Откритието, че може да промени света
Тази книга разказва за откриването на древна тайнствена система, която, ако можем да се научим да го използваме като туземците-магьосници Полинезия и Северна Африка може да промени света. ако само експлозията на атомната бомба никога няма да спре развитието на цивилизацията.
В младостта си бях баптист, но често с приятели от детството му присъстваха на службата в католическата църква. По-късно за кратко време, изучавах "Крисчън сайънс» (Christian Science). Още няколко съм се интересувал от теософията, и най-накрая, въз основа на наличната литература за мен, се запознах с почти всички религии.
С това богатство от знания и диплома психолог през 1917 г. пристигнах в Хавай, където е бил на работа като учител. Това ми позволи да живее в близост до сила в момента на вулкана Килауеа, което щях да посети възможно най-често.
Оставих Хонолулу и след една седмица на пътуване на малък кораб, най-накрая стигна до моето училище. Тя е разположена в три стаи в къщата, разположена в необитаем долина между огромните плантации захарна тръстика и големи ферми, които използват хавайци. Ферми и насаждения, собственост на бял човек, който прекарва по-голямата част от живота си прекарва в островите.
Двама учители, моите подчинени, са местните жители, и е ясно, че за кратко време, аз научих много за техните Хавайските приятели. По времето, когато за първи път чух за дискретен споменаване на местните магьосници, Kahuna, или Пазители на тайната.
Те се разбърква любопитството ми, и аз започнах да задават въпроси. За моя изненада, аз открих, че тези въпроси не са заведени удоволствие на другите. Направи ми впечатление, че с изключение на ежедневието, обикновен живот на абориген, има някаква тайна и скрити от любопитни очи живот. Научих, че тъй като, когато християнските мисионери в островите получили силно политическо влияние, Kahuna беше обявена за незаконна. Поради това, цялата им работа е изключително тайна, поне за бяло.
Трудности при получаване на информация и зле абориген само подхранва желанието ми да се запознаят с тези прекрасни практики с едно докосване на тъмно суеверие. Очевидец подправена с значителен дял от глупости и абсурди, винаги е действал от мен като парене и прекалено пикантна подправка ефект върху ро-tovuyu кухина. Spirits нагло бродели на острова, и това беше не само духовете на мъртвите хавайци. Също така по-малки божества се разхождаха тук и там. Говори се, че богинята на вулканите, Пеле, на която присъстваха абориген Ден и нощ под формата на странна стара жена, която преди това е била в тези места никой никога не е срещал. Тя попита тютюн. Местните жители го е дал да я веднага, без въпроси.
Имаше и истории за чудотворни изцеления, извършени с помощта на магия, магията на смъртта, извършителите на зверствата срещу съседите си; каза също, че това е за мен най-изненадващо, че магията може да се използва за предсказване на бъдещето на човек, както и възможността на бъдещите промени към по-добро, ако се окаже, че това неблагоприятно. Последната практика имаше хавайски име, но за мен да се разбере, тя се определя като "създаване на благоприятни обстоятелства."
В младостта си бях добра уравновесеност и рационализъм училище, така че аз бях склонен да не се доверявайте на всичко, което удари на суеверия и предразсъдъци. Аз съм още по-потвърдено по негово мнение, когато се приема от библиотеката в Хонолулу на няколко книги, които обхваща всички от които имаше по това време информация за Kahuna. От всички доклади, по-голямата част от писмените мисионери пристигна в Хавай преди сто години, един трябва да: Kahuna - банда мошеници, които безсрамно използва-ING суеверните местни жители. Още преди пристигането на мисионери в Хавай през 1820 г., на островите на архипелага на осем голяма каменна платформа с гротескни дървени фигури и каменен олтар, който някога жертви са били открити, включително дори и на хора. Всеки храм и всяка област имаше свои идоли. Дори лидерите на племето имали своя идол, и известния завоевател на целия регион, Kameamea имаше личен бог на войната с отвратителен лицето: изпъкнали очи и зъби на акула.
Не е далеч от училището, където трябваше да работя като учител, аз бях веднъж мощен реликва. Всяка година, на свещениците преместени от нея в шествие, идолите на околното пространство obnosya и събиране на дарения.
Една от характеристиките на поклонение на идолите е изненадващо голям брой теми табу, създадена Кахуун. Почти нищо не може да се направи, без да се налага да се вдигне табуто и да получите разрешение духовенство. По това време, когато духовниците са имали подкрепата на лидерите, простосмъртен живот е прекалено трудно. Влиянието на духовенството е толкова силна, както и злоупотреба с власт е толкова груб, че една година преди пристигането на мисионерите основната Кахуун Gevaeva попита старата царица и млад разрешение за принц, за да унищожи всички идоли, да се прекъсне всеки единствени субекти табу и да се забранят всички Кахуун каквато практика. Той получи такова разрешение, както и всички Kahuna доброволно са се присъединили към изгаряне на идоли, които - от колко време те са известни да се състои само от дърво и пера.
Кралете на Кахуун бяха очарователни четене. Те ме убеди, че Първосвещеникът Gevaeva беше много умен човек. Той притежавал голям духовен потенциал и може да види в бъдещето. Това му позволява да стане съветник Kameamei аз по време на военната кампания, която продължи година и завършва през завладяването на останалата част от лидерите. Островите са обединени под едно единствено правило.
Gevaeva е типичен пример за типичен хавайски от по-високите сфери, които лесно биха могли да поемат нови идеи и да ги приложат. Обществото, към която той принадлежи, изненада света, когато, отпадане на тесния тогата местната култура, ритуали в богатите одежди на съвременната цивилизация, и това се е случило по-малко от едно поколение.
Gevaeva за непълни пет години се промени родните си обичаи и местния начин на мислене, на мироглед, присъщи на белите хора. Но в същото време той направи сериозна грешка. Когато консервативен възрастна Kameamea починал Gevaeva погледна в бъдещето, и това, което видя, го накара мисля. Той видя белите хора, които заедно с техните съпруги идват в Хавай, за да вдъхнови аборигенското познание на своя Бог. Той видя и място на брега на едно от осемте острови, където те са били да слезе, за да се срещне с членове на кралското семейство.
За първосвещеника, че е изключително важна информация. Той трябва често сме разговаряли с белите моряците, от дълго време е до островите, и научил от него, че белите свещениците се покланят на Исус, който ги учи да върши чудеса и дори възкресява мъртвите. Исус също възкръснал три дни след смъртта. Без съмнение, тези истории са украсени с цветни детайли, за да се получи по-силен хавайски впечатление.
Gevaeva ги срещна на брега и им говореше прекрасен реч дошли в стих, който е специално съставена в чест на пристигането. В тази реч, той е много прикрита споменаване на местното магия, добавяйки, че той е и далеч не е обикновен магьосник, а след това отново приветства новите духовенството и техните "богове от далечна кула от слонова кост".
След прилагане на официалните посещения на кралското семейство, мисионери бяха изпратени в изолирани острови, там, за да започне своята дейност. Gevaeva реши да се присъедини към групата, която е изпратена да работи в Хонолулу. Той веднага се озова в трудна ситуация, защото, както той скоро се оказа, бяло Kahuna не знаех, че който и да е магия. Те бяха безпомощни като изгорелите дървени идоли. Слепият, куци и болните, с надеждата за помощ, застана пред тях и да оставите без нищо. Нещо не беше наред. Местна Kahuna може да направи много повече, с помощта на своите идоли, или дори без тях.
Свързани статии