Настройки.
- Днес, бих искал да подчертая, разширяването, което религиозни системи разкриват в конкретни случаи, тяхната скрита духовна-научен основен принцип.
Той е малък, но важен аспект от окултна изследвания основен принцип на религията, която бих искал да обсъдим. Дори и най-обикновените хора в съвременното общество признават тази скрита основа на религията като духовна практика, включително и на най-дълбоките истини. Търсене тези истини хвърля светлина върху връзката, пълни с мъдрост и тайните на свързване с духовния живот на човечеството.
Медитацията обикновено се мисли като ориенталски подход към божественото. На Запад, особено в християнската общност, той замества на мястото на молитва. Чрез молитвата християнски обикновено по-близо до божественото, и чрез нея той се стреми достъп до висшите светове.
Трябва да се отбележи, че това, което се смята за молитва сега, че няма да се счита по никакъв начин, така че в първите дни на християнството, най-малкото, основател на християнството, сам Исус Христос. Защото, ако това се случи, че някой наистина се опита да получи задоволяване на собствените им лични желания в молитва и молба, той щеше скоро са напълно пренебрегвани цялостния ефект от които е да бъдат изпълнени с молитва. Мислеше си, че Божеството задоволява желанията му, не donosimye молитва. Мислеше си, че Божеството задоволява желанията му, а не на желанията на другите. Един фермер може да се моли за слънце в продължение на една култура, а другият - за дъжд за друга култура. Какво трябва да направи Божието провидение да направите?
Да предположим, че две съперничещи си армии изправят един срещу друг, като всеки се моли за победа и вярва, че правотата само на една страна. Този пример го прави веднага очевидно колко малко универсалност и чувството за братство се присъедини към молитвата, произтичащи от лични желания и удовлетворяване на тези молитви на Бог може да задоволи само една група от поклонници. Хората се молят по този начин пренебрегва молитвата, в който Исус Христос установи основната нагласа на ума, което трябва да преобладават в цялата молитва: "Отче! О, това ще благослови отмине тази чаша ме! Независимо от това, не Моята воля, но Твоята да бъде направено. " Това е духът на християнската молитва.
Каквато и да е предмет на молитва, тази основна нагласа на ума би трябвало вече да звучи като оттенък в душата на вносителя за молитвата му беше направена в християнския начин. Когато това е природата на призива му, неговата форма на молитва е нищо повече от средство за повдигане на по-високи духовни сфери да изпитате върховно божество в душата. Тя е такава, освен това, тъй като в изгнание всеки егоистично желание или воля-импулс, духът му ще бъде в думите: ". Въпреки това, не Моята воля, но Твоята да бъде направено" Резултатът ще бъде доведена до божествения свят, и се разтваря в него. Постигането на това състояние на ума в християнските молитвите на подобно медитация, макар и по-цветна чувство. Първоначално християнската молитва е по същество не се различава от медитация. Въпреки това, медитация е по-наситен с мисъл. Чрез него, мисълта за великите водачи на човечеството медитират насочено към хармония с божествените потоци, протичащи през света. Чрез молитвата се моли постига същия резултат.
Целта на молитва и медитация е толкова чист съюз на душата с божествените течения в света. Това единство на най-високо ниво е Unio Mystica, или мистично единение с Бога.
никога не може да достигне човешко същество, че единение с Бога, никога не би могла да постигне родство с най-високите духовни същества, а не дали тя самата е еманация на божествено духовното. Човешката природа е двойна, както знаем. Той заключи, четири-често споменаваните човешки принципи - физическо тяло, етерно или жизнено тяло, астрално тяло и его (I). Освен това, в рамките на егото, той има способността да се разширява в бъдеще трите висши принципи - манас, будхи и атман, познати в нашите западни езици като дух себе си на, живота дух и дух-човек.
За да се разбере двойствената природа на човека, погледнете периода за произхода на човека. От предишните лекции ще се помни, че човек вече е комбинация от тези две естествени съставки - комбинация от трите най-високи потенциални принципи (дух самостоятелно, Духът-Живот и дух-човек) с четири съществуващи принципи (физическото тяло, етерното тяло, астралното тяло и егото), разработен в много далечното минало, които ние определяме като Лемурийската епоха на планетата Земя. Проследяване човек назад от съвременната епоха през гръко-латинската, египетски халдейски, персийски и индийски периоди на човечеството до великия Атлантическия потопа записано в митовете на потопа на всички народи, ние ще достигнат тези на нашите предци, които са живели на масата на земята, които наричаме Атлантида, между модерна Европа и Америка. Като продължение на стигаме до масата на земята, което ние наричаме Лемурия, разположена между Австралия и Индия. Точно в средата на Лемурия, когато по-висока триада - Аз духовния живот дух и дух-човек се присъедини с четири по-ниски човешки принципи - физическо тяло, етерно тяло, астрално тяло и его.
Говорейки правилно, по време на Лемурийската епоха, на най-висшето същество на земята, не беше човек, в обичайния смисъл на думата. Имаше някаква обвивка, направена от най-високо животински вид - едно същество, или набор от същества, създадени от четирите по-ниски принципи на човешката природа. Въпреки това, в този момент, по-високата човешкото същество, което е най-вътрешната част на човешката природа, определя развитието по-далеч и по-далеч в бъдещето през трите принципа - самостоятелно дух, Духът-Живот и дух-на човека, които почиват в лоното на Бога.
Можете да си представите на сцената по време тривиално сравнение - това е като че ли всички хора, живеещи на Земята, създадени на организма, способна да вземе душата на човека, като гъба, която абсорбира вода. Представлява съд с вода. Невъзможно е да се каже къде свършва една капка, а другият започва. Но също така да представлява определен брой малки челюсти, потопени във вода, всеки, от поглъщането на вода. Каква е била единствен орган на вода, сега е разпределена между много малки гъби. Така беше и с човешки души в тази отдалечена епоха. Преди това те са били в състояние на покой, без индивидуалност, в лоното на Божествената Първопричина, но в този момент те са били накиснати в човешки тела и се индивидуализира, като водата в малки гъби.
Нещо, което се абсорбира от отделни органи или четири по-ниски принципи ще продължим да се развиваме и ще продължи и за в бъдеще. В духовната наука винаги е наречен по-висока
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии