Konyaga лежи край пътя, и тежка задрямал. Малкият човек просто unharnessed и го сложи да се хранят. Но Konyaga да не се хранят. Бандата се изкачи по-трудно, с камъка: в голямата сила те надви й muzhik.
Konyaga - един селянин обикновен корема, измъчвани, бити, тесен гръден кош, с изпъкнали ребра и раменете изгорени, със счупени крака. Konyaga глава унило провеждане; грива на врата му сплъстена; от очите и ноздрите сълзене слуз; горна устна висеше като палачинка. Малко звяр на изпитаните и ние трябва да работим. През целия ден Konyaga на скобата не оставя. През лятото от сутрин до вечер на движение на земята; през зимата, надолу да се размрази, "работа" носи.
А сила Konyaga печалба от нищото: а го емисия какво трябва само nahlopaesh зъби. През лятото, толкова дълго, колкото нощ преследването, въпреки че тревата Myakonkov да се възползват, а през зимата носи на пазара "работи" и се хранят у дома рязане на гнила слама. През пролетта, както в областта да гони добитъка, крака, повдигнати на полюсите; и стрък трева в не поле; Само тук-там стърчат пискюли soprelaya парцали, че зверски зъби невнимание минаха есен.
Slim Konyagin обитаване. Хубаво е, че човекът, получил дара на добър и не се нараняват. И двете ще остави с плуг в полето "Е, скъпа, почива! - Konyaga чуе познатия вик и разбиране. Цялата им жалък скелет ще бъде удължен, да легне върху предните крака, задните - улавя, лице в гърдите prignet. - Е, затворник, Export "Малко мъж зад себе си плуга преси гърди, ръце като клещи плуг изкопани в земята komyah gruznet крака, очи, гледане, тъй като тя не оре slukavila, нямаше да дават недостатък !. Минете бразда от край до край - и двете са разклащане: Ето това е, смъртта е дошъл! И двете смърт - и Konyaga и селянин; всеки ден от смъртта.
Дъсти селянин черен път тясна лента от селото към пистите в селото; размахване в селото ще дойде отново и никой не знае къде тече. И всичко свърши, от двете страни на нивата си охрана. Не край на областта; цялата ширина и разстоянието те са пълни; дори когато земята се слива с небето, и там всички полета. Позлатяване, зелен, голи - те железен пръстен покрит селото, и няма изход никъде, освен в зейналата бездна на полета. Там той е човекът, който си отива; може би краката му от забързаното разходката се изрязват и от разстояние изглежда, че той се тъпче на едно място, като не може да се освободи от полетата преодолява пространството. То не отива по-дълбоко в тази малка, едва забележима точка, но само малко по-слаба. Изчезват, избледнява и изведнъж изчезват, като самото пространство да го смуче.
От векове се вцепенява огромни фиксирани масови полета, като приказен ефект в плен на охраната. Кой ще освободи тази енергия от плен? кой ще я накараш да се запали? Две същества паднаха на този проблем: селянин да Konyaga. И двете от раждането до гроба на ритъма на задачите, пот проливат кръв, за областта и израснал своите приказни сили не са издадени, - силата, която щеше да позволи свързването към селянин и Konyaga да оздравее болки в раменете.
Konyaga се намира на най-слънчевия пълно слънце; около някакви дървета и въздуха преди напрегнатото който улавя дъха в гърлото. От време на време преминават през платно водовъртеж прах, но вятърът, който го издига, не приведе освежаване, и все повече и повече дъждове, топлината. Gadflies и мухи като луд бързам над Konyaga, изкован в ушите и ноздрите му, вкопана в пребит място, но той само ушите автоматично потреперват от ваксини. Дали отлагането Konyaga или умира - това е невъзможно да се отгатне. Той не може да се оплаче, че всичко вътре в нея от жегата, но от кръв щам изгарят. И в тази радост Бог тъпо животно отказано.
Неподготвен Konyaga и над мъчителна агония, която замества праха му, без мечти са износени и непоследователен преобладаващото Khmara. Khmara, в която не само снимки, но дори и чудовища, но има огромни петна, черни, на огъня, както и че стойка и да се премести с Konyaga изтощен, и го издърпа по-далеч и по-далеч в бездънните дълбини.
Нямаше край на полето, няма да го оставя навсякъде! Дойде му Konyaga с гребла, надлъж и нашир, и все пак това не е края на ръба. И гол и разцвет, и tsepeneyuschee под бяла пелена - това властно протегна и задълбочава, а не да се бори с него е и директно се взема робство. Нито го реши нито победи, без източване е невъзможно: че сега е полумъртъв сега - отново хора. Вие не може да каже какво е смъртта и живота. Но дори и в смъртта, и в живота на първата и неизменни свидетел - Konyaga. За всички нива - простора, поезия, пространство; Konyaga за него - робството. Невярно преси отнема последната му сила и все още не се призна за ситост. Konyaga отива от изгрев до залез, а пред него се маха черното петно и дърпа и влека. Сега тя се поклаща пред него, а сега той, чрез дрямка, чу вик: "О, боже! Е, виновни! Добре! "
Никога погасява огнено кълбо, че от изгрев до залез на Konyaga изливане потоци от горещи лъчи; никога не спират дъжд, гръмотевични бури, снежни виелици, студ ... За всички, природата - майка на това за него - и бича на мъчения. Всяка проява на живота си отразено в неговото мъчение, всеки разцвет - отровен. Има за него нито аромат, нито хармонията на звуци или комбинации от цветове; не чувства, че не знае, освен усещането за болка, умора и нещастие. Нека слънцето водата естеството на топлина и светлина, нека лъчите на неговата кауза на живот и тържествуване - лошо Konyaga знаем за него само едно нещо: че тя добавя нова отрова за безбройните отрови, от които тъкани живота му.
Не край на работа! Работа изчерпал всичките си основание за съществуване; за нея, той създаде и роден, така и извън него, е необходимо не само за никой, но както казват разумна собственици, е причинена. Цялата атмосфера, в която той живее, има за цел единствено да се гарантира, че не позволява то да се замразява в които мускулната сила, която излъчва от себе си възможността за физически труд. И храната, и възстановяване измерва го толкова много, че той е в състояние да осъществяват своята урок. И тогава нека на терена и елементите ще го парализира - никой не му пука как са добавени много нови наранявания на краката си, раменете и гърба. Не благосъстоянието на нуждата му, и живота, който може да носи хомот и работата. Колко века, тя носи игото на това - той не знае; как много векове ще го носят напред - не се броят. Той живее прилича на тъмната бездна Plunges, и на всички усещания на разположение на един жив организъм, знае само болеше болката, която дава работа.
Konyaga много живот, въплътени стигмата на безкрайност. Той не живее, но не умре. Област, главоноги, безброй махнал него пипала и дърпа с част на лентата. Каквато и да е външна otlichkami нито му даде случай, винаги е един и същ: бити, измъчвани, едва жив. По същия начин, областта, че той напоява със собствената си кръв, той не вярвам на дни или години или векове, но само знае вечност. По целия терен, той се отдалечи, и там, а след това същото се извади цялата си жалък скелет, и навсякъде, където всички, всички за един и същ, неназован Konyaga. Цяла живота на много хора в него, нестихващ, неделими и неразрушими. Не край на живота - само едно нещо е тази маса и ясно. Но това, което е самия този живот? защо тя е оплетен Konyaga облигации на безсмъртието? откъде идва и накъде отива? - вероятно някъде в бъдещето, за да отговори на тези въпроси ... Но, може би, това ще бъде също толкова тъп и безразличен, така тъмна бездна на миналото, които са населени от духове свят и ги даде на жертвата жива.
Konyaga неподготвен, а покрай него pustoplyasy премине. Никой не може на пръв поглед да не е да се каже, че Konyaga и Pustoplyas - една детска баща. Въпреки това, традицията на тази връзка не е съвсем изгнили.
Той живее в старите дни на стария кон, а той имаше двама сина и Konyaga Pustoplyas. Pustoplyas син беше любезен и чувствителна и Konyaga - груб и безчувствен. Long толерирани старецът Konyagin neotesannost дълги двама сина караха точно както подобава philoprogenitive баща, но най-накрая ядосали и казаха: ". Тук теб завинаги ми ще Konyaga - слама и Pustoplyasu - овес" Така че от тогава и си отиват. Pustoplyasa поставете на топло сергия, слама Myakonkov легло мед нахранени и напоени го просо попълнено ясли; Konyaga и доведе до плевнята и хвърли наръч слама гниене: пляскат зъбите Konyaga! Напитка - да се измъкнем от локвите.
Беше забравил напълно Pustoplyas, че брат му живее в светлината, но изведнъж нещо тъжно и си спомни. "Уморен, ми каза топло сергия, за да отвор хранят мед, няма да навлизам в просо гърлото Страхотен; Аз отивам провери кое време живее брат ми! "
Той поглежда - ен брат-той има безсмъртен! го победи, отколкото каквото и да е удобно, тъй като той живее; да се храни със слама, а той е жив! А от коя страна на терена обаче и да погледнете, навсякъде всичко брат махаше; Сега съм го виждал тук, и примигна под око - той вече е там отвинтваше крака. Ето защо, всяка добродетел в него, самата пръчка е обезпокоен от него, и той не може да смаже!
И така започна pustoplyasy кръг Konyaga pohazhivat.
- Това е, защото тя не може да бъде всичко, за да преследва, че тя работи от постоянното чувство много натрупани. Той осъзна, че ушите не растат по-високи от челото че камшик задника не pereshibesh, и в момента живее smirnehonko, напълно оплетени с притчи, като в pazushkoy Христос. Бъдете здрави, Konyaga! Да си нещо, бдителност!
- О, не от здравия разум толкова силно имаше живот! Какво е здрав разум? Здравият разум - е нещо обичайно, за да вулгарност ясно, наподобяващ математическа формула или заповед на полицията. Това не се поддържа в Konyaga непобедимост, но факта, че той е живот на духа и духа на живота е! [1] И, толкова дълго, колкото той ще проведе тези две съкровища, без пръчка това не смаже!
- Това, което, обаче, градът на глупости! Животът на духа, духът на живота - какво е това, ако не е празна пермутация на безсмислени думи? Не защото Konyaga неуязвим, но тъй като това е "истинската работа" за себе си намерих. Тази работа му дава спокойствие, и да го съгласува с личната си съвест и съвестта на масите, и му дава toyu съпротивление, което дори векове на робството не може да спечели! Работете здраво, Konyaga! почива! безпътен! и да ни вдъхнови да работят на умствената яснота, че ние pustoplyasy, изгубени завинаги.
Четвърта (трябва да е направо от конюшните на ханджията) добавя:
И тъй като всички приказки не е в настоящия случай, отгледан, и тъга, да говорят разговор pustoplyasy и след това perekoryatsya започне. Но, за щастие, точно по времето на мъжа се събужда и решава всички спорове с думите:
- Н-но, затворник, мърдай!
В този момент всички по едно и също време pustoplyasov дух ще зарадва.
- Виж, виж, - те плачат заедно и се влюби - гледайте като той извади, тя се основава на предните крака и задни гребла! Това е наистина, това е капитанът се страхува! Почива, Konyaga! Ето някой, който да го научи! Сега кой трябва да имитират! B-но-чупене, б-а!
Това произведение, което се предполага, че е със статут на "обществено достояние". Ако не е, и поставяне на материали нарушават правата на някой друг, а след това, моля да ни уведомите.
Можете да прочетете книгата? Спечелете това!
Напиши на администратор група - Сергей Макаров - пиша
Свързани статии