Тя е още по-ясно изразено в "Евгений Онегин", поемата не е фантастично, но осезаемо реално, което въплъщава истинската руска живота с такава творческа сила и с такава завършен какво се е случило и да Пушкин, и след него, може би.

Онегин пристига от Санкт Петербург - със сигурност от Санкт Петербург, със сигурност трябва в поемата, Пушкин не можеше да пропусне такава голяма реални функции в биографията на своя герой. Пак повтарям, това е същата Алеко, особено тогава, когато той плаче в мъка:

Защо, като оценителят на Тула, аз не лежи парализиран?

Но сега, в началото на поемата, тя все още е наполовина и воалетки и светски хора, както и твърде малко все още живее, за да имат време да се откаже напълно от живота. Но това вече започва да посетите и да тормозят

Bes благородна скука тайна.

В средата на нищото, в сърцето на страната си, то със сигурност не е като у дома си, той не си е у дома. Той не знаеше какво да прави тук, и се чувства така, сякаш в същото гости.

По-късно, когато той се скита в копнеж за родната си земя и чужда земя, той, като човек, безспорно умни и безспорно искрен, по чувство, а пред себе си непознат. Вярно е, че обича родината си, но не й вярвам. Разбира се, аз чух за семейство и идеали, но те не вярват. Той смята, че само в пълна невъзможност за всякакъв вид работи по полето за дома, както и тези, които вярват в тази възможност - и тогава, както и сега, малкото - да потърсите с тъжен присмех. Лена е убил само блус, кой знае, може блус на глобалната идеал - това е твърде по наше мнение, то вероятно е. Татяна не е:

Този тип твърд, стоейки твърдо на своята почва. Тя е по-дълбоко Онегин и, разбира се, по-умен от него. Той разполага с благороден инстинкт му предчувствие за това къде и каква е истината, и това е отразено в крайния поема. Може би дори по-добре Пушкин би направила, ако нарича своето стихотворение име Татяна и Онегин не е така, защото това е безспорно главният герой на поемата. Този тип положителен, а не отрицателен, този тип положителен красота, апотеоз на рускинята, а тя цели да изрази идеята за стихотворението на поета в прочутата сцена на последното заседание на Татяна и Онегин. Може дори да се каже, че този тип положителен красота на руските жени е почти вече не се повтаря в нашата литература - с изключение, може би, по образа на Лиза в "Noble гнездо" Тургенев. Но по начина, погледнете надолу направи това, което Онегин дори не се е научил да Татяна, когато се запознах с нея за първи път в пустинята, в един скромен начин на чисто, невинно момиче, толкова плах пред него най-напред веднъж. Той не е бил в състояние да се прави разлика между бедно момиче пълнота и съвършенство, и наистина, могат да бъдат приети за неговото "морален ембрион". И тя е била ембрион, така че след писмо до Онегин си е! Ако има един морален ембриона в поемата, така че, разбира се, самият той, Онегин, и това е неоспорим. И наистина той не можеше да я намери, освен ако той знае човешката душа? Това е абстрактно човек, е неспокоен мечтател в живота си. Той не я познае, а след това, в Санкт Петербург, под маската на една благородна дама, когато, според него, в писмо до Татяна ", тя стисна душата на цялото си съвършенство." Но това са само думи: тя се състоя в живота си с него не се разпознава и ги оценява; че трагедията на връзката им. О, ако след това, в селото, на първата среща с нея, дойде на същото от Великобритания Чайлд Харолд, или дори, някак си, самият Лорд Байрон, както и да я види как плах, скромен красота и го насочи към нея - за Онегин веднага щеше да бъде поразен от г-н изненада IBO в този свят са толкова много хора, страдащи често духовното сервилност! Но това не се случи, и търсач на хармония в света, след като прочетох си проповед и записване все още е много честен, отиде с свят с копнеж си и се разлее в неразумен гняв, с кръв по ръцете му блуждаят в страната, а не да го забележи, и кипи на здравето и силата , вик кълне:

Аз съм млад, животът е силна в мен, какво чакам, копнеж, копнеж!

Разбираемо е, Tatiana. В безсмъртните стихове на поета роман на нея изобразяван да посети дома на такъв прекрасен и загадъчна дори да й мъж. Аз не говоря за художествена, недостижим красотата и дълбочината на тези строфи. Ето това е в кабинета си, тя изглежда по неговите книги, неща, предмети, като се опитва да отгатне в него душата му, за да разкрият мистерията и "морален ембрион" спре най-накрая потънал в мислите си, със странна усмивка, с предчувствие за решаването на загадката, а устните й тихо нашепват :

О, ако той не е пародия?

Да, тя трябваше да го прошепне, предположи тя.

В Санкт Петербург, а след това, след дълга среща с новия си, вече е доста знае. Между другото, който каза, че светски съд живота поквара на ЕС докосна душата и това беше едно общество дама сан и новите светски идеи бяха отчасти причината за неуспеха си да Онегин? Не, това не е било така. Не, това е една и съща Таня, същите стари селски Таня! Тя не се развали, то е, напротив, се уплашите etoyu буйни живот в Петербург, и принуден от страдание; тя мрази своето достойнство на една дама общество, и който я съди по различен начин, той не разбира това, което той искаше да каже Пушкин. И тя казва твърдо Онегин:

Но съм дал на друг

И аз никога няма да го напусне.

Тя изрази точно така, както рускиня, това е неговата апотеоз. Той изразява истината на поемата. О, не каза нито дума за религиозните си убеждения, относно перспективите на тайнството на брака - не, аз не докосва. Но какво било то затова отказва да го последва, въпреки факта, че тя му казала, "Обичам те", защото тя "като руски жена" (а СИ южния френски или който и да е) , не е в състояние да смел ход, без да може да се прекъсне връзките му, не може да жертва на чара на чест, богатство, светската си стойност, условията на силата? Не рускиня пометени.

Рускиня смело отиде след това, в какво да вярва, а тя се оказа. Но това е "дадена на друг и ще бъде верен на неговата възраст." Кой какво прави вярно ли е? Какво е дълг? Този старец, генерале, които не могат да имат една и съща любов, защото той обича Онегин, п когото само защото "със сълзи магии просеха майка" и обидени, ранени душата й стана само отчаяние и няма надежда, не лумена? Да, това е вярно за генерала, нейният съпруг, честен човек, обичащ нея, и я горд уважават. Оставете го да "помоли майката", но тя е и никой друг, се е съгласил, че има, тя му се беше заклел да бъде честен съпругата му. Остави я да се омъжи за него с отчаяние, но сега той е мъжа си и предателството й покрива си срам, срам и да го убие. И как може хората, създадени собственото си щастие в нещастието на друга?

Щастието не е само удоволствията на любовта, и в върховната хармония на духа. Как да се успокои духа, ако е необходимо отзад нечестен, безмилостен, брутален акт?

Нейният да тече, тъй като само че тук моето щастие? Но това, което би могло да бъде щастие, ако тя се основава на нещастието на някой друг? Нека да си представим, че вие ​​сами създавате плат на човешката съдба с цел вземане на мъжете щастливи на финала, което им дава мир и покой. И си представете също, че е необходимо и неизбежно нужда да се измъчваш до смърт само едно човешко същество, а не само - макар и не толкова достоен, смешно, дори и с един поглед създание, а не Шекспир има такива, но просто честен старец, мъж, млад жена, любовта на които той вярва сляпо, въпреки че сърцето не я познавам изобщо, да я уважава, горд с нея, тя е щастлива и в мир. И това е само, че е необходимо да позор, позор и мъчение и сълзи на опозорения старец изгради сграда!

Бихте ли се съгласили да бъде архитект на тази сграда на това състояние? Това е въпросът. И ако можете да призная за миг идеята, че хората, за които сте построили тази сграда ще се съгласяват да приемат от теб щастлив, ако в основата на присъщата си страдание, да речем, въпреки че подлите същества, но жестоко и несправедливо изтезавани и , като това щастие, да остане завинаги щастливи? Кажете ми, може ли да се реши по друг начин Татяна, с възвишени своята душа, сърцето й, така че жертвите? Не, чист руски душа реши как: