Основната тема на тази книга е самата същност на практическото християнство - единство с Бог, да се установи с него близки лични отношения. А живот, изпълнен със смисъл, може да се превърне в реалност за всеки, който желае. "Колкото по-близо един въпрос за Бога, толкова повече смисъл, то придобива живот" - това е основният лайтмотив на тази книга. За широк кръг от читатели.
Настройки.
Наистина на живо - идват при Бога в Светая Светих
"И тъй, братя, като имаме дръзновение да влезем в светилището чрез кръвта на Исус, с нов и жив път, който той е открил за нас през завесата, тоест плътта Си"
Мистериозен и тържествен момент. В момента, когато разпадането на човешките добре обосновани концепции. В основата на промяната на начина си на живот, привидно без промяна. Необяснимо, неочаквана сила нахлува във времето и пространството. Преди това върховната власт назад дори законите на природата.
Този случай беше необичайно. Той особено привлича вниманието ни, защото не е в разгара на най-нареди богослужебна структура. В продължение на векове, всеки опит да се наруши установените правила внимателно се счита за оскверняване. Тези вкоренени навици започнаха да бъде почитан от Велики, че богослужебните церемонии скрити истината. В съзнанието на хората, те са загубили техния истински смисъл. Установеният ред се е превърнала в нещо като Бог, и ритуалите и церемонии - светилище.
И изведнъж, на това място, което е превърната в храм на традициите на мъжете, като проблясък на слънчева светлина в мрака, започва да работи свръхестествена сила.
На завесата на светилището украсена с великолепен цвят "от нищото, мораво, червено и препреден висон" (Изх. 26:31). Сила, необяснимо за човешкия ум, като гръм, невидима ръка разкъса завесата. Самодоволен свещеници гледаха с ужас разкрита Светая Светих.
Бог е искал това е направено по различен начин. Той пожела, че този проблем прави човешки ръце. Това е любимият му начин на действие в този свят. Искаше да види радостта, а не страх, празник, а не ужас. Тълпи се събирали около църковните химни на хвала, крещейки: "Осанна!" Може ли да се отстрани внимателно и пуснати на завесата. Целият град, а целият свят може да бъде свидетел на този празник. Но това не искаше да направи човек трябваше да направи Бог. "Исус извика със силен глас, издъхна. И завесата на храма се раздра на две, отгоре надолу "(Марк 15 :. 37,38).
Как нетърпелив Бог е изпълнила тази сделка! Това е и първото действие на Отца, Сина и след смъртта му. И той веднага го играл!
Кръстът е превърнал в символ на този велик час. Но по-просветени християни може с еднаква почит и благоговение да мислят за другите герои - скъсана завеса. Но там, където сред църковните кули, звънци, осветление, сред символите на гълъби и риба в украсен мозайка, когато видимият символ на скъсания завесата?
Някои могат да кажат: "О, това действие престана само иврит богослужебна система!" На първо място, той насочва към голямо ново начало за човечеството. Бариерата на греха, който толкова дълго е блокиран на хората да им Създател, беше елиминиран от смъртта на Христос. Христос е закупен за хората, а не само прощение на греховете, но също така и правото на директен достъп пред лицето на Бога.
Божието най-големият дар за човечеството не е вечен живот. Нашето изкупление съдържа много повече от вечен живот. След безкраен живот също може да бъде наказание, а не от радост; ада, а не рая. Голямото наследство на кръста на Голгота е, че тя дава вечен живот, от действителната стойност. Всъщност, по-близо един въпрос за Бога, толкова повече смисъл, тя се превръща живота. Христос умря не само да ни предоставите прощение на греховете, и наследството на вечния живот; Той се пожертва, за да възстановите душите ни образа на Бога, Неговият характер, личен Неговото присъствие. Това е особено вярно цел на нашето съществуване! Преди две хиляди години, в този съдбовен ден, Бог разкъса завесата на храма в Йерусалим. Чрез това действие той даде да се разбере, че всеки човек може да има с Него най-интимна връзка. Неговото присъствие само в състояние да възстанови в човека по Божие подобие!
скинията Старозаветният е разделена на три части. В двора на къщата са на олтара за всеизгаряне, и контейнер с вода за миене. Тук жертви и свещениците се промиват. В светите свещениците извършват ежедневно обслужване. Също така съществува е голяма лампа и маса с присъствените хлябове. Те напомни, че ще дойде ден, когато това е вярно, светлината на света, и Хляба на Живота.
Трето отделение беше специален. Тя се нарича Светая Светих. По първата част от свещениците може да влезе всеки ден, за да поръсят с кръв. Но в най-святото място на светилището имаше право да влиза само първосвещеникът веднъж в годината. На този велик ден на умилостивението да влезе в Светая Светих, където Ковчега на завета. В ковчега бяха Десетте Божи заповеди, дадени на Мойсей в Синайската. Над ковчега беше престола на благодатта. Тук, между златните крила, които обхващат херувим си почина славата на Божието присъствие. В Библията се казва: "Тогава облакът покри шатъра за срещане, и Господната слава изпълни скинията" (Изход 40:34).. Това е свещено тайнствен блясък на огъня и светлината - светата слава ", Шекина", която покриваше ковчега на завета, изпълнен със Светая Светих. Без тази сияние Израел светилище ще бъде конвенционална конструкция. Поклонението ще бъде безсмислена, тъй като в околните народи.
Да, поклонение център на Израел е блясъка на Божието присъствие. Бог винаги е чакал там, зад завесата. Не е нужно да забравяме, че в момента, в присъствието на Небесния Отец е в центъра на християнството. Всички центриран около него. Бог, в очакване на Неговите деца днес ще дойде отвъд завесата, която сега е разкъсан. За сега отворен директен достъп до Него (Евр. 10:19, 20).
Въпреки че повечето християни днес са наясно с правото си да влезе директно в присъствието на Бога, но колко трагично е, че само няколко лично и съзнателно да влезе в общение с Него. Влез в общение с Бога - означава много повече от това да се разбере доктрините и да получи прошка. Това е начин на живот, в който можете да живеете и да се насладите.
Поради факта, че Христос е направил за нас, всичко, което можем във всеки един момент от живота ни да живеят пред лицето на Бога и да живеят в Неговото присъствие. "Shekinah", или за слава на Господа, вече не отразява по стените на храма в отдалечената пустиня. Бог не обитава само в храмове. Той живее в хората. "А и вие се вграждате заедно в жилището на Бога в Духа" (Еф. 2:22).
Какво великолепно предимство! Каква чудесна възможност! Можем да бъдем крепост на Бог на земята! Дадена ни е възможност в момента да представлява Бог в нашата плът и кръв. Ние можем да бъдем в храма, където божественото и човешкото естество се съберат. Тя iklyuchitelnoe прав дава на всеки християнин. Ако пренебрегнете това право, така тежко, придобити за нас, ние не оскверни кръвта на завета, който ни е дал тази възможност. "А сега в Христа Исуса вие, които някога сте били далеч, сте поставени близо чрез кръвта на Христос" (Еф. 2:13).
Близостта на Бога и общение с Него, ни разкри чрез жертвата на Христос, са се превърнали в реалност за всеки вярващ. Това е най-добрият подарък за човечеството. С благоговение и удивление, че трябва да мисля за това! Какво пламенен възраждане трябва да се приема като комуникация! Обилното поток на любовта, източник на неизчерпаема радост - това е наистина началото на рая на земята!
Подобно на древния Израел с уважение се отнася до присъствието на Бога в най-святото място, а днес ние трябва да бъдат третирани с благоговение към присъствието на Бога в човека:
Представете си вълнението помете скромно момиче Мария, когато тя започва да осъзнава
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии