Проблемът с "Уест - България - изток", философските аспекти на функциите на сегашния етап на развитие на България подчертае изучаването на въпроса за това как превръщането на един вид култура в друга. Да, ние сме в период на преход в обществото, икономиката, живота, политиката, изграждане на нация, развитието на нашата наука и култура. Културата в традиционния смисъл на думата най-често използваните, в смисъл, така да се каже, функционален.
И ако вземете културата в kulturfilosofskij, обща и цивилизация, общите исторически планове, ние все още трябва да постави въпроса и да го послушам; дали има промяна във вида на българската вековна култура? Или всичко е една и съща промяна на подтипове? Ако, да речем, четете и се твърди, че националната култура от съветския период - ГТР не е нов тип на българската култура. и подтип. Съветски подтип на българската култура. За България и важно научно и философско разбиране и връзка
инструменти религиозно и философско мислене в утробата, най-малкото, християнство и ислям, както и осъзнаването, че може би, за България съзнателно култура е наука, философия, и неговото самосъзнание - изкуство, литература, присъствието на религията и още и още други "нива". Напротив, "Българското възраждане", която държи на специалната (макар и не от друг) път в България трябва да се оценява като културен феномен, а западната характер.
Това се доказва от неговия елитизъм, толерантност, враждебност към ideologism и - най-важното - проповядването на стойността на лицето, неговото предимство пред останалите стойности. Индивидуализмът, който представители на "възраждане" на марксистите противопоставят kollekgivizmu формира началото на животворни идеите си, макар и да смирите hranitelnoy съборност. Тя ще изглежда, че това е схема, подобна на синтеза на исторически spNo така, само ако ние продължаваме да остане в скута на евроцентрична мислене. В крайна сметка, една и съща елитизъм, на едно и също ниво на човешката личност, вътрешна нишата същият човек в свой собствен свят - повече от изток на запад. В крайна сметка, говорейки за необходимостта от разбиране, използване на богатия опит на цялото човечество, всички култури (доколкото това е възможно и подходящо), специалните ни, можем да кажем в
Тук позиция "Евразия", трябва да се помни, че да се стигне до единство може да бъде различни явления, феномени, най-накрая, култура, само за да се реализират. Nedorealizovannoe konfliktno на несвързани. Той е органично присъедини и насилие, с противоречия, което е относително единство, в крайна сметка, взриви отвътре. Това не е всичко, но голяма част от това, което може и трябва да се нарича характер на нашата революция, катаклизъм
и преустройства. Без такова разбиране, ние не разбираме обективно съществуваща, живеещи в днешната философия на българския народ, неговата култура. Без такова разбиране, ние не сме в състояние да изгради и артикулира философията на нашата държавност и националната ни идеология и политика. Философия на културата на съвременна България - това е философията на културата на хората, оставяйки миналото в слоевете на векове на нашата национална, мулти-национална история; вековна култура, коригирана Съветския
в продължение на десетилетия; Самият търси в позната система от координати Изток - Запад с бази непривичното за търсене и механизми, роден на новите постсъветски условия, където всичко е и друго - в икономически и политически възможности и реалности в геополитически и blizhnezarubezhnyh усещания, т.е. във всичко, което не е съвсем нова, но доста забравени, покрити с прах от векове и десетилетия на трудни времена да се разклаща сътресения през 1917 година.
ravedlivosti, за истината.
Философия на културата на съвременна България - това е култура, като един вид синергичен система, която се стреми към оцеляване и развитие на базата на самоорганизация под силен натиск от външната страна и под силна подкрепа от рамките на националната организма.
Свързани статии