Медицина в науките.

Медицина като наука има за цел да пилотира експериментален Ним начин (последвано от рационално обобщение на данни), за да търсят отговори на въпроси за крайните основите на човешката природа и укрепване на здравето. Познаването на човешката природа започва с появата на първите актове на изцеление. Когато имаше религия, медицина е тясно свързана с собствената си съдба. В древни времена, много лекари бяха свещеници. Имайте предвид, че първата болница се появи точно в храмовете. Храм медицина е тясно свързан с магията и магьосничество. Имаше лекари и техните богове ментори. Но само въз основа на емпирични знания на лекари и влиянието на съвременни философи започват да се появяват наченки на професионалната (научната) медицина. Без философите, с желанието си да намери научно обяснение за всички явления, без общо търсене в отношенията за причината и следствието лекарството не може да бъде наука. Ние вече заяви, че въпреки съдебното лекаря на египетските фараони много успешна лекарска практика, теоретични обобщения и обяснение на отделните клинични случаи силно египетски медицина не е превърнала в една наука - именно поради липсата на философски подход към разбирането на хора. Само гръцките лекари, въз основа на учението на философи и собственото си разбиране на общите закони на развитие на природата и човека, са били в състояние да се създаде теоретична система, станали основа на научната медицина. Голяма лекар и известен философ Авицена (980-SW 7) работата си "Canon по медицина" започва със следните думи: "Аз твърдя, че медицината - наука, да се знае състоянието на човешкото тяло, защото това е здравословно или загуба на здравеопазването, за да се запази здравето или да го върнете, ако тя се губи. "

В изследването, лекарите често се изложиха. Например, те проверяват по себе си действие на нови лекарства. В XVII век известният холандски лекар Ван Tulkarm Psi (1593-1674) предложи използването на логото под формата на запалена свещ, която е трябвало да символизират смисъла на живота и дейността на всички лекари, "светлината на друг, себе си гори." Медицина се превърна наистина квалифицирани-опитно поле за познаване на причините за много сериозни заболявания и намирането на начини и средства за осигуряване на здравето на човека. Днес, научната общност се формира мнение, че лекарството не е и не може да бъде своя собствена теория. Това е чисто експериментални и се основава на теориите на други науки, особено - биология, химия, физика. Всъщност потопа на експериментални данни е буквално залети различни области на медицинските науки. В резултат на това, не е ясно необходимостта от обобщаване концепции.

Съвременната медицина трябва задължително да се изгради своя теория глобални системи. Страстни поддръжници на систематичен подход за медицински изследвания (академик PK Анохин, MA Fingers DS Sarkisov, KV Sudakov, Н. хитър и много други) смятат, че само въз основа на нея могъщество качествена промяна в статута на научната медицина в областта на природните науки и философия. Системният подход е най-изоморфни (гръцки независимите оператори. - Същото, недвусмислено и мор-фе - форма) принцип, който информира, форми за самоличност на всички природни явления и общество, живи организми духовни процеси и т.н. "Системата" Терминът се използва в медицината, тъй като това време. В повечето случаи, той се използва за означаване на подредени множество от елементи за предпочитане хомогенно "дишане система", "кръвоносната система", "нервна система" и други подобни Увеличението на необходимостта от разработване на системен подход за медицински изследвания показват, че диференцирането на науките и появата на така наречените науки на кръстопътя на интереси води до преосмисляне на собствените си теоретични основи в традиционен експериментална работа.

Наред с разширяването на хигиената на околната среда и канализация зона трябва да се сформира коренно различни принципи на медицината, които могат да окажат пряко влияние върху перспективите и разбирането на много от световните проблеми на днешния ден. Днес обществото се нуждае от лекарите на новата формация. Те трябва да бъдат в състояние не само да се бързо и компетентно да се установи причината за заболяването и определяне на неговите последици. Лекарят като философ е просто длъжен да бъде непрекъснато в процеса на собственото си развитие, да бъде интелигентен, гъвкав мислител, висококвалифициран специалист. Но докато университети подготвят специалисти тесен профил, които работят, като правило, само в рамките на определена област на медицинска практика. Те продължават да погледнем в лицето от гледна точка на неговото тяло, а не като микрокосмос. "В крайна сметка, както и най-екстремните сладострастника трябва да признае усещания микрокосмоса човешката природа, - пише NA Бердяев "[9]. Но това все още не се случи, - очевидно, тъй като нито медицинска дисциплина не го направи, и не може да даде цялата картина на един човек.

Истинският лекар - е, като правило, философ, тъй като в повечето медицина има голям потенциал за семантично разбиране за единство (интегритет) на човешкото същество. Философия и медицина се стреми да разбере и да обясни смисъла на космическия ред във всички живи същества. Имайте предвид, че тази процедура се осигурява не само от природните сили, но и от предмета на знанието - активно творчество изследователя. Такива известни мислители от миналото и лекарите, тъй като Платон, Аристотел, Хипократ, Гален, Парацелз, Декарт, Джон. Лок, П. Holbach, Кант и много други, се опитват да намерят оригиналната метафизичен принцип в медицината и да го оправдае теоретично като духовен и материален култура на човечеството, тъй като психично прогнозите на лекарите. Много много проблеми на философията в областта на медицината в унисон с логиката на науката и хуманитарните науки, онтология и епистемология (теория на познанието), етика и естетика, Аксиология и философски концепции на човека. По този начин, полето за проблем на философията в медицината изключително трудно, система, както и самите много лекари все още не са ясни.

Философи и лекари от древни времена се обърне внимание на приликите и основните разлики между човека и животните, както и, тъй като те могат да ги обяснят. Чрез многобройните опити с животни, както и с помощта на теоретични методи и техники за тяхното разбиране, учените са търсили естествен източник за произхода на човека. През 1758 великия шведски естествоизпитател Карл Линей реши в "Система на природата" сложи човек до маймуната, тя Хомо сапиенс се обади. Въпреки това, учените са изолирани междинни между тези видове - човек, животно, или човекоподобна маймуна, напълно лишен от реч. По-късно става известен като маймуна (Хекел, 1866). Родство с човешки маймуни Дарвин оправдано главно от факта, че те са много сходни на външен вид. Много по-късно, учените, които са развили учението на Дарвин, са установили, че хората и маймуните там сходство на сложни биохимични реакции, показателни за тяхната генетична афинитет. Беше установено сходство на протеин състав на кръвен серум и т.н. Ние бяхме успешни експерименти кръвопреливане кръвни една група от хора шимпанзетата.