Утре Църквата ще отпразнува паметта на светите отци на Първия (Никейски) вселенски събор. Тя е в този съвет е бил изложен ереста на Арий, изготвен първият символ на вярата; то е свързано с svtt. Николай Мирликийски и Свети Спиридон.
Аз Вселенски събор бил свикан в 325 АД в град Никея от император Константин Велики. Неговата основна задача е да разкрие фалшивите доктрини на Александрийската свещеника Арий, който отрича божествеността и вечния раждането на Бог Отец, Син на Бога и е учил, че Христос е единственият висш създаването.
В. Суриков "Първи Вселенски събор." Скицата за боядисване на Христос Спасител (1876)
Ереста на Арий, отнасящи се главно християнската догма, на която се основава на цялата вяра и цялата Църква на Христос, който е единственият основата на всяка надежда за нашето спасение. Ако ереста на Арий, отхвърлят божествеността на Божия Син, Исус Христос, което разтърси тогава цялата църква, и Той е очарован от зад него голямо множество, и овчарите и ята, е преодоляване истинското учение на Църквата и се превръща в доминиращ, той отдавна е бил няма да има самото християнство, и целият свят ще бъде потопен в бившият тъмнината на неверието и суеверието.
Aria подкрепена епископ на Никомедия (Палестина) Евсевий, много влиятелен в съда, така че ереста получил много широко разпространена по това време. И до ден днешен враговете на християнството, на базата на ереста на Арий, и им придава различно име, обърканите умове и се инжектират в изкушението на много хора.
На вселенски събор аз присъстваха 318 епископи, сред които бяха: Атанасий. Свети Спиридон. Николас и др. Фалшива доктрина на Арий беше блестящо отрече от архидякон Атанасий, който, като помощник-епископ на Александрия Александър, променили с течение на времето, на учителя си по този много влиятелен в християнския свят отдел.
Съвет осъдени и опровергано ереста на Арий и установени безспорни истина - догма: Божият Син е истинският Бог, Единородния от Отца преди всички векове, и като вечното както Бог Отец; Той е роден и не е създаден, и единосъщен с Отца. За всички православни християни могат да знаят точно истинското учение на вярата, беше кратко и ясно е посочено в първите седем членове на Creed. На този съвет беше решено да отпразнуват Великден в първата неделя след първото пълнолуние на пролетта, тя се определя като свещениците да се омъжи и да изградим много други правила.
Паметта на Първия вселенски Съвета на Църквата на Христос се празнува още от древността. Господ Исус Христос напусна църквата Великото обещание: "Аз ще съградя Моята църква и портите на ада няма да й надделеят" (Мат 16: 18). В това радостно обещание е пророчески знак, че, въпреки че живота на Църквата на Христос на земята ще се проведе в трудната борба за спасяване на врага, победата на своя страна. Мъченици свидетели истинността на думите на Спасителя, след като е понесъл страдания изповядва името на Христос, и меча на гонителите поклони на победоносната знамето на Кръста на Христос.
От IV век, за да спре преследването на християните, но в рамките на самата църква всяка ерес, борбата с които Църквата свиква Вселенските събори. Един от най-опасните ереси е арианството. Арий, презвитер александрийски, бил човек с огромна гордост и амбиция. Той отхвърля божественото достойнство на Исус Христос и Неговото равенство с Бог Отец, лъжливо той учи, че Син Божий не е единосъщен с Отца, и че Отец е създаден във времето.
Местния съвет, свикана по настояване на Александрийската патриарх Александър, осъден лъжеучението на Арий, но той не се представи, и пише много писма до епископите се оплаква от определението на общинския съвет, той удължава фалшива си на преподавател в целия Изток, за подкрепата, получена в неговата грешка от някои източни епископи.
За да се изследва вълненията настъпили Светия равноапостоли император Константин (21 май), ръководи епископ Осия Kordubskogo и получил от него удостоверение, че ереста на Арий, насочена срещу най-основната догма на Църквата на Христос, аз реших да свика вселенски събор. По покана на Свети Константин, град Никея през 325 г. насам събра 318 епископи, представители на християнските църкви от различни страни.
Александрийската патриарх Александър пристигнал със своя дякон Атанасий, по-късно патриарх на Александрия (02 Май памет), наречен Велики, като ревностен борец за чистотата на Православието. Равно на равноапостолите император Константин присъствал на заседанията на Съвета. В речта си в отговор на поздрава на епископ Евсевий Кесарийски, той каза: "Бог ми помогна да свали нечестив силата на гонителите, но несравнимо по-тежък за мен всяка война, всеки кървави битки и много вредна вътрешна междуособици в Църквата на Бога."
Арий, като неговите поддръжници 17 епископи, който се проведе гордо, но неговата теория е опровергана и той отлъчен от катедралата църква, и Свети Атанасий дякона на Църквата на Александрия в речта си напълно опроверга твърденията за богохулство Aria. Отци Съветът отхвърли кредото, предложен от арианите. Православната Creed беше одобрен. Св Константин предложен катедралата да направи думата "единосъщен" в текста на Символа на вярата, която той често се чува в речите на епископите. Бащи на Съвета единодушно приеха това предложение.
Ереста на Арий, отнасящи се главно християнската догма, на която се основава на цялата вяра и цялата Църква на Христос, който е единственият основата на всяка надежда за нашето спасение. Ако ереста на Арий, отхвърлят божествеността на Божия Син, Исус Христос, което разтърси тогава цялата църква, и Той е очарован от зад него голямо множество, и овчарите и ята, е преодоляване истинското учение на Църквата и се превръща в доминиращ, той отдавна е бил няма да има самото християнство, и целият свят ще бъде потопен в бившият тъмнината на неверието и суеверието.
Aria подкрепена епископ Евсевий Никомидийски, много влиятелен в съда, така че ереста получил много широко разпространена по това време. И до ден днешен враговете на християнството (например сектата "Свидетели на Йехова"), въз основа на ереста на Арий, и им придава различно име, обърканите умове и се инжектират в изкушението на много хора.
Тропар на св. Бащи на Първия вселенски Съвета, Tone 8:
Preproslaven си Ти, о Боже наш, / светлини в земята на нашите бащи osnovavy / и тези за Easten вяра nastavivy всички нас, / Mnogoblagoutrobne, благодаря ви
От дните на апостолите. Християните използват "символи на вярата", за да си припомним основните истини на християнската вяра. В ранната църква имаше няколко кратки статии на вяра. В четвърти век, когато лъжеучението на Бога, Сина и Светия Дух, не е необходимо да се попълни от старите герои и изяснени. Така стана днес, тъй като се използва от веруюто на православна църква. Той е съставен от отците на Първия и Втория вселенски събора. Първи Вселенски събор взе първите седем членове на Creed, а вторият - другите пет. Според двата града, в който отците щяха да символът Първата и Втората Вселенски събори се нарича Никео. Когато се изследват, Символа на вярата е разделена на дванадесет членове. Първият говори за Бог Отец, а след това на седмия Inclusive - Божият Син, в осмия член на - на Бога на Светия Дух, в девети - Църквата, в десетия ден - на кръщението в единадесетия и дванадесетия - за възкресението на мъртвите и за вечен живот.
Creed триста osminadesyati светите отци на Първия вселенски Никейския събор.
Ние вярваме в един Бог Отец, Вседържител, Творец на всичко видимо и невидимо. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородният, роден от Отца, тоест от същността на Отца, Бог от Бога, Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, не са направени, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало, която се пролива в небето и на земята; заради нас човеците и заради нашето спасение слезе и стана човек и voplotivshasya, stradavsha и възкръсна на третия ден, и възлезе на небесата, и пак идва да съди живите и мъртвите. И в Светия Дух. Казвайки, тъй като Божият Син, Ти byst време, когато ти не блея, или Ти prezh nezhe раждат без блея, или ти, като не притежавате, които byst или inyya въплъщение или дух, казвайки да си сам, или prevratima или променливо Божи Син, така че анатема католическата и апостолическа църква.
CREED (както се използва днес в Православната църква) сто и петдесет светите отци на Втори Вселенски събор в Константинопол.
Ние вярваме в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородният, роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, не са направени, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало; заради нас човеците и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек; е бил разпнат и за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан; и възкръсна на третия ден според Писанията; и възлезе на небесата, и sedyascha отдясно на Отца; и отново идва в слава да съди живи и мъртви и царството Му не ще има край. И в Светия Дух, Господа Животворящия, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина, заедно се поклониха и прослави, Който е говорил чрез пророците. В едната света, вселенска и апостолска Църква. Ние признаваме, едно кръщение за опрощаване на греховете. Чай възкресение на мъртвите и живота на света. Амин.
Свързани статии