Легендата на Асуир, Скитникът евреин, проклет Христос вълнува умовете на повече от две хиляди години. Много известни писатели и поети привлече вдъхновение от тази древна легенда. Сред тях Гьоте, Борхес, а дори и в нашия сънародник, романтичен поет Жуковски. Въпреки това, малко хора знаят, че Скитникът евреин - е не само името на Скитникът евреин, а тя легенда има няколко вариации.
Легендата за Скитникът евреин се отнася до апокрифните легенди, т.е. тези, които не са включени в комплекта на свещените текстове представляват модерната Библията. За първи път тази история е написана в XIII век, с думите на английски монах Роджър Uendverskogo и влезе в "Голямата летопис" на Матей Париж.
Това е, което казва легендата. В същото време /, когато в Йерусалим проповядва и е осъден на смърт Исус Христос, в града са живели обущар на име Асуир. Той е богат достатъчно, имаше своята къща и земя. По време на своята пътя на кръста на Спасителя попита обущар да му даде почивка за принадлежност към къщата. Асуир се отхвърля Христос в това, най-го обижда. По време на този Спасител прокълнат обущарят, наказвайки го завинаги се скитат по земята и не знаят, че там не е била убежище или почивка. И това ще продължи, докато дойде време Решение и на Спасителя ще се върне отново.
Въпреки това, тази легенда има и друг вариант. Според него Асуир не само отхвърля Христос да почиват в близост до дома си и хвърли камък по него и ранени. И това е защо Спасителят го прокълнат.
легендите изследователи библейски склонни да мислят за Асуир - това не е истинското име на Вечния евреин. Строго погледнато, такова име като Скитникът евреин, еврейският народ не е прост, това е така наречената стилизация.
В допълнение към името на Асуир, известен на учените в продължение на най-малко три имена на Вечния евреин: Espero Dios, Butadeus и Kartafail. Espero Dios означава "надежда в Бога", Butadeus - "Knock Бога" и Kartafail - "преторианска гвардия" (римска стража). В рамките на фамилното име на скитникът евреин, и се споменава в "Голямата Chronicle" Матей Париж. Смята се, че този прякор е най-старият. Въпреки това, както всъщност се нарича човек, който обиди Христос?
Много е вероятно, че това вече никога няма да разберем. В библейски времена, се е смятало, че името на човек мистично свързани с неговата съдба. Съдбата на всяко човешко същество - да живеят един живот, а след това в гроба чака до Деня на Страшния съд. Асуир обрича на вечно скитане, като Спасителя щеше да направи изключение за него и го изведе от кръговрата на живота на нормалните хора. По този начин, съдбата му вече не е част ножницата съдбата на човечеството.
Поради тази причина, скитникът евреин няма право да носи името той получава при раждането си, и мистично свързан със съдбата на света. Сега той е един бездомник и парий - човек без име, с право да носят само прякор даден му от народа. Дори и в нашите модерни пословици запазен този древен начин на отстраняване на сорта: "Ти си никой, а ти се обадя по никакъв начин."
Най-ужасното наказание
Съвременният човек може да изглежда малко странно, че един вид наказание, което Спасителят избра да Асуир. В края на краищата, в действителност Исус му даде безсмъртие.
За да разберем по-добре защо безсмъртието може да се разглежда като ужасно наказание, не забравяйте, един от най-древните традиции на Стария Завет - легендата на първия убиеца Каин. Както казва Библията Каин, който уби брат си Авел, не е за това, да се умъртви. Бог забранява убийството на Каин и неговите сънародници осъден на вечно скитане.
Род според древните идеи, за да защити хората от злото, всички видове проблеми, но също така дава право на създаване на семейство. Лишени от рода си, човек става безсилен, освободен за общността, в която съществува по света. Законите са над него няма власт, но той няма да има сила по никакъв начин не влияе на другите. Той е лишен от основните цели на всички хора -В продължат семейния им.
Човекът - едно е колективен, и по мнението на хората от древността, самота е най-ужасното наказание. И съвременните психолози казват, че според проучвания на общественото мнение най-големите Страхът на хората да имат точно самотата, а не смърт, тъй като обикновено се приема.
Що се отнася до безсмъртие, природата му в момента е напълно обяснимо от мистична гледна точка. През Скитникът евреин престана да доминират законите на Вселената. Той се спря, пауза, изчаква за Второто пришествие, като става свидетел на живия Христос, макар и не най-добрите.
И така, какво се е случило с Асуир след това, след като той изруга Христос? Има много легенди за него. Най-тъмните от тях казва, че той е бил затворен в най-дълбоката яма на деветте брави, където постоянно обикаля поста, голи и обрасли. Най-голямото разпространение е получил легендата в XV век, в ерата на безкрайните войни и Инквизицията.
Въпреки това, има един по-оптимистичен вариант. Така че по-горе в "Голямата летопис" Матей Париж записана историята на един архиепископ, който пристигна в Англия от Голямата Армения. Той твърди, че той е бил запознае лично с извършителя Христос. Свещеникът твърди, че той се разкая, е бил кръстен и избра ново име Йосиф. Вечният евреин води аскетичен живот и рядко говори да дойде на поклонниците на манастира, за назидание от тях разказва за съдбата му.
Има споменава за това в деловодството на модерните времена. Например, една среща с Скитникът евреин е написано във вестника Мормон от 1868година. Що се отнася до мормоните, последователите на този клон от основната линия на християнството никога не са били склонни да евтини сензации и измами.
Повечето препратки към Асуир го описват като човек, висок, облечен с дълга коса. Облечен винаги в стари, износени дрехи, а понякога и в дрипи. Научете тя може да бъде и на която той винаги пита хората, срещани по пътя си: "Независимо дали хората трябва да премине" След Асуир все още не губи надежда, че Христос го простя.
Що се отнася до възрастта, а след това има съвсем различен свидетелство. Някои го видях под маската на древен старец, а другият - под маската на един млад човек, а други - под формата на мъже на средна възраст. Някои разбиране, където те биха могли да се вземат такива противоречиви изявления, ни дава все едно споменаване на срещата с архиепископа на Асуир, който посети Армения за дълго време, за да общуват с него. Според него, скитникът е прокълнат от тридесет години. От тогава всеки път, когато ви омръзне да сто години, а след това отново става тридесет години. Това може да обясни различните възможности за неговата или нейната възраст в показанията на свидетели.
Асуир не е единственият вечен скитник на земята. Митология знае още два знака: Дивия Hunter и "Летящият холандец". Всички три от тези легенди са обединени не само от факта, че техните герои живеят в земята завинаги, докато Страшния съд, но това, което те стават свързани с някои природни бедствия, война или заболяване.
В Западна и Източна Европа често е виждал преди Асуир голяма чумна епидемия или избухване на война. Виждайки срещата му обещава да победи. Така например, в решителна битка между кръстоносците и сарацините е един от тамплиерите, Храмът рицари, по време на нощно бдение срещнал един монах в дрипи, които го попитаха дали лицето, което носи на кръста виждал. Странно среща се превърна в лоша поличба - в тази битка кръстоносците не само претърпя съкрушително поражение, но винаги загубен от Светия кръст, на който е бил разпнат Спасителя. Между другото, тя губи своите рицари, които носеха светилището в разгара на битката, с убеждението, че това ще им помогне да спечели.
Има и доста интересни факти относно почти наши дни. Фридрих Шрьодер, един от офицерите на Вермахта, уловени в Сталинград казан оцеля плен и след това се връща у дома, припомни, че по-късно днес, за да разпита му доведе човек твърди, че е избягал от съветски плен. Лицето и ръцете му бяха ясни признаци на измръзване, коса беше дълга, и това е в противоречие и почти не се забелязват. Единственото нещо, което е в състояние да си спомни на служителя: "Този човек говори за кръст, както и че той трябва да се намери някой, който да го има." При невъзможност да се получи нещо от него разбираем, тя нареди на служителя, за да го застреля на сутринта. Въпреки това, затворникът е успял да се освободи и да избяга. В същия ден, командата съобщи, че войските са заобиколени.
Свързани статии