Помислете първо данните Hoz Bagatare подава; в документите като "суверенна принц, целият Осетия." Като много войници, той многократно победен цар Картли води война "със съседните племена от Кавказ" (4). Въпреки това, според същите източници, тя не може да се счита за Hoz Bagatara само като принц, не само във всички Осетия, но дори и в тези две етнически групи осетинците. Най-мощният владетел тук е Tsarazon неправилно е приел, в литературата, син на OC-Bagatara (5). Напротив, според надпис в църквата nuzalskoy на (стр. Nuzal) Hoz Bagatar е един от девет синове Tsarazona. Последната част на David-Сослан, съпругът на грузински кралица Тамара. Този факт свидетелства за древността и знаменитост Tsarazonovskogo нещо като мощен владетел в средновековния изток от Алания, който е имал широки контакти с феодалната Грузия. Както и да е, ОС-Bagatar известен и е бил по-слаб от Tsarazon и външния му вид, очевидно се отнася до по-късен период.
В същото време, според традицията, както е отбелязано, на OS-Bagatar смятан за родоначалник на редица древен Осетия раждане, остави огромно потомство, обаче, не се радва на голямо влияние, и все още е в XVIII век. В зависимост от Tsarazonovyh в Alagir дефиле. Петицията, подадена в имената на alagirtsev "Комитетът", старши или първи син на OC-Bagatara счита Sidamon, които са живели, според тях, на място, Balkhar на левия бряг на реката. Ardov противоречие с модерно. Юнал. име Sidamon и петимата му синове на - Fattah, Наоки, Tsakman, Solhalon и Ksuron традиция свикват в основата на много села Alagir дефиле (Dӕy, Tsuy, Ӕrhon, Лоара, Юнал, Solhanat), обитавани от многобройни потомци на миналото - с модерни alagirtsev фамилните имена. Така че, хайде; Само едно от селата. Архонт се знае за неговите паметници Алън култура, разгледани повече от 3) имена, включително Hallagovy, Gazzaev, Golkaevy, Yakhyaeva, слонова кост, Hurumovy и др. От там, според легендата, дойде фамилия Eristovyh, който се премества в Грузия, се превръща в принц - Eristavi. Sidamonovyh потомци, обитавани от СС. Tsamat, byz, Tamisk и села. Кора е на прохода между Alagir и клисури Kurtat.
Много от имената на архивни документи, произтичащи от неговия произход Sidamonovyh засили това генеалогична таблица. По този начин, пряк предшественик на имената Урумова, Kasabievyh, Pagaevyh, Totikovyh, Газюмов, Farnieva Antunta считат, според техните данни, син на Sidamon. От другият му син, Sahogona, който имаше четири сина - Tolpar и Марк, Tsarak и Zala - настъпили Golparovyh фамилия Magkoevyh, Tsarakovyh и Zaloevyh (6). И накрая, семейства, които мислеха, техния произход от Sidamonovyh може да се похвали на предполагаемата му благородство, отбелязаха, че те, както и Tsarazonovym, като данъци от жителите на съседните Digora дефиле за тяхното използване Kivon квартал, бе, според тях, Alagir общество (7).
След почивка в гората, Hetag остави в басейна на Нара, според една версия, Kurtat през дефилето, а от друга - в Alagir. Тук за пръв път се установява в села. CMR (други данни, седяха. На SLA) населените гърци (19). След това, след като се оженил една от дъщерите Bugulaevyh, жителите на селото се премества в сливането на реките и Gurkumtidon Zakadon и установените села. Нар, която се превръща в център на голяма потомството му. Досега тук сочи към останките от двуетажни сгради и една бойна кула, се твърди, че принадлежат Hetag. В планините на това формира нова легенда (20). характеризиране на различни аспекти от живота си и да работят по-специално комуникация с грузинските първенци. Коста Hetagurov които многократно призова традицията на легендарния си предшественик, и дори е написал поема за това ", Hetag", по-специално, се отбележи, че няма доказателства, че Hetag "отличава военна мощ или участва в кампании и битки. Напротив, той е известен със своята нежност. Един ден, вместо на три роби, които се продават ги в Тифлис, Hetag получи освен за плащане, следния съвет: "Когато сте ядосани, а след това лявата си ръка държи право" (21). Като се има предвид тяхното семейство родословие, Коста Hetagurov се смята за един от много членове на десетото поколение Хетаг (22). Като цяло, за произхода на всички фамилни имена Нара басейн и неговите странични разклонения информатор, дадени в няколко изпълнения, до известна степен се различават един от друг. В един, както изглежда, по-правилно изпълнение, тя е представена, както следва: от Хетаг Dzheuardzhi роден, и от него Мами Mamia; синове Mamia счита Гоце, Dzhior, Brnats и Джанан, от която влезе фамилни имена: Dzhioeva (Gioev) Brnatsevyh и Dzhanaeva. Фамилии Dzidahanovy, Balaeva и Otarova произлезли от синове Гоце -Dzida, Wana и стадо; Enaldieva - от Enaldy, Mamiya син от втория си брак; Козирев Sautievy Mamieva и - от синове Мами - Козирев, Saco ДЗУ и (23). Според други данни, събрани през 1932 г. Hetag имаше две жени, от един от тях е роден Гиорги, от друга Хаджи. Sons последно са били Гоце Гиорги и Mamia Мами и синове, Gio, Dzanay, Brnats, от която идват имената - Jioev Dzhanaeva, Brnatsevyh. Хаджи се счита за баща на Губа, Ногай, Toto, потомствен фамилните имена Gubaeva, Nogaeva, Totievyh (24).
Както можете да видите, няма Khetagurovo, както и някои от другите потомците Хетаг сред тези имена. Очевидно е, че тяхната поява се отнася за по-късен период. Имайте предвид също така, че с популярността на афинитет Коста Khetagurova много от тези, записани имена самите или Khetagurovo Khetagurovo-Dzhanaeva, Khetagurovo-Gubaeva, Khetagurovo-Brnatsevymi и т. Д.
И накрая, ние представяме друга версия на родословието на потомците на Хетаг, която се дава в "мемоари" известният лекар и на ближните Коста Khetagurova Andukapara Khetagurova. Според този вариант, най-Хетаг имаше двама сина, Джордж и Хаджи; от тях има две линии с много клонове. Коста "се проведе в линията на Джордж и прадядо му той Hetagurov-Asaev", а самият той бе в съответствие Andukapar Haji и обработени клонове Khetagurovo-Gubaeva. По този начин, въпреки някои различия в легендите Хетаг разглеждат в тяхната общ прародител голям свързаната група, и трябва да се отбележи, че последната разсрочено присъствие ендогамия, че е много рядко в Осетия. Като цяло, в традициите на Hetag отразява отношенията Осетия-кабардиан в XVI век. крайния срок натискане осетинци с алани-равнини до планините на Централна Кавказ. Очевидно е, че в този момент тя е в непосредствена близост до и уреждане на басейн Нара Zakinskogo тъпчат много имена, някои от които (Tomaeva, Kesaeva, Kaloeva), заемани от 2 до 6 малки еднофамилни селище. В допълнение, не е голямо село mnogofamilnoe Abaytykau (село Abayev), по името на своя основател Toterbega Abaeva, родом от съседното Kurtat дефиле. Според легендата, Toterbeg е бил женен за дъщерята на лорд Digor Abisalova имаше от дъщеря си и двама синове - Дзанга и Dzanbolata различава голямо богатство; през целия си живот, той поръча ковчег, изработен от мед и когато той умира, той е погребан в него (25). Според друга, по-автентична версия, селото е на Южна Осетия Abaeva е основана, работил в долината по поречието на река СБА. Б. Liakhvi две от неговото решаване. Някои от тях се нарича Abayev Zoratӕ (Zoraevymi). Принадлежността zakinskih Abayev на Южна Осетия и се оказа по-честата употреба до близкото минало пасищата и hayfields, поради което препирането (26) често е възникнала между тях. Като цяло, за произхода на разглеждания Abayev научаваме от петицията през 1859 zakinskih техните съименници, които казва: "Ние сме първоначално произхожда от Абай, син на основателя на нашата Aguzova и беше Hoz Bagatar" (27). В единодушното мнение на нашите информатори, това се счита Абай дойде от селата. Кора, частично населена, както се казва, потомци на древните Осетия раждането, включително Aguzovyh. В същото време, въпросът за произхода на Abaev живял в две села Tseyskogo ждрело в Северна Осетия, както и Балкария Abaev познат вече на документи XVI-XVIII век. (28). Той остава отворен. Възможно е, че и трите групи Abayev имена се появяват сами по себе си, особено като се има предвид, че името не е било необичайно сред казахите, които, подобно на някои други тюркски народи, думата "Abba" означава "баща, родоначалник."
Въпреки това, обратно на по-нататъшната характеристика Abaytikau, в които, освен Abaev живял още 20 семейства, което представлява в края на XIX и началото на XX век. около 100 ярда. По-голямата част от предците на тези имена идват от Alagir ждрело. Така че, Khanayeva смята, че идват от. Tsamat, Buraeva, Tsibirovy с. Юнал, Osiatӕ (Abaeva) Khutiev на S. Кора. Beslekoevy като Abaeva, излезе от селото и SBA се считат съименници, бракът между тях е забранено, Medoeva - с. Dzomag в горната Б. Liakhvi.
Един от първите заселници са били Kesaeva Zakinskogo дефиле, класирани според 100-годишен Doktsyko Kesaeva, мястото на бившия жители, очевидно, Алън (с Kesatikau.) - Sozaridtӕ Gollotӕ и, по-късно, на южния склон на главното било. Въпреки това, според легенда (29). Kesaeva фамилия произхожда от едно и също място. Легендата разказва, че един ден през лятото всички жители на селото, което предполага Kesaeva, да се забавляват на поляната, и изведнъж един мъж се появи на прохода, който след това се качи на кон, а след това тръгна. Когато стигнали до селото, той е поканен да танца. Но той трябваше да отиде там, подобно на всички жители са загинали от ужасна болест. Той оцеля само една бременна жена, която по това време е на мелницата. Тя отиде до къщата на баща си и там ражда син, кръстен на името на Алдатов. Когато момчето израства, той бе доведен до родината на баща си. Тук той е имал петимата сина, единият от тях е починал, а останалите - ECE, Hӕmӕthan, Теймураз и Bayyndur - инициира името Kesaeva. Имайте предвид, че синът на ECE - EBA в средата на ХVIII век. е бил член на осетинския посолство в Санкт Петербург (30). дълго съм живял в Русия. Според друго предание, записано от нас в 75 години Kesaeva ФА ХЕСА основател на това семейство, които са живели в долината Zakinskom, имал трима сина; Старши име Herha. След смъртта на сина на баща си емигрира в Грузия. Herha не уреждат далеч от Цхинвали беше родоначалник на грузински княжески семейството Herhualidze младши се завръща в Zakinskoe дефиле, средната стойност се установява в с. Kusu Digora дефиле от него се появиха някои от Digorian Kesaeva. Според информатора, всички потомци на синовете на ХЕСА, включително Грузия, подкрепени помежду си родство. В заключение, ние отбелязваме, че съществуването на средновековна църква в центъра на Първоначалното споразумение Kesaeva показва като цяло за развитието на Zakinskogo дефиле алани-осетинците, много преди монголското нашествие. Говори се, че камъкът в стената на църквата е знак - името на OC-Bagatara. Един от най-късните заселници Zakinskogo дефиле счита фамилия Kaloeva, произходът на които има няколко противоречиви традиции. Според една популярна версия, тя се връща към грузинския принцесата Кало заловен осетинци по време на следващото нападение на грузински княжески имоти. Традицията ни казва, че многобройната група на осетинците, под ръководството на някои от селата Амран Dzanagova. Dargavs от нахлуването Грузия, заедно с кражбата на едър рогат добитък и друго имущество, изземване и взе дъщеря на принц Церетели - Кало. В известен смисъл смъртоносно ранен Амран казал да се оттегли Жена седна. Кора Kurtat клисури и пускането в една кула да я защитават, както и че е било направено. Амран е бил погребан в селото. Топ (Rock) в горния Б. Liakhvi под купчини; той събужда големите от които са разположени на хълм, наречен "Ист Dzuar" (ангел спомен). В чест на този храм доскоро селяните организираха ежегодно празници. От легенди също научаваме, че дойде с. Кора Erystav (Eristavi) да събира данъци (ист халонната) с kurtatintsev се срещна с принцеса Кало и става съпруга си. Три от тях са родени Saba син Tapsiho, Uӕrdӕsau, която постави началото на имената Kalotӕ (Kaloeva), запазва името на майка му. Във всичко това ние намираме отражение на осетинския-грузински отношения в век XVI-XVIII. Характеризира иго феодално Грузия, многостранни контакти и бурните събития.
В същото време Осетия думата Кало може да бъде съвпадение с грузинеца (31). както ние откриваме, например, Ингушетия Kaloeva (стр. Назран), което води името си от кулата Кало, кола, който се намира в горната част на реката. Аси. По наше мнение, най-точното обяснение за произхода на имената Kaloeva осигурява друга традиция, според която Кало излиза с. Tsamat Alagir дефиле, където той остави братята Hayta, Tlatov и YATA, които бяха предците на имената кайт и Tlatovyh Vataevyh. Те всички се съименници (ӕrvadӕltӕ) считат, задръжте още exogamous норми. Те се настаниха в с. Кора, Кало роди трима сина - Saba Typsihgo, Uӕrdӕsau. След смъртта на баща си, миналата, превръщайки се krovniki Borsӕtӕ (Borsievyh), влезе в Zakinskoe дефиле, където спря на име Kesaeva наети земи. Тук създава за пръв път с. Zrigӕdtӕ и след заснемане на властта на земята наета от собствениците им, както и във връзка с разрастването на семейството, построен на няколко села. Като цяло, всички други места Kaloeva Осетия са потомци на имигранти от Zakinskogo дефиле.
По този начин, по-горе материал, тъй като ние се опитахме да покажем, дава възможност не само да се изясни произхода на засегнатите семейства, но да се подчертае редица важни въпроси, свързани с историята на формирането и живота на осетинския народ в далечното минало.
Свързани статии