Епископ Ириней ме посрещна притеснен и озадачен: "Как мога да бъда с вас? Какво е вашето прическа? Можете istupit един монах не знае как. Необходимо е да ви изпрати до известна cenobitic манастир. Под Киев ... в Vudubickiy. Не, по-добре в близост до Тула. Аз ще дам да си тръгнете. Неудобната да встъпи в длъжност в една светска форма, така че в рамките на няколко дни, за да се появи монах. Когато postrizhetes, а след това влиза в класа. "
Shcheglovsky Virgin манастир е три или четири мили от Тула: имаше и епископския лятна резиденция. Един от епископите Тула написал няколко монаси Glinsky пустиня # 040; Курск Област # 041;, така че те да се вкорени в новия дом на духа и традициите на славното си роден манастир. Glinskaya пустини държат духовни спогодби учредители старейшини Паисий Величковски и даде на българското монашество много велики аскети.
Shcheglovsky манастир е бил малък, но доста удобни. Смирение, бедност, простота, някои простота, добри, нежни монаси ... - това са отличителните черти на неговата. Бях приятно да се живее добър манастир.
В манастира, аз останах за около месец. Монасите ме научи на много неща. Monashestve- мечтая за едно нещо, неговата реалност - друг. Монасите ми показаха вътрешната, скрита красотата на монашеството, фината красота на духовното състояние, което се разкрива само в пътищата на духовното. По този начин те ме успокои и да доведе до хармония Противоречия мечти и реалност.
- Господ да те благослови в клетвите ...
Отидохме в града, в скреж върху снега хрущене под същия шейната, на добър кон.
Негово Преосвещенство епископ Ириней ме срещна с един въпрос:
- Добре - Живях в манастир? - И веднага след това: - Пригответе се ...
Седнах в дома на епископа. В манастира аз започнах да шият дрехи, производство качулка ... Една жена, мой роднина ми отне да шият "коса риза" - риза на пода, който той наложи да обети # 040; то Monks и погреба # 041;. Тази дама шиеше и извика. Изгубени момче!
Моят духовен готовност е да пострижение е поверена на свещеник-монах Иларион бащата на. Той е бил духовен баща на епископа и всички "поддръжници", т.е. свещеничеството убежище. Той го призна в живота му, а той зависи от заключението: ". Не е канонични пречки за координация там"
Отец Иларион беше много важно за моята монашеска формация. Мила, нежна, склонен към чувство за хумор, той е непознат за фалшива аскет или мистичен щам на патос, любов непосредственост, простота, искреност, предупреди срещу неестествено, на изкушението да се представя като светец. Той бе начетен, интелигентен мъж и веднага разбрах. Това не му пречи да безпомощността в практически въпроси. Когато решихме да го даде тласък и да игуменът Zhabynskogo # 040; в името на св. Макарий # 041; манастир, той не можеше да разбере докладите на касиер на манастира, всички объркани и не успя да административни задължения. Основното значение на бащата Иларион даде вътрешни, психични състояния и намерения на лицето - не формалното изпълнение на морални правила. Спомням си, след клетвите, аз се оплака, че аз обичам да ям. "А ти си да яде и дори за укор на себе си," - каза той просто, като по този начин дава указания, че слабостта на смирение - по-малкото зло, отколкото да се преодолее в гордост. Или пък, като че дори съблазнителен, инструкцията: "Не се Велма истина", той ме предупреди отвън хобита, официална истина, която лесно се превръща фарисейското легализъм.
Признах, баща ми Иларион в живота. Той разбираше всичко, направено неговото изказване. Аз съм доста облекчен след изповедта.
Малко преди обетите имам един въпрос за манастирски моето име. Исках да се носят името Тихон и аз попитах стюарда кажа епископ Ириней # 040; да си кажа, аз се страхувах # 041;.
- Е, ти ми донесе! - тя ми обясни по-късно баща икономиката. - Кълна се в мен, Господи, "Не се изкачи в работата си! Монашество - второ кръщение, детето пита за името "?
Стоя в параклиса. Чувство на самота, изоставяне ... Аз отиват към Бога и хората, се отдалечи, аз бях на разстояние от тях. Стройна и тържествена поклонение отива. Изсипете звуците на погребални химни ... Изведнъж izdali- весела музика! Някой изящно свири на пиано ... Музиката на световните паузи в това, тя се присъединява към църковните песнопения, предотвратяване, съблазнително ... Ако само някой предположил каже да спрете да играете!
Духовна помощ изведнъж дойде. Вратата се отвори и на прага - всички разпалени свежест студ, с красива икона на Св Сергий в ръцете му - йеродякон Nikon ... Това е нашата ректор архимандрит Антоний # 040; Khrapovitsky # 041; Той изпрати от Москва духовна академия, делегат от братята монаси научих да обета си. Тъй като аз се радвам да го видя! Един от себе си, от тези, с които той в Академията сънувах монашество ...
Те пееха: "Слава на Бога ..." # 040; тогава песнопения обикновено tonsured # 041;. Два реда от монаси, идващи от свещите в средата - изповедник с кръст. Целунах кръста и ги последва ... Припев пееха: "Прегръдка отчаяние дупки potschisya ..." - докосва Кондак Седмица на блудния син: изповед пред Бог, пред покаянието Светия Църква, съдържаща "богатство neizhdivaemye" и молитва за мен, като "блудния син" в дома на Отца ... много пъти и след това чух този прекрасен химн, много монаси себе tonsured, но аз никога не мога да чуя тази песен, без дълбока емоция ... Мин обеща - една незабравима, без напрежение състояние на ума. Колебанието е изчезнало - едно радостно чувство за саможертва, предаване на себе си на "прегръдката на отчаяние." И тук за първи път чух три пъти: "Вземете ножици и podazhd ми аз" - и след това: - "Нашият брат Възхвала косата му tonsured главата си." "J. I - Похвално слово. "Новото име е чужда на ухото, но не и съзнание моментално се възползва от символиката на това, което се случва с мен ...
Клетви последвано от думата. Някои от неговите фрази запомнен завинаги. "Ще отида по една тясна, стръмна пътека ... дясната скала ляво бездна, отидете направо, благослови сина ми. Водещ тебе Майка Църква, той ще бъде в съответствие с sucheniem светоотеческите писания ... "
Обещава свърши. Църквата е пълна с хора. Обещава семинария учител - събитие в провинциален град. В сенките на олюлявайки се тълпа. Съм заобиколена от познати и непознати лица при мен от всички страни настояват congratulator, прегръдка, добре дошли. И накрая, поздравления са повече, и аз нямаше.
Всъщност, това е "вторият кръщение": човек се ново съзнание, ново възприятие на света ще се яви. Не, обаче, мисля, че монахът някои специални идеален, предназначена само за монаси; и за монаси и монасите в идеален един - Христос и живота на Христос; монашеството е само по пътя на покаянието, което води човека до светло родината - дома на Отца, и в манастира на Христос. Направи обрек да има добър християнски живот, неотменим и пламенни стремежи на волята и одобряване на пътя. Обещанията, дадени от монасите, както и повечето дрехи - помощни средства, за да се постигне тази цел. Въпреки това, един нов начин на живот не само променя цялото психологията на човека, но също така и формата на външната си поведение. В ранните години на монашеския си живот не само не забравяйте думите на епископ Ириней, който ми каза, че монахът, дори и в най-малките неща от ежедневието се проявява по различен начин, отколкото преди, когато той е бил човек на света се.
Свързани статии