Съветските евреи: баща ми - НАЙ-свиневъди ...
моята колекция наскоро се присъедини към CD обработките на класически произведения, написани "kleizmer оркестър Песен на песните" от Бостън. Истинско бижу на обработка диск се превърна детска опера от Сергей Прокофиев, "Петър и вълкът" за kleizmer ансамбъл. Тя е дала името на диска. Само в иврит не дойде традиционен враг на българския селянин - вълк и сланина свиня - (. Прасе, Евр) unkosher злодей и мошеник Hozir. Карайте и се нарича "Пинкас и Hozir". Текстът написани на идиш, Морис Сендак, който е описано Hozira под формата на мазнини, мъхести и винаги гаден злодей. И бившата момче Петър, а сега Пинкас се превръща в герой, но кавър украсена само с "лошия" Hozir. Заедно с диска в кутията красив цвят брошурата, въвежда някои функции на говоримия идиш.
Написан на 30-те години в Москва опера поставя, наред с други неща, задачата за въвеждане на децата на различни музикални инструменти. Klezmer следват тази традиция - Пинкас двигателни води, кларинет, мотивът на свиня-Hozira (кой друг?) - с тръби и тромбони. Други знаци са показани също - патица - тромбон, птица - на пиано и котката - един необичаен състав за kleizmer банджо. Музика понякога сладки-сладки, меки, понякога драматично-здраво, малко като традиционен сладко-кисел вкус ястия на европейските евреи.
Образът на прасета по различен начин постепенно се връща към еврейската култура. Аз трябва да кажа, че тази снимка не е тук, а не винаги е бил отрицателен. Прасета за разплод, се превърна в начин и метафора на героичната епоха на еврейската история и литература. През 1928 г. Ейбрахам Каган публикуван в СССР, историята "прасе". Щетла евреин Yoylik преместен от срутване и бедно село в земеделска колективно уреждане. Местният клон на Агро-Съвместната му дава свинеферма за разплод. То се провежда в навечерието на Йом Кипур и Yoylik заедно с други възрастни хора да постим и се молим в minyan, а като млади заселници и жени продължават да работят. Yoylik се опитва да се концентрира върху молитвата, но главата му е бил зает по друг начин. Мисли за прасето не го напускат. Yoylik знае, че животното ще останат гладни, че неговата консервативна и упорита жена нещастен подарък JDC. Тя се възмути, очевидно абсурд - как да се пазят прасе в еврейски дом. Връщайки се след една нощ бдение в синагогата на Йом Кипур. Yoylik първо фураж прасе. Дори и упорита жена намалява пред неопровержими аргументи Yoylika. Действието на историята може да се осъществи в еврейските земеделски селища навсякъде - в ционистката кибуца в колонията Bund в Аржентина и Източна Европа, и, разбира се, в, Birobidzhan в автономните еврейски райони Kalinindorf, Stalindorf и Нова Zlatopol в Украйна Freydorf в Крим. Има прасета и отглеждане на други не-кошер животно - заекът се превърна в символ на новата евреин. Каган история се превърна в програма и дори разпространява като рекламни брошури.
Сценарист Ицик Башевис Singer подчерта в своята Нобелова реч, идиш - език, който все още няма думи за армията за война. Д-р Генадий ийстра от Нюйоркския университет, от забележителната есето, което назаем нашите примери, * казва, че идиш е новост по отношение на свиневъдството, също. Спор за това как да се говори идиш "Фароу" - Фароу ZIH или ophazern ZIH. и "свиня" - или hazer- MUTER MUTER-HAZER?
Въпреки това, набожни евреи от тогава се възприема враждебно не само прасета, но и земеделие. В романа "еврейски селянин" (1894) Mordko Спектър води до характерно изявление, казват те, за евреина ", за да стане фермер е също толкова лошо, колкото по-converso". Както знаете, кръстен евреин, "умре" за народа си и за своята прочута погребение ритуал, както починал. В поемата "хляб" (1926), еврейската пролетарски поет Изи Harika, главният герой се нарича антисемит, защото тя насърчава евреи да се движат от място в колективния селскостопанска селището, установено в имението. Поема Harika учи в еврейските училища и учители в града бяха призовани да се екскурзии до близкия колхоз, за да станем свидетели да се осигури щастлив живот на бившите подкласа елементи - многократно описано lyuftmenchey - въздушни души (терминът ционисткия Макс Nordau).
След като в израелския вестник, аз написах, че "от основателите на ционизма в противоречие с Москва болшевики само в материята на езиковите ценности иврит." Бях затрупани с гневни писма от читатели, и интернет форуми от определен тип имат различни брандирани продукти за лоши думи. В същото време, фактите показват, че културното и социално програмата на ционизма е почти не се различава от bundizma или комунистически Evsektsiia.
Нов живот е превозвал нови думи и понятия. Ийстра води списък на нови думи - shabesnik, peysahovnik, yomkipernik. Така наречените уикенд и са преминали на иконоборчеството характер на новия живот. Програмата на социалистическата трансформация на Съветския еврейство на Централното бюро на еврейската секция на Комунистическата партия на болшевиките, написана през 1926 г., бившият виден активист на Bund Малка Фрумкин (известен в революционните кръгове като приятел на Естир), малко по-различен от модерния ционисткия проект. Евреите сами са активно превръща синагога в клубове, библиотеки, магазини, кина, спортни зали. Младите комунисти, както и млади кибуци или Bundists написаха своите великденски традиции Agadot, монолитен своите идеали с европейските земеделски производители, създаване на нови ритуали като Ройтер Бриз (обрязване в червено), когато е поканен, както и техните неевреи другари. Интересно е, че разделянето на финансовите периоди след това никой не отказва, нито в най-атеистичната кибуците нито Evsektsiia, не дори на евреите, който се счита Shabes-гои. Но почти мистична преданост към обрязването е присъщо не само за евреите, но на всичките народи, които практикуват този обичай. Не случайно сред многото презрителни прякори инославните мюсюлмани, най-мощният е гяур - Uncut (кучето).
В средата на 30-те години, които пише на руски писател Дейвид Chait посветен документален есета на еврейската колонизация в Birobidzhan история за това как еврейските заселници са били изненадани от появата на тяхна територия на българската Subbotniks общност. В знак гостоприемство еврейска колония предложи съседи
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии