Темата е оповестена, но понякога получава въпроса - какво е "българска общност" и как тя се различава от генерала?

Антерия е невъзможно да се обясни, дори и да го бие по главата на тази общност. Но Бандера нашия отдел raspedalit аз ще се опитам възможно най-добре мога.

Ще започна, както обикновено, от далеч, от края на Troyeshchyna.

Затова майка научим децата да ходят на собствените си два крака и да ги социализира обратно в Sandpiper. Например: му даде лопата, а той ще зареже. Променило? Добро момче! И ако той дава един камион, и вие го с лопата по главата, ти си лошо момче.

Тук! И така, тя скочи от формата на сделката, малък "делта" на сътрудничество! Забелязах? Не?

Tiny несъществен печалба на справедлива размяна. Това не е в полза на стария нож обмен на нов камион, а не дори и на факта, че "борса за транспорт - с лопата по главата", майка ми ще даде в задника и че положителното "делта" става част от обмена, като воден знак на банкнотата ,

Тогава Малък расте, а това малко "делта", които попадат извън чисто материален резултат от сътрудничеството, преобразуването им в "бизнес репутация", "чиста съвест" и други модерни думички.

Всички Troieschyna преминал, отидете на науките.

Да не се бърка katsapskuyu общност с първобитнообщинния система, общежитие, общността, както и други obshchak същите понятия корен.

Тя е родена в трудни обстоятелства, когато акт на сътрудничество не е жест, а за оцеляване на оскъдния Nechernozemie пейзаж. Подобно на подводница, за сътрудничество, имаше всичко, без да това "делта" и отговарящи на условията на сътрудничество като polozhnyak, като задължение. Благодаря за сътрудничество не е била приета, но реших да купя въздуха.

Тогава времената са се променили от провала на ряпа култура, никой не е умрял, но podhodets памук остана.

Ако взема заем от един съсед, а аз му се даде време, а след това парите да отидем до нула, но всеки един от нас е неговият собствен вид "делта". I - че аз съм честен човек, и се изплаща дълговете си. Той - че той е добър човек, и даде в дългове. И цената на парите, странно, че и двамата печелят интерес карма и uvazhuhu помежду си. Това е интуитивен, дори и без моето научно обяснение. Нашата хижа, макар и на ръба, но огънят ще работят заедно всички индивидуалисти, получавайки не само възможност да се помогне на човек, но и повод да се спазват.

Etalon katsapskoy общински сътрудничество е, когато се разхождате по тротоара в чиста козина и нови обувки, за да работят, а Bucs в кисел пряспа изпъди пита: "Хей, човече, podmogni!" Ти разочароват ръце в неговата броня за опъване си серат корито с тътен тръпки излезе от ямата, ще пръска смес от лайна и сняг и листа. Идеята да се спре, да се измъкнем от колата и да ви помогне да почистите палто, той дори не се случи. Холи там - сами по себе си, една общност. Днес ти ме бутна, аз те обичам утре.

Опитайте този човек през квартал, за да спрете и да го помоли да се вози на пътя в продължение на две спирки, защото са закъснели с любимия. Той ще каже: "tristarubley".

Това е katsapsky подход, базирани в общността в общата им стойност.

За разлика от katsapskoy общности от подводницата лежеше във факта, че всички членове на племето са ясни, познати и пренаписани. Katsapskaya общността няма ясен терминатор "приятел или враг", и тя беше там, в зоната на здрача, когато единствените видими силуетите и червеи нападат katsapskogo "братство".

Периферия katsapskoy общност "половинка", "земя", "човек, бута колата" - това са очертани от ръба на обществото, че нещо Katsap длъжен без никаква положителна "делта". Просто, защото като ги видя. Чужденци, в историческия смисъл Katsap, близо до село не трябва да излизат, просто общност. Просто видях - средства хванат и да впрегне коня.

Village предци се предава вълна общински съзнание, смятат от всички свои длъжници, които са ги получили в очите и не са имали меч. Хей, човече, ти го начукам след това просто да не правят нищо? Насочете гредата. Повдигнах? - пази. И все пак има. Използвах - всичко багаж и путка разстояние. Тук са всички ваши собствени.

Същото се на всяко ниво. На Dambase - е "подтисната рускоезично население", "bratishki". Бежанците ottudova Архангелск - е "Jam всички ponaehaly". осъзнаване на Общността се включи ясно разделяне точно в подходящия момент братя и сестри от тях.

Сега разбирам произхода на желанието на вълна, за да общувам с някого?

Какво можем да направим Khutoryanskaya hohlyatsky мутри и егоист? Ако отиде да живее на ръба на обществото katsapskogo съзнание, когато имате някакви "по-малък брат", за да водят дневник и натиснете колата му излезе от ямата?

Просто трябва да се направи.

В противен случай, от тази общност на братство не otebal завинаги.

И като цяло, да се научат да намали дебнене общност katsapskoe "братство" между конници.

- Хей, човече, земя, bratisha пушат там? Skudova правиш тук?
- От Чечения. С брат. Пристигнах. Work.
- Мамка му ...
- На, дим. Парите, които имате. Ъ-ъ, която се завтече, брат.