В тази глава, ние предлагаме да се следват задгробния живот е свещени и символични котки. бога на слънцето, чийто представител е котка, не е само източник на живот и светлина. Образът Кийфър го всяка вечер в мистериозната гробница под света идентифицира с Птах или Озирис; той е и бог на мъртвите и господарят на царството на тъмнината и нощ. Котка ходи в тъмнината, му служи много подходящ знак.
Важна фигура на папирус в Британския музей е интересен, защото показва значението, придавано на котката всяка символика в образа на човешкия живот след смъртта. Sharp го описва със следните думи: "Озирис стои до седнало богиня Мут с глава на лъв. Преди него Pusht като вихър планински лъв, Изида, човек с глава на котка, четири змии и сфинкс. Нефтида, които стоят зад тях. В далечината се вижда, мумията на мъртвите ... още по-далеч с глава на човек, котка, който извършва молитвата. "
Човекът с глава на котка може да олицетворява един от боговете, чието символ е котка или друг представител на семейство котки, или, най-малкото, човек, който е поставил маската си да участват в установен ритуал повод и се стреми по този начин да се осигури присъствието на боговете по време на церемонията.
Сред многото произведения на изкуството, открити в гробницата на Тутанкамон, прекрасна златна статуя на младия монарх, езда, яхнал черна котка му провеждане в подземния свят. Фараонът се намира точно на пиедестал, лежи на раменете и ханша, носещи котка му, държейки, което приличаше на камшик. Едно животно приличаше на леопард във форма, но е съмнително дали тази порода се иска да представят на художника като черни леопарди се срещат само в Азия и никога не били открити в Африка. Във всеки случай, статуетката - е още един пример за това как важно място заема от семейната котка в египетските религиозни мисловни и погребални ритуали.
Съдове за мумии на котка. От Мемфис.
Един от най-древните изображения на една котка е намерен в некропола на Тива, в погребението на някои от Гана, за която се смята, че принадлежат към династията на XI. То показва на фараона с любимата му котка, Borehaki в краката му. Саркофаг на един от най-свещените котки, посветени на Аменхотеп (?) III, поставени в Кайро.
Известният египтолог Borkhardt, описвайки камък кораб за мама казва: "Формата на този малък саркофаг е миниатюрно копие на тези, използвани за загиналите хора при династията на XVIII Тива ... Широката част е малка котка седи изправен, опаковъчна опашката около краката по обичайния седи котка начин. Пред нея на масата лежеше богато предлагане която непрекъснато се актуализира с помощта на магическа сила, която предоставя тази малка любовник да се яде прясна храна за цяла вечност. На саркофага носи печата на принц Тутмос, датираща от времето на династията брилянтен XVIII към която принадлежи и Аменхотеп и Тутмос, първата, в разцвета си между 1580 и 1320 година. Преди новата ера. д. ".
Благочестиви египтяни мумифицирани котки без регистрация. Последните проучвания в град Bubastis показаха, че там са били погребани хиляди мъртви котка. И Бен египетски Fellah Хасан случайно открива гробището котка в пещерите, където имаше стотици хиляди котешки мумии, лежи на рафтовете по реда си.
Веднага след като Откритието е направено публично достояние, жителите на съседните села нападнали тази погребение, унищожени, изгорени или погребани голям брой мумии, въпреки Общолевантийски търговец на антики е в състояние да поеме много много, и ги продават на туристите. Но предложението все още надвишава търсенето и запасите изглежда да е неизчерпаем.
Cat мама от Абидос. Римски период.
Бронзов съд за мама.
Всъщност съдбата на рядко представя по-странни обрати, отколкото една такава позорна край, когато нещо свещени предмети, за да се използват като почтително грижи и се съхраняват с такова умение!
Посещението в Британския музей потвърди значението на заеманата от една котка в славните дни на Египет. Намерете невероятно разнообразие от мумии на котки. Някои от тях се обърна с ленени бинтове, така че да се образуват две цветно изображение, а на мястото на очите и ноздрите пришити бельо оцветени кръгове и палмови листа симулирани уши.
Други котки са били погребани в дървени, бронзови или керамични съдове във формата на котка или стомна или ковчег. Сред тези кораби отговарят оборудван с очите на кристал, рамкирани в злато, и с ученици от черен обсидиан. Има и бронзови изображения на котки с различни размери, някои от които с гравирани колиета и скарабеи, някои от които с яки и очите инкрустиран със злато. Цифрата на котки от различни камъни, кристали, син мрамор, полирани материали и керамични изделия. Намери цели групи котки и котенца, котки амулети във формата на различни размери, които собствениците им носели около врата му, докато е жив, златни пръстени, гравирани с техните котки, дори и дървени играчки за деца, което представлява една котка с движещи се челюсти. Някои от тези снимки са били предназначени за украса на храмовете, а други са погребани в гробовете, в принос за погребение.
В градовете на древен Египет, където боговете, които бяха посветени на определени животни, отглеждани важна позиция в светилището, цялата церемония се проведе прехвърлянето на трупове на животни след смъртта на града, специално посветена на бог, символ на който те са взети под внимание. Ето защо останките на котки балсамирани и погребани в Тива, Speose, Artemidose и други градове, където извършват ритуали в чест на Бастет.
Херодот казва, че котките, които са умрели в близост Bubastis, изпратени на почивка в специално предназначени за погребението им място. Други струпани в светите места, освен в близост до градовете, където са живели. И докато някои египтяни толкова почитан и обожаваха свещените им домашни любимци, които ги изпращат на тялото на дълги разстояния в некропола на Bubastis, това не е изключително събитие, както ревностните поддръжници на Озирис поискаха също на смъртния си одър, че телата им са били извадени от родния си град в град Абидос.
Фигурата с глава на котка или лъв. Боядисани в саркофага на жреца на Амон-Ра в Тива. (Около 1150 пр. E.).
Една фигура с глава на котка. Картината от вътрешната страна на саркофага "божествен баща" Амон-Ем-Apt, свещеник на Амон-Ра в Тива. XX-XXI. (1100 пр. E.).
Боядисани дървени офицер саркофаг в храма на Амон Ра в Тива. (1100 пр. E.).
Плутарх обяснява това с думите, че искат да бъдат погребани на същото място, където е гробът на Озирис. По същия начин, се е смятало, че душата на котката ще бъде по-безопасно до дома на нейната шефка. Същият смисъл на благоговеен любов, както и ка (душа) все още е необходима на тялото, може да се обясни с появата на множество котешки мумии около Шейх Хасан, където малък скалист храм бележи мястото на намирането SPEOS Artemidosa.
Благоговение, упражняван от отделното животно, избраното божество като негов представител се прилага за всички такива случаи, следователно, хората в поклонение на Bubastis не са били ограничени до няколко котки, които представляват тяхната богиня в храма, посветен на нея, и тя се разпространява по благоговеен уважение към всички котки. Какво ще кажете за това Масперо заяви: "Бог Ноум престанал да бъде специална котка, и котката става като цяло."
Гробище за котки и други животни се появява, когато Египет, знаейки, че контактите с западна цивилизация води до постепенното изчезване на идеалите си, започва да действа срещу чужди влияния и подчерта тяхната собствена идентичност. Така страната от поклонението на някои избрани животно е била прехвърлена на поклонение на всички животни, мумифицираните останки са погребани един до друг в гробището с отличие не по-ниски от оказаната помощ на хората. За да се докаже, че те са похвални окупация погребални ритуали отидоха с умишлена лукс в свещено място. Разходите за такива погребения са от голямо значение, но компенсирани благочестие или зависими от този специален чест, която се оказва на богинята, чиято емблема е котка. Египетските животни променят в съответствие със звание, и е вероятно, че тези котки са с обекти живот на поклонение в храмовете като жив символ на богинята Бастет, осигуряват допълнителни отличия след смъртта, и те са били погребани повече богато, макар че, както видяхме, почтително лечение на всички котки се считат за свещени. Високопоставен позиция на живите храма котки ги издига над ранга на един прост лого и направи истинските представители на богинята. С оглед на това, че е лесно да се разбере защо, когато котката е починал, благочестиви египтяни обръсна веждите й да маркирате мъката си, но за да се предотвратят загуби или неуспехи, че тази смърт могат да доведат до това те се опитаха да укрепи връзките, които могат да ще им предостави божествената подкрепа и защита.
Свързани статии