Космополитизъм и космополитен идентичност: тълкуване практика

В модерната литература за космополитизъм може да се идентифицира 4 основни проблема:

1) Проблемът на несигурност и културни изследвания, свързани с нея, като се използва концепцията за космополитизма като празни означаващи, които могат да символизират почти всеки факт или идея;

2) на проблема с определянето и се опитва да отговори на труден въпрос: "Кой е космополитен?"

3) приписване проблем пряк резултат от първите две: което специфично характеризира позиция и космополитен култура;?

Съвременното общество не може да се разбира с национално или местно гледна точка, това е необходимо, на първо място, на глобален подход. Очевидно е, че това изисква различно виждане за самоличността строителни практики, а именно разбирането на начина, по който се определят нашата принадлежност към това общество и това определение изобщо е възможно.

От Diogena, космополитен роден от местните условия, които за една или друга причина непоносимост. Съответно, образувана идеологията на гражданите на света. Въпреки това, същите тези граждани са много идеализирани: космополитизъм на Просвещението като рационален вариант на утопична идеала на европейската цивилизация. В същото време космополитен - тя винаги е описание на бъдещето, а той винаги е подкрепял предчувствие за глобализацията. Именно в тази парадигма е най-ясно космополитен идея в класическата си форма като политическа философия е представяна от Кант, вечния свят, както и въз основа на своето възражение не е национализъм, и теории, за да преувеличаваме ролята на националната държава. С други думи, Кант говори за космополитност, като нова политическа философия с етичното измерение. С други думи, космополитизъм винаги е била една визия за бъдещето.

Много изследователи подчертават необходимостта от преосмисляне на съвременните космополитни идеите на Кант в начина на формиране на нова космополитизъм. Какво по-рано е била идеална и утопия (космополитизъм на Просвещението), се превръща в обичайна практика, коренно се променя формата на изграждане на самобитност, стилове на мислене и живот. В действителност, днес всеки човек, където и да е той, е да се научим да мислим и да действаме космополитен (универсален). Развитието на киберпространството размива границите между глобално и локално. Освен това, глобализацията отвори локално. По този начин космополитна перспектива е свързана с въображението на алтернативни начини на живот и рационално, включително другостта на другия. Според У. Hannerz "космополитизъм е връзка с много разнообразие, съвместното съществуване на култури в индивидуалния опит. Космополитизъм е първо и преди всичко фокус, желанието да се приеме друг. Тази интелектуална и естетическа отвореност към нови (отличителен от обичайните) културен опит, търсенето на сянка, а не еднаквост. В същото време тя може да бъде въпрос на компетентност, като цяло и в по-специализирани смисъл. Това се отнася до състояние на готовност, и възможността да приема различна култура, основана на слушане, гледане, проникване и размисъл. Става въпрос за културни познания в тесния смисъл на думата, т.е. уменията на разбиране на определена система от значения и смислени форми. "