Мотивът на горчив и неизбежно лутане прониква всички петнадесет сонети "венец" и създава настроение неизбежни шокове:
От всички страни на мъглата ни гледат
Учениците от други, винаги враждебни очи,
Нито светлината на звездите или слънцето не се затопли.
Когато предчувствия и прогнози за поетите от време "безпрецедентни промени, безпрецедентни бунтове" бяха пълни с идеята за култура на непрекъснато верига е придобил нова, не само реална, но и трагичен значение: Сега всеки, който усети, отговарящ за България, за истината и красотата, е необходимо да се запази тази верига в атмосфера на преследване, сравними с тези, които са паднали в първи век от н.е. към последователите на Христос.
И се позовава на Библията придобива различен нюанс на аскетизъм.
I - намусен и инат архитект
Храм, борещ се в мъглата.
Аз съм бил много ревнив на славата на Отца,
Как на небето и на земята.
Сърцето е горящ огън
До деня, когато издънката, ясна,
Стените на Новия Йерусалим
В моята родина полета.
"И видях ново небе и нова земя; защото първото небе и първата земя преминаха; и море нямаше вече беше;
И аз Видях и светия град, новия Ерусалим, да слиза из небето от Бога, приготвен като невеста украсена за мъжа си. "
Изграждане на щастлив царство поет vosled на евангелист Йоан, се разглежда в светлината на трагичното:
И тогава ще духа странното -
И разсипан от небето ужасен светлина:
Това е Млечният път е цъфнало неочаквано
Градина ослепителни планети.
Се яви пред мен, непознат за мен,
Traveler, криейки лицето си, но всички разбират,
Виждайки лъв обикаля, търсейки да се проследи,
И орел лети към него.
Аз крещя. но кой ще помогне,
Така, че душата ми не е мъртъв?
Само змии хвърлят кожата им.
Ние се променя душата, а не тялото.
В оня ден, когато светът нов
Бог се поклони лицето му, а след това
Sun угасне дума,
Word унищожени града.
Силата на думите се противопоставя на речта невежество, импотентност, богохулство, което поетът изпитвал преди много, но все още е в ситуация, в която противоречиви процеси в езика на бедствие, много са склонни да тълкуват ясно - като освобождаване надстройка от клас-чужденец реч култура и създаването на нов език.
Gumilyov един от първите, които забележите, че ние живеем в наводнен мърша административна бюрокрация и примитивна жаргон гладни или пияни клиенти. "Дума" е, разбира се, не е езикова трактат. Това е поема за език - фокусна точка на духа, настойника и създател на културата. Оказа се, че е пророчество и предупреждение:
Но ние сме забравили, че Осия
Само думата сред земните проблеми,
И в Евангелието на Йоан
Тя се казва, че думата е Бог.
Свързани статии