Datsan е основана през 1811 г. в района на Bulaqty, срещу планината Ulirtuy на левия бряг на агата на реката. Първият камък е издигнат Tsogchen дъгови български зидари и дърводелци, за тази система Aninsky datsan. Като цяло дизайнът един купол на Православната църква е била пригодена за будистки храм.
След приключване на 1816 г. против-Бурятия поканен на освещаването Tsogchen дъга Rinchin Лама - shireete (игумен) Dyrestuyskogo datsan "Lhundub Dechinling" (сега в Dzhidinsky област Бурятия). Осветена datsan е кръстен в чест на Dyrestuyskogo - "Декен Lhundubling".
Божествата пазител против-Datsan започна begtse и Лхамо. Първоначално тя се състои от Tsogchen рамо и четири aimak sume. Choyra (Дара-Echo, построена през 1811 г.), Duynhor (1811), Manly (1816) и Gunrig (1816).
Появата на първите лами Ага Степ се отнася до края на XVIII век, когато Aninskogo datsan, основана през 1795 Годе, мигрирали тук от осем доставка Horinsk. Документът 1875 "разпределение на енории 34 datsans Източен Сибир" са дефинирани гранични против-Datsan.
Архитектура на datsan първата сграда, построена с помощта на българските дърводелци, влиянието на различните традиции на българската църковна архитектура. Само през втората половина на ХIХ век в становете Бурятия дойде изграждането им занаят. Сред храмовете Бурятия строго тибетски проба не е - те се комбинира някои елементи на тибетски, китайски и български проекти. East вид създаде имитация на характеристиките на покривната конструкция, корнизи и фризове.
В заключение, събиране на енориашите поискаха изпраща на агата архитект за дизайна на datsan плана. Командирован архитект завършен заповед години и половина.
Решението да се издигне Tsogchen дъга е направена през 1881 г. по инициатива на Taishi Zhalsaraya Zoriktueva, shereete Onzon Лама (D.-ZH. Danzhinov), заседател Tarba Moodoeva, Tsugolsky лами Shoybona и Tserenzhaba, оценяващ Подаръци Ochirova. За дарения са били изпратени до различни Лама datsans Horinsk и Kizhinginsky пробити [2] От Orongoya поканен като майстор Tsezheva, който пристигна през есента на 1881 с десет стажанти.
През 1884 г. с datsan Ага Медицински факултет е открита, което основателите започнаха Danzhinovy братя Lubsan-Dorzhi и Rinchin-Samba [3].
В резултат на строителството, общият брой на храмове на 13. поклонението присъстваха до 700 лами от sheerete и завършва нестандартно Gelong. В допълнение, комплексът се състои от 4 datsan aimak sume първо се намира вътре общ манастирски стени, а в края на ХIХ век в чужбина. За разлика от религиозните сгради, предназначени за верните на цялата енория, aimak sume е със статут на "частни" храмове на дадена област - ". Енорийската aimag"
В края на XIX век datsan на това е бил известен далеч извън границите на Transbaikalia му медицински, философски и астрологически училища. Известен със своята печатница (baray-sume), която е била съхранявана в продължение на 40 tysyach xylographic табла с тибетски и монголски текстове и чертежи с дървена подложка за книги и емблематични образи. Това позволи на манастира за издаване на учебници за основни училища datsanskih: Tsanid. Mamba. Chzhud и Duynhor. докато други са имали datsans учебници Zabaikalye матрица само Tsanid Мамба и училища. Той също така публикува азбука, граматика ръководства и тибетски-монголски речника, ритуални текстове ежедневни ритуали в тибетската и монголски лами и миряни за, популярна литература в монголски будистки за обучение и възпитание на обществото.
През 1897 г., според архивни източници, datsan е произведен в ремонт желязо покрив. През 1915 г., актуализираният ъглови и дървени орнаменти, а следващата година Лама и събрание направи дарение от 7000 рубли за ремонт и изграждане на огради datsan около него.
Свързани статии