Св Алексис на Зосима
(Seolovev Theodore A., +02.10.1928)
Arsaki в близост до гарата, която е на 25 км североизточно от Сергиев Посад, беше Zosimova пустини. Той е основан преди около 200 години, търси усамотение бъз Зосима, отшелник Троица-Сергий манастир. След смъртта му, в пустинята е дошъл в неизправност, но 100 години по-късно там са отново уреждане на монасите, а до края на XIX - началото на XX век, когато игумен Германия, пустинен разцъфтя. Най-близко помощник на игумена, а другият е известен somolitvennikom Зосима възрастният баща на Алекс (в света - Теодор А. Соловьов), духовният баща на много хора, които търсят съвети, молитва помощ или утеха. Сред духовните деца и по-старата беше великата княгиня Елизабет Фьодоровна.
Отец Алекс живее по-дълъг живот. В края на Московската духовна семинария през 1866 г., той се жени, но живее с любимата му жена само четири години преди смъртта си. Свещеникът, дякон след това остана с малкия си син на ръце и Миша е живял с майката и сестра в закона. 28 години той е бил дякон в църквата Свети Николай Tolmachev. През 1895 г. е ръкоположен от митрополит Сергий от Москва в старейшините на Великата катедралата Успение на техните морални качества и изключителна музикалност. Отец би трябвало отдавна се оттегля в манастир, ако не изпълни дълга си към хората в домакинството. През 1897 г. майката-в-закон почина, сестро-има хубаво място, а година по-късно синът завършва Висшето техническо училище и се омъжва.
Тук си спомня за своя духовен бъз дъщеря Алексия: "Като малко момиче, и идва да изповяда греховете си на баща си Алекс, аз често се разплака в негово присъствие. Той никога не попита защо викът, но само каза: "Плачете, плачете, мила моя, това означава, че Христос, които сте посетили, и Той ни дава безценен гост". Баща ми винаги е бил много снизходителен към наистина желае спасението. Не е имало грях, който няма да бъде простено веднага, с изключение на греха на духовна гордост. "Знаеш ли - той преподава - там, мисля, че знам, че хората страдат, защото само те не разбират истинския себеотрицание в Разпнатия за нашето име себе си. Не забравяйте, където планината, където проблемът - че трябва да бъде първият ".
За тайна изповед бъз често говореше така: "Бъди в мир, detynka, старческа душа - гроб, тя чу нещо и се зарови в завинаги и всеки, който не се отказва. И не е нужно да се каже на другите за изповед. Защо? Изповед - е загадка, и си изповедник ".
Светите отци учат, че богохулни мисли не е необходимо да се обърне внимание - тогава се скача. Необходимо е само да се каже, на врага: ". Това не беше моя идея, но твоето, вдъхновен" Ако той възрази - не е твоя, а след това отговори: "Моето изповедник ми каза да се каже така" - и веднага да избяга от врага на теб ".
Ако някой започна да говори в изповед за другите осъдени, старецът спря, "Не ни пука за другите, просто да й каже. Правилник за отците предписват спирка изповед, когато говорят за другите. Кой не обича да говори за другите, и за това, че много хора говорят за ". И поучаваше: "Когато душата се обвинявам за всичко, тогава Бог ще го обичам, и кога ще обичаш Бога, а след това - какво друго ни е нужно?".
В народната памет остава показанията на молитва комуникация с по-големия Алексис Свети Сергий Радонежки. "В началото на войната - Спомням си, SI Fudel - германците са били в близост до Zagorska (както и в съветско време се наричаше Сергиев Посад). След нощна смяна в завода, един жител на този град е бил дом. Това беше просто един ден на св. Сергий. Слънцето току-що бе нараства, което свети на тревата и цветята. Но нито цветя, нито слънце не са били забелязани от големия страх от приближаването на фронта: в къщата на жените са били малки деца.
А тя отговаря на чужда жена, те вървят ръка за ръка, и непознат й казва: "Не се страхувайте. Ние сме под закрилата на Монаха. Той каза, че "градушка тя ще завинаги непокътнати." И за да ви е било ясно, казвам ви. През 20-те години там са живели старец Зосима баща Алексис. Тук той е починал в края на 20-те години. Когато те започнаха да открият силата, старецът претърпял много неща за него и да се моли много, чудех - защо Господ позволява такъв случай? Една вечер, когато той е бил в състояние на молитва, при него стояха монахът и каза: "Молете се за три дни и постеха, а след това аз ще ви покажа това, което трябва." През следващите два дни, когато баща му Алексис стана, за да се молим, да се изправи отново с него Сергий. Отец Алекс тези дни яли prosphora. На третия ден, преподобният казал: "Когато са подложени на изпитание на човешките същества, от съществено значение е, че той е бил и си остава на хората, които са загинали. Аз самият даде тялото си, така че ми степен е непокътнат за винаги. " И тогава, - добави той разказвачът, - мислех, че е тиф, която е широко разпространена в тези години, но сега разбирам какво говори ".
Жената слушаше тази история, стигна до къщата му, все още спи, седнал на верандата - шокиран и успокои - и тогава за първи път тази сутрин и видях, цветята и слънцето ".
Светият мъченик протойерей Константин и с него два мъченици
(Golubev, Константин + .. 1918)
Когато Константин се обърна на 24 години, той усети му подарък на мисионерската служба. Той влиза в Саратов Братството на Светия кръст и благословията на епископа на Саратов и Tsaritsyn Тихон изпратен като мисионер на Братството в родното си село Baranovka, чието население е под силното влияние на старите вярващи. Константин беше сигурен, че напускането на църквата се извършва само, когато няма църква проповед и истинско образование. Първо той основава енорийската училището. Помогна младия мисионер Ректорът на местната църква М. Василиев, подкрепено го и Волск окръжния съвет.
Обхватът на своята мисионерска дейност постепенно се разширява - с благословията на епископ Тихон е назначен през 1876 г. от учител руски славянската Волски религиозно училище и мисионер на лидера на Светия кръст Brotherhood и основател на дискусиите мисионерските в образователна библиотека Волски. След още три години, епископ Тихон, като се има предвид успеха на Константин Голубев на мисионерското поле, системата определя protivoraskolnichim и анти сектантски мисионер Саратов епархия.
През 1897 г. баща Константин Голубев се избира за срок от три години е член на съвета на попечителите Bogorodskaya женски protogimnazii. Класове в Съвета на настоятелите, открити проблемите жрец на религиозното образование и образованието на жените в България, от които до голяма степен зависят от религиозното и моралното възпитание на хората. Какви са жените в страната, каза бащата, каква ще бъде тяхната вяра и религиозно просветление, така ще бъде и на гражданите на България. Той имаше специално значение за фабричните градове Bogorodsk това, което беше по това време. И през 1900 г., бащата на Константин отвори в катедралата Богоявление женски енорийски училище, което се състои от главата и книжниците. През 1901 г. той е избран за член на Комитета за Bogorodsky трезвост. Въпреки това, той не напусне мисионерска работа.
Въпреки огромната пасторална дейност, баща Константин намери време за семейството си. Семейството имаше големи, чисти, деца - и бяха седем - са били възпитани в строго православен дух. Двете по-възрастен дъщери били женени за свещениците си, най-големият син, протойерей Константин Голубев, в следвоенните години е ректор Троица в Наташа, а най-младият, Леонид Константинович завършва M.D.A. а по-късно той е бил учител и гимназията главницата.
Свидетелите припомниха заснемането на един свещеник, заедно с баща си Константин били застреляни жена безстрашно го защитава, а войникът, отказали да изпълнят смъртната присъда. Телата им били хвърлени в една и съща канавката. Според най-голямата дъщеря на убития протойерей Мария Константиновна, присъдата приведени в съответствие с Белов. съвестта на пациента очевидно нарушен убиец. Той не е просто късно баща Константин. Тогава един ден, той видя жена си да влезе в къщата с unharvested коса Белов, в пристъп на лудост я хвана за свещеник и удар, удар, я е убил, а след това се е застрелял.
В продължение на много десетилетия, мястото на смъртта на бащата на Константин в края на борова гора зад градския стадион Bogorodsk почитан от благочестиви хора, дори и атеисти многократно са изравнени малък хълм, като се опитва да унищожи всички признаци на погребението на мъченика, духовни деца и бащата на феновете Константин отново и отново да го пресъздаде, с което до гроба цветя, икони и свещи, запалени лампата, панихида за убит протойерей.
Светият мъченик Николай, презвитер Искра
Историята на църквата малко отдалечено село Iskrovka е тясно обвързана със съдбата на последния император Николай II на България, личното му участие в служението на църквата.
В началото на ХХ век до царят се приближи хората да питам за разпределянето на земя за изграждане на църквата. На мястото, те не са в състояние да реши този проблем, тъй като Виктор Пан, който е собственост на земята, е поискал за нея голяма такса. Императорът не само доволни петицията на хората, но и се чудеше дали средствата трябва да се изгради, дали проектът е? И когато той научил, че всичко все още е необходимо, е искал да вземе лично участие. В своя сметка прати тухли по член станция, която е най-близо до Iskrovke плаща за транспортиране на материали и работата на строителите.
Когато дошло време за освещаване на храма, царят присъства на литургия, облечени в селски дрехи.
Впоследствие, след консултации с. Йоан Кронщадски, той предложи да се заменят свещеник в храма той построи. По този начин, от волята на Святия Бог: праведен наоколо. Йоан Кронщадски и цар - мъченик Николай Дийкън от катедралата Свети Исак, Saint - Petersburg okazyvetsya Elisavetgrad на земята и започна пасторален служението му в далечна Вес.
Променете град уредил спокоен живот за селски ежедневието не е обезобразен характер на младия свещеник. Той беше винаги весел, весел, мил, обичан вицове и шеги. Майка му Анна каза с усмивка: "Не скърби, мила моя. Ще бъде убит, и три пъти, за да бъдат погребани, а вие ще се крие под двете имена. И вие, Дмитрий, сине мой, ще бъде свещеник, и вие трябва да има голямо семейство! "Така и станало. По време на преследването на майка му изчезна под две имена.
Дори и греха на. Николай смъмри с yumorkom. За да се запази историята на това как на сватбата на баща осъди горкия младоженец, омъжена за богат кретен булка. Начало булка е научил, че ако баща ми я пита колко има заповеди, че тя отговаря - десет. И нататък. Николай вземе и попитам на колко години е тя. След това - след това тя каза - десет.
Serendipity светец е дар от Бога, която той ухажва молитва и труд. Момичето, което е откраднал 5 рубли дядо, баща ми посочи мястото в плевнята на дърва за огрев, където е скрил парите. Той я потупа по главата и каза: "Баща ти трябва да работиш един месец, за да печелят тези пари", той им нареди обратно. Други, които са откраднали коне. Николас каза къде да намерят изчезналите. Трети пророкува за бъдещето му казва, че raskulachat му, той ще бъде известно време в затвора, но са починали от естествена смърт като цяло.
По време на живота на свещеника, наречен да се справи в бъдеще с него като жив и да го помоли за помощ след смъртта му. И помага като жива!
Молитва, които се грижат за хората винаги отличава пастор. Той приспада от бесове, изцелявал болните, молеше за изцеление на животни, които са станали необходими потребно. Неговите творби молитва, го ухажваха слава далеч извън провинция Elisavetgrad. С различни места, например от Тула, че е на разстояние повече от хиляда мили, той дойде при страдащите и пожелах изцеление. През лятото тя се приспада при източника, през зимата, когато беше студено, молех в храма. Мнозина дойдоха да слушат проповедта и свидетел на чудотворни изцеления. Ето една жена да лежи на земята, и я удря по земята (черен заболяване). Отец Николай чете Евангелието над нея и тя се издига здрави. Тук той лекува един човек на име Тимъти в използването на Божието слово. Heal, Тимъти продължава да живее вътре. Никола, обработват земята и помага bezmuzhnim майки - сам.
В своите проповеди нататък. Николас често говори за предстоящите тестове. Той пророкува смъртта му, свещеникът ще бъдат разбити като цвете, и църквата ще бъде нечуплив. Другата църква, той прогнозира унищожаването на (Църквата на застъпничеството в Lozovatka) и изчезването без следа. Според свидетелството на Божиите служители монахиня Euphrosyne, рано сутринта, влезе в храма, тя чу думите на светеца: "Защото Ти, Господи, готов да издържи всичко!" След това излиза от олтара, о. Николай на въпроса си, с когото говори, отговори: "Ако сте чули, тогава не казвайте на никого, докато съм жив. Аз трябва да убие и след това да погребат три пъти. "
Ще се проведе дълга осемдесет години, промяната на сезоните и правителството, за спомен. Никълъс в сърцата на православните. За да го безмилостно ще се обърне към молитвата на всички, които идват до гроба и аязмото, миризмата му пастирска грижа и ходатайство на. Напитки вода от източник извършване ранг миене ще бъде решен от тежестта на заболяването и скърбите, заболявания на diffe. Ще бъдат изпълнени думите на Писанието ", куци прохождат, слепи да видим ..."
Момчето бе доведен до България Северна (и той сънувал. Никола и източник), започнах да ходи. Cripple - миньор оставя патериците на източника и изпратен вкъщи, благодарение на светеца. Принудително чудотворната източник усеща от сегашните поколения православна, оставяйки храма топли благодарение на мъченик.
Светият мъченик протойерей Нил
(Smirnov M. Neal, +02.10.1938)
След като се дипломира Kirsanovsky град училище, Нийл М. 1897-1921 работи по железния път в следните позиции: чиновник товарен офиса, помощник стока касата, помощник касата билет, билет касата, телеграфа, ръководител на икономическата част на юбилея на селото на работници и служители на Москва-Казан железница.
Когато се върна от изгнание през 1936 г., баща на Нийл е назначен да служи в църквата на Богоявление село квартал Buygorod Волоколамск, Московска област.
През май 1937 г. Nil по покана на Борис Nedumova свещеник служеше на Свети Йоан Кръстител църква на село Иваново в района на Lame Lotoshinskogo.
- Арестуван сте за антисъветски дейности. Вие се признае за виновен в това?
- Не, не ми е познато.
В този разпит е завършена.
Мери мъченик
(Mammoth-Shashin Maria I., +02.10.1938)
Великомъченик Мария е родена през 1890 г. в село Dedinovo Zaraiskiy окръг провинция Рязан, в семейството на един селянин Иван Shashin. Момичето завършва местното училище. След смъртта на баща си, тя отиде да работи за заплата, а през 1914 г. заминава за asceticise Kolychevsky новак в женски манастир, посветен на Казан икона на Богородица, се намира на 18 мили от града Егоревск.
Безбожната власт през 1920 г. е затворен манастира. Заедно с другите сестри, тя се установява в родното му село. Основната му професия е да шият одеяла. По време на службата, тя пее в хора, както и по искане на верен четене Псалми за мъртвите.
Властите в 1930 възнамерява да закрие в селската църква като общност не може да плащат високите данъци. В манастирските сестри напуснаха дворовете на съседните села и събират необходимата сума, и отиде в Москва, за да се признае за това, че църквата не е била затворена. Част от сестрите е бил арестуван през 1930 година.
Следователят пише за винени начинаещи Мери: "В селото Dedinovo местни монахини Dobryakova Валерия Shashin Мария, като помежду си, организиран и приятелство, докато през цялото време в служба на църквата, през тях събиране на жени, събрани пари от селяните до духовенството, с плащането на данъци, като по този начин предизвикаха силно недоволство на селяните срещу съществуващия ред. Тези монахини, когато неправителствени организации през изминалата година, за да повдигнат въпроса за затварянето на църквата, активно довели бъркане срещу решението, в резултат на което селяните не са съгласни да затворят църквата. "
След завръщането си у дома новака Мария бе избран за член на църковния събор на. През 1936 г. властите предприеха склад в църквата. Като секретар на Съвета за село разкри по-късно, новак Мария сред земеделските производители, каза: "Ето, ние сме избрали последния утехата православна, където ние сега трябва да се молим, освен в съветската власт имаше друга стая за склад, но в църквата?"
Друг свидетел заяви, че е чул като новак Мария се скара конституция на Сталин, казвайки: "Това конституция казва, че всички получават същите права, както и да опитате нещо казвай, че веднага арестуван, къде е свободата на словото тук?", А по време на жътвата сено жени казват: "не те ли е срам, че отказвате напълно от църквата, църквата вече дори не отиде на празника, по време на който ще получите Божието наказание."
Всички допълнителни въпроси, без значение колко следователят, нито объркващо и не е застрашен, новака винаги са отговорили, че такса не признава показанията на лъжесвидетели, и те са били разпитани седем души, той отрича.
Свързани статии