Единадесет години по-късно ...

Отец Николай - несменяем ректор

"Деца! Имате ли някаква храна? "

Това единадесета година все още специално. Много островитяни, жителите Talab като поглед. Уверете се, че малките острови в истинската им заровено съкровище, парче на Светия Рус - незабравимия отец Николай, епископ на тайна изповедник Нектарий преследвани църква, пазител на традицията на отците. Свещеникът трябваше да се правят такива добродетели, които представляват една отминала концепция - Светия Русия. Строга, смирен, нежен, копнеж за Бога ... Той чакаше, и тя не се откаже от тези, които търсят Бога, а не на старейшините, както и цялото духовно, като се избягват суета и почит от хората: "! Тук търсите изповедници и Евангелието" Една нощ, , в дълбока разкаяние, той каза тихо: "Обадих се, много, но малцина са дошли." Какво beztsennye перли Spirit той ни остави в неговите инструкции:
"Ако ще се постигне Господ - ще живее в цялото небе, с вечната си величие и красота на Бога, на което не може да се сравни нищо на света. Той е пълнотата на човешката любов към Бога. "
"Вие живеете с Христос и Той е в теб. - и това е много лесно"
"Всичко, Евангелието ни казва, че Христос - радост, че не се страхува. В любовта няма страх, съвършената любов прогонва страха на мъчение. С Христос отидем и брашно, а на Голгота и разпятието, но заедно с него - ще възкръснат за живот. Във вечността. "
"Бог е винаги близо до мъжа, той - най-верен приятел в Евангелието е казано:" (. Йоан 15,14) Вие сте ми приятели Este ". Той - живият, той чува не само нашите молитви и молби, но преди петицията осигурява всичко необходимо за нас в този живот. Само трябва постоянно да се обърнем към Него с любов и доверие. "
"Молитвата трябва да бъде искрен, като син на обжалване пред баща си. В края на краищата, Бог -. Бащата на всеки един от нас "
Сега, много от тях открих, че по-големият Никола е изпратен от Бога със специална услуга. Трагичната оттеглянето на Бога и царя, то е чрез такива пастори запази и укрепи вярата в хората. Свещеникът имаше духовно помазание от най ръцете на Бога, благословия от по-горе. Агиография, кандидат на историческите науки Андрей Виноградов, е бил помолен от списанието на Московската патриаршия: "Всеки исторически период се характеризира с техния вид на святост. Възможно ли е да се идентифицират тези, които са най-подходящи днес? "-" Ако през първата половина на ХХ век е ерата на новите мъченици в България, а след това за втората половина особено характерно явление на сенилност. Много е уместно, този архетип на святост днес. Но такива аскети се появили в епохата на преследване, е достатъчно, за да си припомним, например, баща и син Мечев вярно, тогава техните услуги също се свързва с мъченичеството. Сега, само по себе си подвиг на пастирска грижа в очите на хората става не по-малко героичен: няма нужда да изповяда Христа пред органите на ЧК или други преследвачи, но има спешна нужда да носите образа на Христос в живота ни съвсем секуларизацията. Ето защо, почти стана легендарните образи на такива известни духовници, като отец Йоан (Krestiankin), Николай Guryanov баща Zalit острови и други - тези имена са от голям обществен интерес. Те все още не са канонизирани, но предполагам, че ако нашата агиографската наука работи в нормален режим, а не в етапа на първоначалното развитие, те биха могли скоро да бъде канонизиран. " (6)
Очевидно е, че Отец е голям слуга на Църквата. Какво означава това? Във всичко, и в най-важното: той се грижи за стадото на Господа за Неговите ученици. В Евангелието на Йоан е пискливи и ясни: след Неговото възкресение, "Исус се яви отново на учениците в Тивериадското езеро ... и им казва: Деца! Имате ли някаква храна? Те му отговориха: Не Той им каза: Хвърлете мрежата отдясно на ладията и ще намерите. Те хвърлят. И не може да извади многото риби "(Йоан. 21.1-6). Древният символ на нашия Господ Исус Христос - е рибата. Това е изобразено ранните християни като изповед на любовта си към Спасителя и ангажимент за неговото учение. Живот на Острова, отче "е хванал" и ни остави "много риба." - Христовото проповядване личния му живот, който процъфтява духовен плод: любов, радост, мир, дълготърпение, вярност, кротост и самоконтрол.
Убит Отец Павел Adelgeim, който е почитан като изповедник за мъченичеството, заяви: "Духа, носещ изображения на светци не се вписват в думи. Те са по-богати, защото на думата дух е налице, неописуем думата. Тук, както и с цветя. За едно цвете може да се каже толкова ясно, че изображението се вижда, но това е невъзможно да се предадат мирис на цвете. Има само една единствена възможност да го опита. Имам нужда да диша цвете с цялото си сърце. Така е и с праведните. Те могат да бъдат безкрайно да се каже, но да мине през тяхната милостив действие на душата е възможно лично. " Много от нас са видели свято и почитан от тази среща.
Великомъченик Борис (Holchev) се оплака: "Жалко е, по-младите. Ние правим нещо добродетели не са, но поне видяхме праведните, който имаше силата. младостта им не е намерен. От кого те вземат на наследството в духовния живот? "Защото ние отдаваме голямо значение на описанието на лична комуникация с праведните, които Бог ни е събрал. Отец Николай - Отец на любовта. Неговият живот - жертва за тези, които той обича, жертва за всички нас. Не е имало насилие върху човешката душа, и нежен tihost молитвата и чакат, когато човек чуе Божия глас и да отговорят, а само Отец мъдро ръководят и помогна да отговорите на повикването.

"За да търсите Бога - ние открихме Стари"

Игумения Елизабет (Орлов), ученик бащите Glinskikh, си спомня: "Търсехме Бог - и намерени стареца. И сега хората не търсят Бога, и старейшините, мъжете търсят. Когато баща му дойде на Виталий (Сидоренко), той понякога се казва: "Слава Богу, ние ви намери." А той отговори: "Не ме намери, и се молех на Бога и Господ ви е избрал. Тоест те изпрати при мен. " Да се ​​молим, да попитам, и самият Бог ще изпрати старейшина ". Просто ми отговори, на Отца: "мислиш, че си сам дойде при мен? - Не, Господ те е довела до мен, и Вилна мъченици ".
Много доказателства за светостта на Heavens: "Как да кажа на лекаря от Псков Тамара Михайлова, изключително трудно да се говори за това, че тези хора не са казали. За да го разбирам, това е достатъчно, за да седя мълчаливо до него. След това всичко стана ясно и въпроси са били решени смущава душата. Но да се говори за него ... Ако се опитате да се опише и баща Никълъс няколко думи, тези думи - разбирателство, търпение, любов. Такава е дълбочината на очите си ... Той е много прост, понякога дори до глупост. За него нямаше нито ранг, нито националност, нито религиозни различия, нито добро, нито зло. Той обичаше всичко, всеки разбира. Тамара Михайлова казва, както обикновено мълчалив бъз петнайсет минути да говорят с един млад мюсюлманин, а в края на разговора го благослови.
Поклонници коленичи пред него, и много местни често се обърна към него в трудни времена. Отец Николай, за да ги благослови, но добави: "Вие виждате, дойде при мен. Водката не пия, така че църквата дойде. Аз чакам, чакам за вас. " В отговор на исканията на хората, които казват: "Аз-какво? Аз се моля нещо. И там - както Бог пожелае. Той ще управлява. " И когато те дойдоха, за да му благодаря за помощта му при някои проблеми, Стари не отговори отново: "Това ли е вашата вяра е помогнал." И в разговори с входящите ми хареса да се каже: "Вярвате ли, - е, това, което вярват. Просто вярвам в Бога. " многото си призива на великия човек на молитвата. Той се помоли за острова, за страната, за всички хора. Нито един човек, който го посети, се върна, като че ли на крила, нито един поклонник баща Николай има цел в живота. Неговата същата сила го прибра в молитва и с вяра. Когато го попитах какво ще му благодаря, отговорът беше: "Молете се за мен. Моето име е Никола. " Старейшина Николай обичал Бога и всички хора. Той живее напълно за Христовото Проповед проповед. Любов и Вяра определя живота си. И неговото желание е, че те определят живота на всяко човешко същество "(7).

"Спасяването на други умират за Христос"

Разбирането на светостта - показател за църква съзнание

Отец Николай най-близо до нас във времето свети. Ето защо, възприятие, опит и разбиране за неговата святост по някакъв начин да разбера църковно съзнание на обществото, способността да се разбере светостта като целта на християнския живот. През всичките тези години, тъй като свещеникът е отишъл в друг свят, най-накрая дойде да вярваме, че нашата връзка със светиите - връзка с живия жив. Но също така се уверете, че има хора, които не се страхуват да хулят свято и дори се борят с тях от името на Църквата ... Разбира се, с такова отношение Celestials не е част от живота ни, но ни остави да плати за пълното неверие и boors грях, липса на любов и почит към тайната на лицето на светеца.
"Сега такава рядкост - благочестив християнин - веднъж каза отец - и каза: - Това е всичко, тъй като червени и червени епископи свещеници." Неговият език това означава - невярващо обновленчеството протестантство. Благословен Мария Ивановна Diveevskaya за Renovators архиепископ Евдокимов (Meshersky) и заяви пред очевидната бягството му "Червена свещ, червено епископ" (9).
Старата поговорка, че спадът на морала и вярата започва с падането на духовенството. Всеки знае, Лавра една поговорка: "Когато жреците на св. Сергий бяха златни, и гаванки, днес - златната чаша на ..."
Чудесно за нашия разговор, "Писма от Саров" архимандрит Сергей (Stragorodsky). - Те са живо свидетелство за бъдещия епископ на видно светостта "на болен светец" Heavens Серафим, гласът на съвестта ", като особено влияние върху мен песнопения момент погребални. Пейте "С светиите дават покой", "Дайте почивка, Господи. "И той мисли:" И какво, всъщност, нали аз се моля за него, когато изглежда, че трябва да питам за неговите молитви: "Дори ако достойни за него, прекрасен нашият по-голям, молим? И аз се молех на погребението на старейшина повече от молим за него "(10).
Това би било служители на епархията в Псков, гонители фенове на баща святост Никълъс, за да се поучат от патриарх Сергий и да се запитаме: "И какво, всъщност, ние не позволяваме право да се молим и да хвалят прекрасните старейшините?" - В края на краищата, правото, е не. Според каноните на Църквата, всеки християнин може да дойде до острова, на свещеника, сложи свещ за икона му - и пее всяка молитва: канон и Акатист. Това беше ясно заявено в "правилата на църквата", редактирана от протойерей Владислав Tsypina глава "аскети".
Благоговение Heavens наистина сравними с поклонението на преподобния, защото случайно бащата Кирил (Павлов) заяви: "Светият, разбира се, на светиите. През последните нашето време, старейшина Николай - светилниците видях Един, като Серафим Саровски ". Както преподобния отец почитан като светец през целия си живот. След Успение документирано чудотворци отбележи множество молитви към тях. Снимки, снимки на баща си Николай, както и портрети на небесата Серафим, през целия си живот почитана от вярващите като икони. Както преподобния отец обича и почита нацията, по всякакъв начин предотвратява прослава на "босове". Така че, ние имаме вечната борба между вярата на хората и бюрократичен недоверие. Божествената истина и лъжа човека. Изглежда, че това, което може да бъде пречка за прослава на светият старец Серафим, вече всеобщо уважаван? Но почти всички от Синода е срещу: "Твърде много чудеса" - съмняваше. Както и със свещеника: "Все още е твърде рано да се прецени светостта". "Никой не оспорва праведния живот на протойерей Николай Guryanov", но "Църквата срещу безсмислено благоговение, понякога подвижен в истерия" "-". Безсмислено благоговение "възмутен свещеник от епархията Санкт Петербург Александър Budnikov, не се изясни в същото време, това, което е Но без значение колко се опита да "отнеме" или "добави" светостта на Отец, това е. В крайна сметка, за вярващия в основен източник на святост - Самия Бог, тъй като Слънцето, от което се излъчва лъчи му - на светиите. Политически игри с святост никога няма да бъдат приети от обикновените хора. Светият собствена стойност и святост не може нито да бъде наложено отвън, нито взима със себе си замах на бюрократичен писалка слугинска. "Тъй като" по поръчка прослава "или" изригване "причина за отхвърляне и дълбоко недоверие на самото правителство, опитвайки се да ситуационна игра на чувствата на обикновените вярващи. Това е особено опасно в тези дни, когато повечето от историческите, национални и световни ценности е изкривен с пренапише почти всяка година в историята. "(11)
Къде тук, за да прославят баща Никола, ако сега с чиста съвест "вземе" от календара вече е канонизиран Своята Църква на светиите и техните реликви от Храма (св. Василий Кинешма)! Всяка година на календарите църковните мистериозно изчезват имената на известни мъченици, за сметка вече е в челната десятка. Тази година са "изчезнали" 36 светци. Пълен люлка "decanonization". Следват конкретни примери за това кой и как да се реши на "съдии" на святост ...

"Силен почит радикал"

"Молете се за България"

Nicholas shimonahini (Groyan)