Забраната да се покаже прекомерно прекомерно, когато няма нужда от това, както и
Каза Пратеникът на Аллах (Аллах милост към него и по света): "Killing mutanattyun (проявява прекалена)" мюсюлмански 7
Каза Имам Ан-Науауи: "Mutanattyun - задълбочаване на усилването, когато няма нужда от него." Вижте. Assalihin Рияд. хадис 144
Всемогъщия Аллах е казал: "Да не се говори срещу това, което е невярно описание на вашия език. Той е разрешен, но тя е забранена" Annahl116
Абдурахман каза Assadi: "Това не е да се забрани нещо и не позволявайте на себе си, nagovarivaya лъжа за Аллах." Sm.Taysiru Alkar 380
Целта на спомене хадисна стих преди, въпреки факта, че Божийте слова са vnachale- индикация, че тенденцията да се излишък може да предизвика клевета Аллах без знание.
Тази статия представя фетвите и думите на учените, които са професионалисти в премахване на разпоредбите на шериата доказателства, могат да работят с шериата текстове, разбират онези значения, които те посочват. Така според тях е най-малко необходимо да се вземат под внимание, преди да косвено обвини стотици хиляди учени, които в продължение на 14 влизане векове на хората към исляма си затваря очите за това, тъй като някои твърдят, че "това е една ужасна иновациите, се задължава да отговаря за него в Съдния ден." Въпреки че, ако лицето, което го твърди, е малко мисъл, той щеше да реализира с помощта на Бог, че той ще бъде отговорен за това, че принуден да мисли за мюсюлманите, които носят името на гръцкия бог, който по своята всеотдайност към съвкуплява с кози, или на православната светеца, който през целия си живот яде свинско и лежи пиян в предната част на кръста е Сунната, а да приеме името на пророк, който през целия си живот разпространение Таухид, или придружители, които обещаваха рай - това bid`a. Тъй като той не вижда доказателства за това.
И ще видите това нови Salafis. след като изслуша на ijtihad, в който сетивата са много повече от знания, гордо стърчат гърдите му, каза, че името му - Майкъл Александър, Денис и т.н. Набъбва с гордост да се похвалят, че той има име - Абдуррахман, обаче, когато разбра, че той ЗБДС - се връща в предишното си име
Изключително намалява работата, въпреки че беше идеята да се обясни тази тема по-подробно за пренасяне на всички доказателства, както и обяснение за това как учените научили има фетви, които идват веднага, ако е угодно на Аллах. Въпреки това, в ляво в това начинание, поради трудността, която следва от неподготвен читателя в разбирането научна терминология, както стана ясно след операцията (за предпочитане на група молитвата комисиона за новодошлите в джамията, в която молитва е направено вече).
Той каза, че Пратеникът на Аллах (Аллах милост към него и в света), "Кой е като при хората, това е вън от него", Абу Дауд 4026
Пренесена съгласие исляма Шейх Ибн Taymiyyah, която се проведе по време на Умар (р.а. с него) относно необходимостта да бъдат различни от невярващите, които живеят в ислямска държава в дрехите, транспорт и др Мюсюлмани и че спазването на неверниците на тази разлика е предпоставка за тяхната безопасност. И тогава той каза, след споменаването на факта, че по принцип не съществува разногласие между учените в тези условия, и те имат няколко вида:
Първият тип - цел, която се противопоставя на неверниците от мюсюлманите в косата и дрехите си. имена. транспорт, разговор и т.н. За да бъде мюсюлманин се е отличавал от злото, и това би очевидно те не са били подобни един на друг. И аз не бях доволен от Умар и мюсюлмани просто разликата между мюсюлманите и неверниците, обаче, разликата в цялостния облик. И това показва Иджма "на мюсюлманите за необходимостта да изглежда различно от неверниците. Sm.Iktida soratol mustakim.138 \ 137
Той е бил разпитан от постоянен комитет (Allyadzhna Daa'imah) научни изследвания и фетва в Саудитска Арабия за сравнявайки наред, и това, което се изразява. Комисията отговори ... "След като учи този въпрос, се казва в Комисията, че една от целите на ислямската Шериата - за разлика от всички мюсюлмани неверници и нечестив в своята вяра, поведение и начин на myshleniya.Bolee на външен вид и реч. Както и рязане на всички връзки на любов и помощ на всеки неверник в Аллах и на Неговия Пратеник.
И там е много доказателства, сочещи към основата, предупреждава срещу нарушение на нея или необмислено отношението към него (и след това са били посочени доказателствата).
Саид Шейх на Ислам Ибн Taymiyyah, обяснявайки, мъдростта е необходимо, да се различава от неверниците на външен вид, облекло и др :. "Бог изпрати Мохамед с мъдростта (на милостта на Аллах да бъде върху него и в света), който е Суна и законите на шериата е, че в нея за него. И, за които тя работи и думи, които той ще бъде различен от тези, от които гневът на Аллах, и тези, които са загубени. Той наредил да им противоречи на външен вид, дори ако много не виждам вредата при отсъствието на това, поради следните причини:
Подобие на външен вид води до сходство и приликата между подобни един на друг, че всичко това води до Affaires и сравнявайки povedenii.I това явление може да се наблюдава.
Този, който носи дрехите на армията, например, намира поведението на някаква форма на война, а след това тя се превръща характера му.
Просто съучастие с неверниците в появата на външен доведе до объркване, което води до изчезването на външните разлики между ходене правия път, и тези, върху които гневът на Аллах ...
Ето защо, като се започне от това и това е нещо, в което е без съмнение, че една от проявите на любов към грешен ги оприличава, обличане дрехите им със символи на кръста и т.н., за да се нарече имена, които те се характеризират с "... Фетвата на Постоянния комитет през 1723 броя.
Шейх Uthaymeen заяви: "Забранено е да се обадите на имена лице характеристика на невярващите като Джордж, или като etomu.Imenami, които се наричат неверни. Тъй като това е едно сравнение с тях. Каза Пратеникът на Аллах (Грейс Alakha мир да го): "Кой е като при хората, тя е от него." Sm.sharh Рияд Assalihin.1 / 111
Той е бил разпитан от постоянен комитет (Allyazhna Daa'imah) научни изследвания и фетва в Саудитска Арабия: "Иска ми се да се промени името на вашето минало Дейвид Тейлър към новата ислямска името Юсуф Дауд. Поисках да промените името на официалните органи, и те ми казаха да се заеме с разрешаването на тази фатва ".
Отговор: "Предоставя се разрешение за промяна на името от Дейвид Тейлър на Дауд Юсуф, както Пратеника на Аллах (Грейс Alakha него и света) се е променил имената на някои сътрудници. Той сменя името си - Абу Ал Хакам Абу Shureyh, променила името му Hazan (тъга) на Сал (светлина), промени името на Barra (благочестива) на Dzhueyriya (момиче) ".
Членове на комисията: Abdullyaziz ибн Баз Абдула ибн Kaoud Абдула Gadayan, Abdurrazak Afifi. Фетва номер 5227
Беше помолен мюфтия на Египет през 70-те години, 80-те години Джада ал-Хак Али Dzhadul Хак, което за съжаление не трая дълго на поста си, тъй като започна енергично да се забрани това, което Аллах е забранил, и много от тях не ми хареса.
Въпрос. "При хората, един от неговите приятели, един англичанин, един католически иска да приеме исляма, и попита дали условието за промяна на името на приемане на исляма"?
Отговор. "Това не е предпоставка за влизане в Islam.Odnako вкоренена традиция във факта, че мюсюлманите имат имена, взети от тях. И всяка религия като еврейски, християнски имена, приета сред тях. Затова е по-добре да се вземе едно от имената на мюсюлманите, като проява на проявлението на здравословна традиция на Islama.Tak взети под внимание в исляма, в щатите на шериата. " Вижте. Fataawa Ал Азхар 6/38
Когато промяната на името е иновация.
Е бил разпитан от постоянен комитет (Allyazhna Daa'imah) научни изследвания и фетва в Саудитска Арабия: "Когато се роди дете, бащата е свързан с един от най-шейхове (Суфи) за каквото и да погледна на света и ако подходяща име на новороденото е безшумен, ако не, промяна на името. Ние също имаме много хора, които имат грешни имена и ние знаем, че Пратеникът на Аллах (милостта на Аллах към него и света) се е променила някои лоши имена. Ако името не е лошо, възможно ли е да го промените. "
Отговор. "На първо място: не гледам на света, тъй като това е един от видовете predskazatelstva. Тъй като е невъзможно да се промени името, поради липсата на съвпадение с планетата, като в тази вяра в гадателя на съобщението.
Второ: Можете да промените името на лош пример на Пратеника на Аллах (милостта на Аллах към него и по света). И това не е проблем за промяна на името, дори и ако това не е лошо, освен ако това се дължи на липсата на съвпадение с планетата, или други подобни. "
Членове на комисията: Абдула ибн Kaoud Абдула Gadayan, Abdurrazak Afifi, Абдулазиз бин Баз фетва номер 8924 257 \ 2
Също така е бил помолен постоянен комитет (Allyazhna Daa'imah) научни изследвания и фетва в Саудитска Арабия: "Какво е името на промени законите на шериата позицията, както и повечето индонезийци поклонници, които са променили имената на Мека, Медина. Дали това Суна или не? "
Отговор: "Пратеника на Аллах (милост на Аллах към него и света) се е променила някои лоши имена horoshie.I ако промените името на индонезийски поклонници се дължат на това, а не защото в края на Хадж, то razresheno.Esli също се дължи на края на Хадж или посетете джамия на Пратеника на Аллах (милостта на Аллах към него и в света), тя bid`a, не сунната. "
Членове на комисията: Абдула ибн Kaoud Абдула Gadayan, Abdurrazak Afifi, Абдулазиз бин Баз
Фетва номер 3323 161 \ 4
Тя е в размер на Абдула Абу Абдуррахман.
وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.
За хадисите, когато дойде промяната на името
Хадисите, в който Пратеника на Аллах - sallallaahu "alaihi уа Салам - промени името на лицето, с Абу ал-Хакам Абу Shureyh. Предаден от ал-Tabarani в ал-Кабир ал Mu'dzham 464. Абу Дауд 4955, ал-Hakim в ал-Mustadrak 62, 5387 Al-Nasa'i, Ибн Hibban 504.
Хадисите, в който Пратеника на Аллах - sallallaahu "alaihi уа Салам - промени Hazan име на Сал. Предаден от ал-Бухари в ал-Сахих 5840 (6193). Ал-Бухари в Al-Adab Al-Mufrad 841. Абу Дауд 4906. 23723. Ahmad бин Hibban 5822. Ал Hakim в ал-Mustadrak 6436. Ал Bayhaqi в ал-Сунан ал-Kubra 19098. ал-Tabarani в ал -Mu'zham ал-Кабир 818.
Хадисите, в който Пратеника на Аллах - sallallaahu "alaihi уа Салам - промени името на Barra Dzhuveyriya. Предаден от Имам мюсюлмани в 2140, Абд Разак 25897 кв, Ибн Huzeima в Сахих ал-753, ал-Бухари в Ал-Adab Ал Mufrad 647. Ибн Hibban 5829. Ахмад 3307.
Трябва също да се отбележи, че Zaynab бинт Jahsh - една от съпругите на Пратеника на Аллах - sallallaahu "alaihi уа Салам и да е доволен от Неговите свещени жени - също имаше име - Бар вирус, и то е променено на Зайнаб. Разпределение на съвпаденията е Имам ал-Бухари 6192 и др.
Свързани статии