Нека поговорим за любовта, при условие че "любовни истории" ние няма да говорим. "Love Story", най-неочаквани свойства и след това да се появят между мъжете и жените. Те бяха придружени от много обстоятелства, които усложняват развитието им до такава степен, че повече от просто "любовни връзки" не може да бъде отказано, е, че наистина си струва да се обадите любов. Какво би могло да бъде по-примамливи за изследователи от психология "любовни истории", заедно с всичките им пъстър казуистика, но ще бъде трудно да се разбере В крайна сметка, ако в началото не се дефинира какво е самата любов и като такъв. В допълнение, ние свива обекта, като го намали до разглеждането на любовта, която имаме един към друг, мъже и жени. Тема неизмеримо по-широк и Данте смята, че любовта се движи слънцето и други светила.
Дори и да се въздържат от такова универсално покритие, трябва да се вземе предвид разнообразието на изразяване на любов. Не просто мъж обича една жена, една жена обича един мъж; Ние също обичаме изкуството и науката, майката обича детето си, но вярващия обича Бога. Има голямо разнообразие и разнообразие от обекти, спазването на законите на любовта ще ни направи по-предпазливи и няма да помисли за присъща любов характеристиките и свойствата, които са по-скоро характер на всички видове обичал никого обекти.
В последните двеста години, много се говори за любовни истории и много малко - около любовта. И ако всички епохи, тъй като добрите времена на древна Гърция, създадена им теория за голямото сърце на чувствата, последните два века се отрече. Древният свят първи предпочитан всички други платоническа доктрина, а след това - stoisticheskuyu. Средновековна усвоили теорията на Тома Аквински и арабите; осемнадесети век усърдно изучава теорията на емоция Декарт и Спиноза. Работата е там, че в миналото не е имало голям философ, който не би се почувствах задължен да предложи собствената си доктрина. В съвременната все още не са взети никакви извънредни усилия, за да бъде систематизиран чувства. И само нови трудове. Pfänder и Шелер [1] адекватно продължи темата. В същото време, ни духовен свят става все по-трудно и емоционално преживяване - по-остър.
Това е един от най-значителните разлики, които трябва да имат смисъл за нас, не избяга, което е особеността на любовта и нейната същност. Нашата спокойствие на особено щедри обичащи импулси; преувеличено да се дори да ги е символ на самата щедрост разгледа. От любов се връща голяма част от която е присъща на човека, желания, мисли, волеви актове и действия - всичко, генерирани от любов, както и семена реколта, самата любов не е, обаче, потвърди неговото съществуване. Няма съмнение, че един или друг начин ни привлича това, което обичаме; но също така е ясно, че ние сме привлечени и това, което не ми харесва, че не се отразява на нашите сетива. Хубавото вино ни привлича, но любовта не причинява; наркоман включва наркотици и в същото време отвратена, свързани с нея опасни последици.
Но има и друг, по-основателна причина и глоба разграничение между любов и желание. В действителност, много, за да бъде всичко - това означава да се стремим да я притежаваш, и при притежаването или иначе разбрах включването на даден обект в нашата сфера на живота и превръщането малко по малко в част от себе си. Ето защо желанието да умре веднага след като се убеди; владение на смърт за него. Напротив, любовта - е вечното недоволство. Desire пасивно, и ми се иска да е в действителност, едно нещо - че обектът на желанието се втурнаха към мен. Аз живея с надеждата атракция за мен от всичко. От друга страна, в любов, както ще видим по-нататък, всичко, пропити с активния принцип. Вместо на даден обект се приближава към мен, че се стремя към обект, и живее в него. В пристъп на тънката вижда отвъд си "Аз": може би най-доброто нещо, което дойде с природата, че всички ние имаме възможността да се преодолее, за да преминем към нещо по-различно. Това не е съставен от мен и аз с него.
Спиноза е наред. Любов и радост, не са едно и също нещо [5] Който обича родината си, е в състояние да даде живота си за нея, и на вярващия отива на мъченичеството. Напротив, омразата и гнева често намират удовлетворение в себе си и hmeleyut с радост при вида на нещастието, което сполетя омразното лице.
Като се има предвид, че тези известни дефиниции, не ни удовлетворяват напълно, мисля, че трябва да се опитаме да анализираме чувството на любов като незабавно и старателно, както го прави ентомолог с насекоми, уловени в гората. Надявам се, че читателите обичат или обичат някого или нещо, а сега могат да вземат своите чувства на трепкащи крила и ги остави спокойно вътрешно око. Ще изброим основните, най-често срещаните симптоми на този жужащи пчели, което е в състояние да събере мед и жило. Читателите ще решат за себе си как моите изчисления съответстват на това, което те са знаели, гледайки към себе си.
Пример литературен измама. Писма на португалска монахиня Мариан Alkofarado всъщност са написани от виконт дьо Габриел де Гилераг, приятел на Молиер, Боало и Расин (виж Габриел де Гилераг португалски писма Per А. М. Левинсън през 1973 г., на първия цитат - на 24, ...... Вторият - на с . 16, а третият - на страница 13) ..
Спиноза смята, че "желание, чувство, знания, любов, и така са различните режими." Single вещество ", което съществува само по себе си и е субстрат на всички други атрибути" (Short Трактат за Бога, човека и неговото щастие. - Proc. Spinosa Б. Izbr. произв. Т. 1. М. 1957, стр. 92, 91).
Свързани статии