Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословиите на Аллах да бъде върху нашия пророк Мохамед, неговото семейство и всичките му другари!
От историята на нашите праведни предци е случай, в който един изисква познания се обърна към своя наставник, питайки: "О, господарю мой, да поиска от Всевишния Аллах да ме уведомите за всичките си любими," Това, което учителят каза: "Аз ще се върна, за да настоятелна молба към Бога, че Той ще ви помогне да знаете вашите пороци. Защото в знания и ги пречиства по-голяма полза за вас, отколкото в познаването на всички светии (любимото на Аллах). "
Ето защо, драги читателю, бих искал да предложи редица образователни статии по темата "Пътят към Всевишния Аллах." И ние започваме с една много важна тема - истинност, искреност и приятелство с праведни хора. Невъзможно е да се научат без искреността на приятелство с праведните хора. Всемогъщият каза:
(يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) التوبة
Значение: "О, вярващи! Бъдете богобоязлив и да бъда честен "(сура" Tavba ", стих 119).
Един мюсюлманин, които вярват в един-единствен Бог и неговия пророк Мохамед (с.а.с.), е длъжен да изпълнява заповедите на Твореца и Неговото охрана срещу нарушения на забраните. Бог ни заповядва да бъдат богобоязливи и да бъдат приятели с праведните. Благочестието, тъй като ние обясни на имам Али ибн Аби Талиб (Аллах да е доволен от него) - това е страха от Всемогъщия и да следват Корана, подготовката за смъртта, удовлетворение, малки, искреност и приятелство с праведни хора. Поели по пътя на знанието на Бога е необходимо да бъде искрен, защото ако няма искреност на техните дела, тяхната дейност няма да бъде приета, е като прах разлята.
Нашите велики учени и праведни хора ни обясниха, че е искреност. Имам Газали разделя на шест части искреност.
Първо - истинността на словото. obereganie езика от лъжи. Всемогъщият каза:
انما يفترى الكذب الذين لا يومنون
Смисълът на "измислят лъжи само онези, които не вярват в знаменията на Аллах" (Коран "Ан-Нахл", стих 105).
Вторият - искреността на намеренията. Това е Ikhlas (искреност): намерението да се впуснат по пътя на Аллах при всички актове трябва да бъде само заради Аллах.
Третият - истината на решенията. Решението и намерението на вярващия трябва да бъде само в името на Аллах и на Неговия удоволствие. Мотото на известния Имам Мохамед Bahudina Nakshubandi (може душата му е свещен), истинския суфи е: "О, Господи мой, моята цел - това е знанието на вас, и се стремя само да ви удовлетворение."
Четвърто - честност изпълнение. вярващия не е измамен, не е действал недобросъвестно и следи техните действия.
Пето - истинността на дела. тяхната липса на лицемерие.
Шесто - искреност в постигането на религиозни сили. Това чувство на страх и надежда, удовлетворение и надежда, и любовта на Аллах. Тези, които притежават тези качества, е праведен.
Шейх Закария ал-Ансари (Аллах да е доволен от него) казва: "Концепцията за истинността на по-голямата част от мюсюлманите истинността на ограничен брой езици, но суфите кажеш с честност общ смисъл, позовавайки се на езика на истинност, сърце, действия и състояния."
Ибн Аби Шариф казва в книгата си "Havashil akaid": "Суфиите по истинността предполагат такова равенство на вътрешните мир и външни действия до състояние роб не отрече неговите постъпки и действия не отрече истинската си състояние."
Истинност по отношение на Аллах - Твореца е нож в ръцете си, да се намали на мрежа от препятствия, срещани по пътя си към Бога. Без истинността мюсюлмани не може да се постигне степента на Иман (вяра).
Ибн ал-Qayyim Jawzi каза: "Истина в подготовка за срещата с Аллах - това е ключът към всички добре възпитани действия и състояния на вяра".
При ходене в начина на разбиране Бог украсена качеството на истинност, той е в състояние да премине на по-високите етапи на Иман с висока скорост, защото истината - движещата сила, необходима за всеки етап от пътя на знанието на Създателя.
Първият етап от пътя - истината във връзка с Всевишния със солидна покаяние, което е от основните и добре възпитани действията на първите етапи на съвършенство.
Истинност на пътя на знанието на Аллах - е в основата на повишаване на плътта, призовавайки за грешните. Това се казва в Корана:
وما ابري نفسي ان النفس لإمارة بالسوء الا مارحم ربي
Значение: "Аз не съм като извинения за душата му, твърдейки, че тя не може да бъде грешен. В края на краищата, човешката душа е по природа тласка към злото, се поддаде на изкушенията на злото и да подобри имиджа зли и лоши дела, с изключение на тези, които Аллах ще имат милост "(сура" Юсуф ", стих 53).
Истинност рафиниране плът гарантира голям успех да се отървем от него от болести и страсти. Почистващ сърцето, това води до сензорна Иман, който описа на Пророка Мохамед (с.а.с.) казва: ". Той вкуси от Иман"
Пророкът (мир на праха му) каза: "Любовта на земния - на базата на всичко, което е лошо." Истинността на пътя на разума, Бог премахва от сърцето към любовта на светските неща и води до постоянно търсене на борбата със страст към светското, но не вярва, ще се спаси от силата му. Истинност в търсене на знания в името на спасението на невежеството и подобряване на добрите дела води човек до състояние Истикамах (съпротивление).
Истинност води роб на постоянния ангажимент на държавата да самоусъвършенстване.
От гореизложеното е видно, че е важно за истинността и значимостта на ролята му се изясни.
Истинност - най-голяма степен след пророчеството. Всемогъщият каза:
ومن يطع الله ورسوله فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصدقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
Значение: "Който се покорява на Аллах и на Неговия Пратеник, че заедно с тези, които Аллах е предпочитан, измежду пророците и праведните, и на загиналите в битката за Аллах и благочестиво. И колко добре това братство! "(Сура" An-Ниса, ст 69).
На достойнството и истинността на своята рядкост при хора Всемогъщият каза:
من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
Значение: "Сред вярващите са мъже, които са истински, е това, което те са направили договор с Аллах, и да изпълни това обещание на Аллах" (сура "Ахзаб", стих 23).
Пророкът (мир на праха му), като посочи към нас по пътя на истинност, заяви: "В действителност, истинност води до благочестие, и, наистина, благочестие води до рая, и хората ще говорят истината, докато той е записан при Аллах като достоверни. И наистина, лъжа води до зло и да, наистина, грях води до огъня, и мъжът ще лежи, докато той е написана с Аллах като прословутия лъжец "(Ал-Бухари, мюсюлманин).
Истинност дава лице на вътрешен мир. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Истината е - вкусно и фалшиво - загриженост" (По-Тирмизи).
Най-ниската степен на достоверност е равнопоставеността на изрична и скрито.
С една дума, драги читателю, ако все още не са започнали по пътя на истината, да зададете Аллах, Създателя, изпратено до вас в пътя на правдата. И ако сте на прав път, тогава ще трябва да запълни сърцето с честност и искреност. "Един мюсюлманин е човек, който не вреди на други мюсюлмани не се говори, не се предприемат действия."
В хадисите на Пророка (мир на праха му) каза:
فقد قال صلى الله عليه وسلم الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
Значение: "Истина, има в тялото на парче плът, което е добро, прави добро, и на цялото тяло, а когато става въпрос в неизправност, това разваля цялото тяло, и, наистина, това е - сърцето" (Ал-Бухари).
Ето защо, трябва да сте сред най-верни хора, а заедно с тях, в противен случай няма да има нищо друго освен лицемерие. "Истина, лицемерите ще бъде осветена в дъното на ада ..." - казва Всемогъщият в Корана. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Признаците на лицемер са три: когато той казва нещо - лъжа; когато му се доверите - изневерява; когато обещания - не изпълни "(Муслим).
Бъди честен в начина на разбиране на Бога. Това е мечтата пое по пътя на познание на Създателя. Тази цел не може да бъде постигната без приятелството с праведни хора, които ще ви водят към доброто. Истинност - асистент в пречистването на сърцето от всички пороци, както и причината за постигане на Иман градуса.
Всемогъщия казва в Корана:
فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى
Значение: "Кой беше безкраен (престъпват границите, определени от Аллах) и предпочитат живота на този свят, а след това, наистина, Hell (това ще бъде окончателното) обител. И кой се страхува да застане пред своя Господ (в Съдния ден) и се въздържа от извършване на забраненото, а след това, истина Paradise (ще го край) рай "(сура" Ал-Naziat ", стих 37-41).
Не е възможно да се постигне най-голяма степен на достоверност, без засилване на неговото начало. И това не може да се засили, без учител - Walia, Murshid (ментор праведен). Ето защо, Бог ни казва:
يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
Значение: което означава: "О, вярващи! Пазете се от (наказанието) Аллах (това, което е заповядал и които изоставят това, което Той е забранил) и е с най-искрените, тези, които са правдиви във всичко "(сура" Ал-Tauba ", стих 119).
Хвала принадлежи на Аллах, Господа на световете.
Председател на Комитета на Либия образование ислямски.
Превод от арабски - Muhammadrasul Zagiriv
Свързани статии