рационалист, в този широк смисъл, често се приема, е на Парменид, който твърди, че е невъзможно да се съмнява, че мисли всъщност се случва. Но мислене трябва да има обект, следователно нещо отвъд мисленето наистина съществува. Парменид заключи, че това, което наистина съществува, трябва да има определени свойства - например, че не може да се яви или да престане да съществува, че е - едно цяло, то остава същото вечно (в действителност, има цяла от време). Зенон Elea бил ученик на Парменид, и твърди, че движението е невъзможно, тъй като твърдението, че тя съществува предполага противоречие.
Плато (427-347) също се влияе от Парменид, но комбинирани рационализъм с форма на реализъм. Работата на философа разглежда същността на нещата. Но особеностите на обектите - от факта, че те са универсални. Човешката природа, триъгълник, дърво, се отнася и за всички хора, всички триъгълници, всички дървета. Платон твърди, че тези лица - независими от за формуляри ум, че хората (но особено философи) могат да научат причината и игнориране разсейвате сетивното възприятие.
Модерен рационализъм започва с Декарт. Отражение върху природата на сетивната опит, както и научни открития в физиология и оптика, водена Декарт (а също и Лок) към мнението, че ние знаем, директно за идеи, а не обекти. Тази гледна точка е довела до три въпроса:
Дали това е идея - точно копие на истинските неща, които той представлява? Усещане за не директно взаимодействие между физически обекти и чувството, но е физиологичен процес, който включва представяне (например, изображението на ретината). Лок смята, че "средното качество", като усещане на зелено не може по никакъв начин спомням подредбата на частици в материята, които отиват за производството на това усещане, въпреки че си мислеше, че "основните качества, като например форма, размер, брой, бяха наистина в обектите.
Как може физически обекти като столове и маси, или дори физиологични процеси в мозъка пораждат психични елементи, като идеи? Това е - част от това, което стана известно като проблем на тялото на ум.
Декарт се опита да обърне внимание на каузата на най-новия брой. Той започна като повторите на Парменид, с принцип. От този принцип, Декарт продължи да се изгради цялостна система от знания (което включва доказателство за съществуването на Бог, като се използват, наред с други средства, версията на онтологичния аргумент). Неговото мнение е, че само една от причините, може да доведе до значителни истини за реалността силно повлияна тези философи обикновено разглеждат съвременни рационалисти (като Барух Спиноза, Готфрид Лайбниц и Кристиан Волф), предизвика критики от други философи, които със задна дата са стигнали до групирани като емпиристи.
Емпиризма, за разлика от рационализма, омаловажава или отхвърля възможността сам на причина да се получат знания за света, предпочитайки да се основава всяко знание имаме на нашите чувства. Джон Лок предлагал класическата идея за емпиризъм в есето Що се отнася до човешкото разбиране през 1689, разработване форма на натурализма и емпиризъм на грубо научен (и Нютоновата) принцип.
Още по темата
Информация за работата
Свързани статии