1 Псалм на Давид. Господ - моят пастир; Нямам нищо няма да се нуждаете от:
2 Той ме прави да се зелени пасища и ме води при тихи води,
3 Той възстановява душата ми Води ме през прави пътеки на правда за името му.
4 Дори да ходя през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мене; Твоят жезъл и Твоята персонал - те ме утешават.
5 Приготвяш пред мене трапеза в присъствието на неприятелите ми; Аз помазан главата ми с масло; чашата ми прелива.
6 Наистина благост и милост ще ме следват през всичките дни на живота си, и Аз ще живея в дома Господен много дни.
Псалм 22: Велик Пастир
Двадесет и втори псалм е може би най-любимата на всички съществуващи поезия. дали е изпята на величествената мелодия Kraymonda или описаното в Неделното училище, той запазва трайната чара и изрази безсмъртни истини. "Благословен да бъде ден", той пише един стар богослов ", когато той е роден на 22 Псалм!"
Това е малко вероятно, че ще бъдем в състояние да се подобри описанието на JR Litlprauda .:
"Тайната на щастливия живот - всяка нужда е изпълнен. "Господи - моят пастир; Нямам нищо не искам. " Тайната на щастливия смърт - всички се страхуват остаряла. "Дори да ходя през долината на смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен." Тайната на щастливия вечността - всички желания се сбъднат. "Наистина благост и милост ще ме следват през всичките дни на живота ми, и аз ще живея в дома Господен много дни."
22: 1 Въпреки целия свят си слава, този псалм не е подходящ за всички. Той принадлежи само на тези, които имат право да се каже: "Господи -. Пастир мой" Вярно е, че Добрият Пастир умря за всички, а само тези, които са истински и недвусмислено са Го приели с вяра са стадото си. Неговата спестяване постижение е наистина за всички, но е ефективен само за тези, които наистина вярват в Него. Поради това, че всичко се свежда до притежателно местоимения мина. Ако той - не пастир мой, този псалм не трябва да правите с мен. От друга страна, ако
Тя - наистина моя, и аз - наистина Него, Той - всичко за мен!
22: 2 Няма да имате недостиг на храна за душата и тялото, защото Той ме прави на зелени пасища. Аз няма да съм жаден или суша, тъй като той ме води при тихи води.
22: 3 И аз няма да се чувствате загуба на сила, защото Той възстановява душата ми.
Аз няма да остане без морална инструкция, както Води ме през прави пътеки на правда за името му.
Ние се усмихне е история за един млад студент, който стана развълнуван и стреля публиката, когато рецитира псалма, е изобретил нова версия на думите: "Господи - моят пастир; Нямам нищо няма да се тревожи. " Въпреки това, тя не е толкова погрешно. Нека не точно помните думите, но тя дава точно значение. Ако Господ - наш Овчар, ние наистина не е нужно да се притеснявате за нищо!
22: 4 И ние не трябва да се страхуват от смъртта. Дори и в долината на сянката на смъртта, е какво да се страхуваме, защото овчаря нас. Жилото на смъртта - това е грях, грях неизповядан и прошка. Но смъртта на Христос е лишен ужилване си за вярващите. Той веднъж изличат греховете ни. Сега, най-лошото нещо, което може да ни направи смъртта е най-доброто от всичко, което може да ни се случи. По този начин, ние можем да обявят:
Не, смъртта на гроба, аз не се страхувам от вас,
Исус е бил в тъжен час Голгота
Нашият грях е назначена.
Маргарет L. Carson.
Вярно е, че християните могат да бъдат някои притеснения за страданието, което толкова често предшества смъртта. Как истории, светец възкликна старите дни, "Нямам нищо против, че Господ унищожени земния ми скиния, но се надявам, че той ще съсипе я мека и нежна!"
Също така е вярно, че времето за дара на благодатта на умиращ човек обикновено идва не по-рано, отколкото е необходимо в живота на този човек. И това не променя факта, че - за нас, смърт загубил ужас, тъй като ние знаем, че умират - това означава да бъда с Христос, което е далеч по-добре. "Смърт - придобиването."
прът и персонал комфорт Овчарска вярващия, защита и да го води. Ако е необходимо, той може да се използва прът и да дисциплинираме. Volshinstvu овце инструкция е необходимо от време на време.
22: 5 В същото време, Шепърд е подготвил маса за нас в присъствието на неприятелите ни. Това хранене включва всички духовни благословения Той е закупил за нас с скъпоценна кръв. Това ястие символизира всичко, което ни е Христос. Независимо от враговете, които ни заобикалят, ние мирно и тихо да вземат от тези благословения.
. JH Jowett дава пример: "Източното гостоприемство гарантира безопасността на гости. "Всички свещени законите на гостоприемството го предпазват от увреждане. Тя е въведена в къщата, поставяне на храна пред него и му преследвачи-писта, междувременно намръщено лице на вратата. "
Шепърд помажеш главите ни с масло. Shepherds, които се грижат за овцете, те намазва върху главата с маслени рогозки и ожулвания. За помазване на свещеника е да го освети с услугата. Защото царят на помазанието идва в коронацията. Всеки вярващ получава помазанието на Святия Дух в момента, когато получаването на Спасителя. Това помазването е предвидено за това поучително служение на Бога на Светия Дух.
Когато мислим за всички изобилието на благодатта, ние откриваме в Исус Христос, ние сме благодарни, пробива разбиране: "Моята Bowl се ангажира!"
Неговата неизмерима любов,
В рамките на неговата сила
Не знаем
И благодат в Христос
Аз никога няма да свършат.
Ани Джонсън Флинт.
22: 6 И накрая, ние сме в очакване на тайната на щастието във вечността. Божията благост и милост ни последват през всичките дни на живота ни, и в края на краищата ние се намираме в дома на Отца, нашият вечен обител. Мислейки за всичко това, ние не можем да се съгласим с Гай Кинг, който каза: "това, което ние сме щастливи сме бедни!"
Свързани статии