Важно седмица
Политика fitonyashki, начин на живот и други "птици отлетели": защо те нужда от него и колко те печелят в мрежа
Уникален завод на синтетични масла, които инвестирали милиарди, обикновено не могат да започнат заради спорове за цената на суровините
Кариера в баланса: 10 неща, които в продължение на 5 години се запомнят министър на образованието и науката на Татарстан
Без Шойгу и фойерверки: фабриката му 90 години от рождението на въздухоплавателни средства празнуват, тихо изпращане на нов стратегически бомбардировач в тестова станция полет
Рафаел Khakimov
Институт по история. Marjani ангажирани в "селски" тема. "Не сме измислили механизма на появата на капитализма в околната среда Татар. Обичайната история на капитализма започва с градовете и университетите. Урбанизация - едно от условията за възхода на капитализма, друго условие - изготвяне на светския характер на рамката. Към това можем да добавим присъствието на банките ", - каза директорът на института Рафаел Khakimov и добавя, че капитализмът е роден в села Арск регион и в промишлен мащаб.
"Ilshat Gafurov ДОРИ НЕ ХАРЕСВАМ жилище ми в Борово Matyushino. "
Когато врагът прави грешка, не го безпокоят.
Това е груб.
Казанския университет по някаква причина много ревнува от нашия институт. Изглежда, че е различен мащаб и репутация не може да се сравни, ние имаме парите си (на които те са луди) да не се прекъсва.
Ilshat Gafurov не ми хареса дори ми пребиваване в Hog Matyushino. Въпросът е, къде живея? И това, което той не го хареса моите съседи?
Възползвам се от възможността да ви напомня, че някои от тях не са само висшисти, но и големи фенове на университета в Казан. Например, Минтимер Шаймиев постоянно ме поправя: "Като част от историята, че си прав, но останалата част от университета е много напреднала. Трябва да се гордеем с него. " Аз всъщност критикува само на tatarovedeniya, където нещата са абсолютно не успяват.
Когато правим "селски" тема, с удоволствие в Казанския университет, "Институт име Marjani obschebolgarskih до общинско ниво, и ние сме ангажирани в глобални въпроси. Учим студентите езика суахили. " Много добър, може би сега те ще бъдат задържани от нас и ще работи тихо.
Татар тормозят един друг. Тази национална черта. Това, което ни доведе до решителен завой в посока село? Описвайки историята на татарите през деветнадесети век в обема VI на "История на татарите. "Не сме измислили механизма на появата на капитализма в околната среда Татар. Обичайната история на капитализма започва с градовете и университетите. Урбанизация - едно от условията за възхода на капитализма, друго условие - изготвяне на светския характер на рамката.
И, разбира се, към това трябва да прибавим и наличието на банки. Ако банките не са имали проблеми, те вече съществуват в България, с урбанизацията на татарите да говоря само от гледна точка на тяхното населено място в Тартар Village. Но има и те са живели в селото. И с образователни институции на всички, че е по шевовете. Многобройни медресетата учи да се молим, води схоластичните спорове, които се преподава бърборене, но не дават знания, подходящи за живот.
Капитализмът възниква в селата площ Arsky и в промишлен мащаб. Един Село Долна Наздраве напълни български и азиатски пазари овесарка. Половината от български Calico произведен един единствен село! Как е възможно това да се случи? В България, както в Европа, имаше в града, като център на столицата, имаше множество университети и колежи, средни училища и други образователни институции, най-накрая, държавата подкрепя българските предприемачи в стремежа си да се развива индустрията. И тук необразован глух село върши чудеса. Фирмата носи памук от Азия, Европа купува машини, търгува с градовете и селата.
Има редица функции на общността Татар, за разлика от руснака. Татари не е имал крепостничеството. Това е много важно, защото крепостта не е необходимо да работим усилено, така че те стават пасивни. Татари, заради недостига на земя често ангажирани в сезонна работа, както и търговията. Познаването на езика и културата на Централна Азия, което им позволява да проникнат до мястото, където българските търговците имаше трудности. Остава загадка на техните методи на преподаване. Тъй като медресето е схоластичен, глупав и много консервативна, а след това, вероятно, уменията, предавани от поколение на поколение чрез семейното възпитание. Постепенно недоказани предприемачи започнаха отваряне novometodnye (Джадид) медресе, където програмата включва светски теми: .. български и дори френски, математика, география, счетоводство и т.н. В началото на ХХ век Джадид медресе е под 95%.
"Защо се защитава Asgata Сафарова КОГАТО тук с" бъдещето "е очевиден проблем?" "Ние бяхме от едно и също населено място."
За да се изследва историята на населените места - най-ценно и най-интересното нещо да се направи. Татари няма такова нещо като "селянин", защото селото сме уважение, всички значими хора идват от там.
Бях постоянно поканен във всяка страна по време на следващата конференция. Храна в крайни случаи, когато са свързани с партньорства. Но никога не съм се откаже пътуване до района, или дори просто село. Налице е нашата история, това е мястото, където се ражда идеята.
Аз винаги питат: "Къде сте от себе си" С други думи, да разбера корените си. Аз съм горд да кажа ,. "От Kulle-Kime Област Atninsky" Събеседник разбирам, с които той се занимава.
Аз съм бил в спор Министерство доклади, статистики. Данните показват положителни тенденции в борбата срещу престъпността. Всеки може да прави грешки, но общата динамика на разговорите за успешната работа и в такава позиция, винаги ще бъдат врагове, който седеше на стол министъра на вътрешните работи. Журналистите не са били умилостивен: "Защо го защитаваш, когато обикаляше критиката?"
Аз отново се позова на статистически данни и динамиката на борбата с престъпността. Журналистите не го харесват. И накрая, аз се уморих от монотонността на въпросите им и каза. "Бяхме с него от едно село" Репортери на борбата срещу престъпността е забравен и интернет отиде за разходки :. "Те са от същото село" Това обяснение доволен от пресата. Аз по принцип е роден в Казан, но корените ми са в Kulle-Kime и от нашето село, не са лоши хора навън.
Напишете историята на селищата в Татарстан и татарски села в България, където те са били повече от 3,5 хил. - Много тежка задача. В нашия институт специализиран отдел се състои от 9 членове. Някои от другите отдели да се свържете с тази работа. Във всеки случай, 10-15 човека не са в състояние да по време на живота си, дори само карам из всички населени места. В същото време се позовава на местната история е трудно, много от тях аматьори. И какво от това? Имаме нужда от нови технологии. В същото време в такъв проект, има един плюс - много тежка работа обединява отбора и прави работата трудно.
Ако не са включени в майчиното мляко, а след това краве мляко вече не влиза.
И това ще бъде нов исторически роман "Историята на висока планина"?
Дребни мисли! 5-обем издание скоро ще бъдат освободени.
Ще се справим с Академията на науките на висока планина, предполагам.
Много мъдро наблюдение за книгата на 5-обем, направо завижда предприеме. писането ли майстор ума?
По броя на производство Gudulu преди всичко стоеше провинция Кострома
К. Зайцев, "Есе за разработването и производството на тази разпоредба kitaechnogo" Казан 1858
И това, което е "Kitaika"? Както и в статията се отнася до "американ".
Омар не е Kitaika.
Благодаря ви за статията на г-н Khakimov селото - много, много красива тема ги избрали като неизчерпаем източник Korn, чистокръвен (OBORIGENNOSTI) и чистота, племенни и исторически материали, поклонение, живот, традиции, ритуали, обичаи запазена (все пак.) и изходен език Татар и всички народи на България - Мари, Votyakov, башкирите, Mordovians, Чувашия, Татарстан обитават, за спора Но има много за това, че капитализмът на 19 век са възникнали в Арск не са съгласни !. За почти polrespubliki тогава намира в Уфа и Vyatka провинции! Merchants Staheevy повишен капитализъм Zakamye и окръзи. Той е разработен в рамките на him.zavod Bondyugom. Да, и сапуна варени, ковачи, във всяко село byli.Parovye мелница spirtpivzavody, широко spichfabriki работили тогава Zakamye и ползите на реката винаги е бил по пътя към цивилизацията! Имаше и w / начин popovshie от наводнения. Тези страници на историята, ние не са на разположение, тъй като те се съхраняват в Перм и Уфа. Скотовъдец.
Област Atninsky специален! Има запазени традициите на хората, татарски, както никъде другаде.
Вие просто не знаете всички села татарските в България (особено в Самара, Пенза, област Нижни Новгород).
вие сте просто неудобно Atney.
Има Област Atninsky нещо подобно Shygyrdan (Чувашия, Област Batyrevsky)?
Когато се хвалят родната област Atninsky - Аз не омаловажавам достойнството на други силни татарски села, селата. Напротив, много се радвам на такива "огнища" на татарски културата на Република България. Те трябва да са пример за всички нас!
О прав Всеки вид бекас хвали своето блато
Какво е татарин?
За да бъда честен, благодарен на Бог, че съм се родил татарин.
Татари кървене, като едно от племената на Israil Пророка (мир на праха му), така че много от татарски имам кръвта на семейството на пророка Мохамед (мир на праха му и Аллах).
Така например, в родословието на татарски семейство Юсупов отразено, че една от линиите на рода идва от тъст на пророка Мохамед (на него и на Аллах) Абу Бакр (това INFA има в публичното пространство).
В желанието си татари. Спри един от друг "задуши". Особено в Москва по-богати татари избършете краката си простите татари. И ако утре е време за промяна и ролята? Аз не бих искал "око за око".
Ето защо, една голяма молба, живеем заедно.
Въпросът със сигурност е интересно, че по време на аргумента, аз съм горд, че татари и български, mardvinu или стотици хора, националност не се гордее. Ако още не сте ги оставили да се гордеем, че принадлежат към някоя етническа група е. Ние сме представители на една от най-племена на Израел, както и останалата част от някого. Целият ми живот като че ли няма нужда да се гордеем, че принадлежат. Ние първо трябва да стане в него човек с главна буква.
Така че се гордея с това, което искате. балет, коли и други неща.
Това не пречи на друг се гордее, включително принадлежност към своя народ.
Горд съм, че съм Татар-какво не е наред или специална?
Патриотизмът на семейството си и корените си - това е супер, както добре.
И аз се опитвам да образоват децата - че те са достойни синове и дъщери на семейството му, баби и дядовци и всички хора, татарски.
И аз ще се радвам, че те са патриотични и семейното възпитание са подобни на нас. отколкото съседи.
Става въпрос за нашите деца, а не квартала. и трябва да носи възможно всичко най-добро в семейството и в света.
Татари - тези, които татари внуци.
Искрено Айдар
Да, и сега аз ще знам, че когато поиска ", където можете сами" - се опитва да разберете къде корените.
ние сме ангажирани в глобални въпроси. Ние обучава студенти на езика на суахили ".//
Би било по-добре, ако те са били обучавани там Татар. Защо е било необходимо, за да затворите стола Татар? Като цяло KSU не прави нищо за изследване на татарите. - най-вече в областта на историята на татарите. Исторически отдел на Университета в Уфа 80% в натоварени учат башкирите и региона Уфа, а ние имаме - някои безполезни глобални проблеми. Gafurov - не на лицето, което трябва да доведе този университет. Ако бях на негово място сложих D.Iskhakova.
Ректор по традиция на страната ни трябва да е голям учен. Тя чужбина ректор може да бъде добър ", мениджър".
Ключовата дума тук - "добра"
Всички тези кариеристи. По-рано, че не може да държи висока позиция, ако не сте член на комунистическата партия, сега подобна практика може да се върне само е. А ти си тук, на някакъв вид "мениджър" беседа
Татар тормозят един друг. Тази национална черта. // Khakimov 100% отдясно. Bashyn татари татари пепеляво. Don отрова Monde BER ногин ген, който Halyk седмици. мин kyrgyzlarnyn, bashkortlarnyn, удебеляването halyklarnyn не Kader berdem bulularyna, д tatarlarnyn shulkader Tarkan bulularyna shaklar Katam. Shehsen Мин uzeme институт KUP zyyanny uzebeznen Tatarlar Салда.