Текуща страница: 10 (от книгата на 20 страници)
По този начин, силата се крие в способността да се използва действията на други хора, като средство за постигане на техните цели; като цяло - е възможността за намаляване на ограниченията, наложени върху свободата на другите хора на техния избор на цели и броене на пари. Това нарушение на свободата на другите хора, което означава увеличение на собствения си свобода може да се постигне по два начина.
Един от тях - насилието е да манипулира ситуацията на действие по такъв начин, че ресурсите на другия човек, без значение колко голям може да са се появили при други обстоятелства изведнъж стават неадекватни или неефективни. Напълно различна игра, за която манипулативно страна въоръжени с много по-добре. (Няма значение кой е жертва на изнасилвач - богат банкер, мощен политик или знаменитост шоу-бизнеса на техните ресурси, като им осигурява по-голяма степен на свобода и в други ситуации, губят своите "способности", тъй като само лицето на една тъмна и безлюдна улица с нож до гърлото или с груба сила.) значително намаляване на свободата, колкото е възможно и като принуждава преоценка на ценности, или разместване на избори по начин, който по принцип е силно цитирани стойности изведнъж губят своята стойност. През нощта срещата с кесията на фокусник, пълен с банкноти и кредитни карти (обикновено, представляващи най-високата стойност за средната стойност на собственика), може изведнъж губят своето значение: защото изборът - между живота и смъртта, а не между по-големи и по-малката сума пари. Остани от съда в затвора или в трудов лагер, може да направи най-старите, веднъж-съкровените приоритетите абсурдно незначителни и безполезни в сравнение с нови ценности - добра храна, лесна работа, разрешение да се отсъства или да приемат посетители, да не попаднат в строг тъмничен затвор или в килията за наказания и дори място надзиратели. В екстремни условия лагер стойност на концентрация за самосъхранение и оцеляване засенчва всички други възможности за избор.
Всеки, който може да използва насилие или манипулира всички видове награди, просто може да се промени шансовете ми за постигане на желаните цели. Неговите решения влияят върху количеството или наличието на ресурси, с които разполагам за техните действия. Тя може да засегне целта на действията ми, но да се направи това, той може само косвено. Мога да се откаже от преследването, след като скъп за мен ценности, тъй като е сега ги обмисля "нереалистични". Шансовете са твърде неравни, вероятността за преодоляване на неравенството почти незначителен; Умората и разочарование своето влияние и постепенно целите, които се надявам да се постигне (и дори целия си живот планове) са само мечти, които обичат да говорят, но не правят нищо, за да ги изпълняват. Действията ми сменят ми ориентация: те сега се фокусира върху "по-реалистични" цели, моята оценка на потенциалния ресурс се е променил, и оттогава съм ги брои по различен начин - съизмерими с целта средства. Разликата е, че всъщност съм на люлките много по-малко, отколкото мечтали в началото.
Но къде са моите ценности? Защо ми даде стойността на едни и същи цели и подценяваме или пренебрегваме другите? Дали тези стойности са предмет на свободното си избор? Мога ли да ги приемете или отхвърлите по желание? Или те харесва ми ресурси, също зависи от действията на други хора и на факторите, които определят позицията си и че нямам контрол над? Да разгледаме следния сценарий: Искам да отида в колеж веднага след гимназията, но приятелите ми не решат друго. При обсъждането на нашите възможности да ме убеди, че продължаване на образованието няма да направи живота си много по-щастлив и би било чудесно, ако започнем да се радват на живота наведнъж: да има някакъв собствен доход, а не да се примирим с три години половината от глад, както и друга саможертва. Слушане на аргументите си, да променя решението си и вместо да отиде в колеж, да започнат да търсят източника на всеки доход. Сега ми е приятно, като собственик на чековата книжка: Хубаво е да има пари в джоба си и ги харчат за желаната покупка. След това синдикалистите ни предлагат да започнат стачка, за да принуди ръководството да отмени решението си относно реорганизацията на офиса, така че да запишете няколко работни места. Моята работа и сигурност на доходите, перспективите за популяризиране са отлични, и след реорганизацията могат да бъдат още по-добри. И накрая, властите заявиха, че в случай на стачка ще бъдат направени специални инструкции, и в резултат на това всички ще бъдат уволнени. Аз съм такъв обрат на нещата не обича; но повечето от приятелите ми се примири възможност за солидарност, за да запазят работата си, чест - по-високи доходи и гласуван на стачка. Аз не искам да бъда черната овца и се присъедини към тях, въпреки че вече доста вероятно, загубя работата си, а с него и свободата да се радват на живота, както аз го разбирам ...
Най-важните ценности, които ни водят през целия ни живот (стойността преди избора на специфичните цели на нашите действия), като адекватни или успешни стандарти, почтеност или интелигентност, упорита работа или забавление, последователност и гъвкавост, обикновено се образуват вече в детството. Най-често те са "депозира", "корен" на подсъзнателно ниво, и се появяват по-скоро като гласа на съвестта, отколкото изрични инструкции, които искаме или нужда могат да се възпроизвеждат за решение. Ние едва ли помни му влияние върху нас в детството; измерване на успеха на тези ефекти е именно степента, до която те са забравени и вече не се възприема като външния натиск. Ние сме наясно с външни влияния само когато става въпрос за свободен избор, когато разпитан от ценностите, които са предмет на това, когато ги искат обосновка и легитимация.
На една такава легитимация вече се срещна: не забравяйте, че някои от стойностите представени достоен за уважение, защото на традиция зад тях. Те са, както ние говорим, проверени от времето. Трябва да остане верен на миналото; група, с която споделяме е миналото; общо наследство, което ние трябва да защитим заедно. История, ни се казва, се свързва плътно; който е свързан с историята, нито едно човешко високомерие не могат да бъдат разделени. По-стари заслуги трябва да бъде почитан, просто защото те са стари ...
Алтернативата е да защитава новите стойности, издадени за откровение - резултат от откритието забележителност, невероятно дълбоко проникване в същността на нещата, или прозрението, че е проникнала през непознат и uzrevshih бъдеще. Този тип мислене се прилага за харизматичен легитимация. Charisma - качество, първо се отбелязва в изследването на дълбокия и безспорното влияние, че Църквата има за вярващи. Концепцията на харизмата е убеден вярващ в това, че църквата е надарен със специален, но тя издава повече от способността да се разбере истината: той е като институция е помазаните Божии, призвани да води хората към праведния живот и в крайна сметка - на помощ. Харизма, обаче, не е непременно свързано с религиозни вярвания и институции. Можете да говорите за харизмата и в случай, че приемането на определени стойности е мотивирана от убеждението, че тези, които изповядват тези ценности, притежават свръхчовешки качества (извънредно интелигентност, далновидност, достъп до източници на знание, в близост до обикновените хора), които предоставят на истината тяхната визия и коректността на своя избор. Обикновено е причина обикновените хора не са имали никакъв начин да се оцени това, което проповядваме харизматичен, и по този начин те нямат причина да се съмняват в харизматична личност. Най-силен лидер харизма, толкова по-трудно е да се съмняваме в негово командване, и по-лесно да се следват заповедите му в ситуация на несигурност.
И какви ще бъдат ползите от гледна точка на повишаване на ефективността и ефикасността на човешки инициативността, предприемчивостта и обеща правна-рационално легитимация, той е изпълнен с катастрофални последици, тъй като на неговата склонност да освободи актьорите от отговорността за избор на ценности, а често и не смятаме, че изборът на ценности. Кланета и геноцид на последната световна война, е най-зашеметяващ и уникален пример за този вид последици: палачите отказали да положат морална отговорност, отнасящи се до правото на поставената им задължение за подчинение; те отхвърлиха обвиненията, че решението им да се подчиняват на тези поръчки всъщност е техният морален избор.
След като от лицето на актьора изчезне ценности, които служат като действието, когато веригата е разтегната поръчки, така че да не оставя видимостта на изпълнителите, а действието изглежда е свободна от ценности и морални присъди. Актуални теми, предлагани, така да се каже, за да се избегне тежестта на свобода, която винаги поема отговорност за действията си.
Свързани статии