В зависимост от това какъв вид светоглед е доминираща в определена епоха и да се промени разбирането на съзнанието. В древни времена, когато вниманието на перспектива лицето основните cosmocentric е изцяло насочена към външния свят. Съзнанието се определя като универсален връзката между ума и обекта на който съществува независимо една от друга. По време на срещата си обект оставя следа в областта на ума, като печат оставя своя отпечатък върху восък. В християнската култура, е необходимо в рамките на вътрешния концентрацията. То е предизвикано от необходимостта да общуват с Бога чрез молитва. В него човек трябва да се копае дълбоко в себе си. Заедно с молитвата произлиза практиката на изповед, която е била фиксирана капацитет за самосъзнание и самоконтрол. След това съзнание - знания, преди всичко, на собствения си духовен опит. В състава му влизат инстинктите и страстите, отражения и аргументи, и най-накрая се слее с Бога. Съзнанието - е в центъра между първия и втория. . Това е в съзнание - е възможността за възпроизвеждане на опит, повишаване на нивото на Бога и свидетелството на нищожността на човека. Outlook на Средновековието може да се нарече геоцентрична.
В днешно време, лицето откаже сам Бог искаше да бъде Бог, цар на природата, рисуване върху съзнанието му. Това е показателно за формирането на новите духовни преживявания на хора, в която един се освободени от силата на свръхсетивно, съгласие да поеме техния произход чрез само естествена еволюция. В действителност, това е началото на антропоцентрична мироглед. Мъжът е обявен в началото и причината за всичко, което се случва с него в света. Той е състоянието и на възможността за мир, един свят, който той може да разбере и да действа в него. Човек дейността си създава света, Декарт заявява, че актът на "Мисля, че" е в основата на човешкото съществуване и света. Във всички възможни съмнения, но никой не може да се съмнява, че аз мисля, следователно - съществува. Ето защо, съзнание изглежда като кораб, който вече съдържа идеи и образци на това, с което да се изправи пред света. Това учение е било наречено идеализъм. Но опитът от работа с вътрешния свят е бил използван в твърдението, че съзнанието е отворено за себе си, т.е. е себерефлектиращото. Съзнание се идентифицира с мислене, т.е. максимално рационализира. Тя може да се изработи по света в съответствие с правилата на логиката, тъй като съзнание е идентично обективен свят.
Разсъждението е общо свойство на материята, се състои в това да играе Характеристики, свойства и отношения на отразената обекта. Възможност за отблъскване, както и естеството на проявите си зависи от нивото на организация на материята. Отражение в неорганична природа, света на растенията, животните и накрая човешки действия качествено различни форми. Специфичен и присъщи отражателни свойства на жив организъм са раздразнителност и чувствителност като специфичен отражение собственост, взаимодействия външната и вътрешната среда под формата на селективен възбуждане и реакционната отговор.
Отразена в разнообразието на формите си, от най-простите механични пистите и завършва с човешкия ум, не е процес на взаимодействие между различните системи на материалния свят. Това взаимодействие води до взаимни отражения, които в най-простите случаи действа като механична деформация, в общия случай - под формата на взаимно регулиране на вътрешното състояние на взаимодействащи системи: промяна в тяхната връзка или посока, като външната реакцията или взаимно предаване на енергия и информация. Всяко отражение включва процес информация: това е информация взаимодействието, един оставя памет в другата.
Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter
Свързани статии