Произход и етапи на развитие на знания за обществото
В древна Гърция започнаха да се появяват по-строг подход към изучаването на обществото, което се проявява в делата на историци Херодот и Тукидид, много философи. Той се появи и понятието "философия" се означава "любов към мъдростта"
В епохата на Възраждането и новото време религиозното обяснение се допълва от светско общество на знанието. Животът на хората възприема зависещи и независещи от Бога. Консервирани вяра в религиозен произход на обществото, но одобрен и разбирането, че човешкият живот е развила в хода на дълга еволюция в света на природата, като един от възможните културни светове във Вселената. Провежда се също идеята, че обществото - сложна система от отношения и институции, които са възникнали въз основа на "взаимно съгласие (обществен договор)," и отговорността на хората (Томас Хобс, Джон Лок, Жан-Жак Русо). Са дошли да се смята, че основната движеща сила на развитието на обществото са причина и науката, изразяващо се в знание, плавателни съдове и промишленото производство, интелектуална и практическа култура на хората. Има утопична социализма (Т. Мур и др.), Разработен на политическата теория на държавата и управляващите (К. Макиавели), там е идеята за "обръщение" в историята (Д. Вико). Научната революция, терминът "философия на историята" (Волтер) се въвежда. Ако най-важните източници на напредъка на обществото и двигателите бяха считани науката и разума, религията и църквата, от друга страна, се разглежда като основните пречки в този процес.
В началото на ХIХ век. в Европейския философски помислих, че става активен утвърждаване на принципа за историзъм в разбирането на обществото. Известният немски философ Имануел Кант, Фихте, Фойербах обърна внимание на особената роля в живота явления социалните като морал, право, религиозно съзнание. Хегел се опитва да се представи цялата история на етапите на развитие на "абсолютната идея." Убеждението на философа, историята започва в източната част, където е бил свободен човек (владетел) и кулминира в християнския свят, където уж всички хора да станат безплатни.
В германската марксистката философия формира материалистическото разбиране на обществото и неговата история (Маркс и Енгелс). Смятало се, че основният фактор за развитието на обществото е човешкият труд дейност, материалното производство. Природата и методи на производство на стоки имат марксистката гледна точка, на решаващо влияние върху всички аспекти на социалния организъм, включително и на духовния живот. В този смисъл, историята - това е естествен исторически процес на формиране и промяна на методите на материалното производство и социално-икономически формации. Тя има свои собствени закони и логика на развитие. Идеален и крайната цел на историята провъзгласена марксистката комунизма, което е в мислите си перфектно аранжиран и богато общество, безпристрастно и разумно организирана асоциация на свободните работници.
Отиди на страница 1, 2
Свързани статии