Концепцията на истината е водещ име в областта на философията. Всички проблеми на философията или теория на познанието, свързано с начините и средствата за достигане до истината, или формите на нейната реализация, структурата на познавателните отношения.
Концепцията на истината сред най-важните в цялата система на философските проблеми. Той е на едно ниво с такива понятия като "справедливост", "добра", "смисъла на живота." Проблемът на истината, както и на проблема с промяната на теорията, а не толкова тривиално като може да изглежда на пръв поглед. Това може да се види, спомняйки си за атомната концепцията за Демокрит и неговата съдба. Нейната основна разпоредба: "Всички тела са съставени от атоми. Атомите са неделими. " Дали това е от гледна точка на науката на нашето време, истина или заблуда? Ако го грешка помисли, че не е дали е субективност?
Как може всяко понятие, което потвърждава своята истина, на практика, се оказа, че са фалшиви? В този случай, ние стигаме до признаването, че днешната теория (теория) -sotsiologicheskie, биологични, физически и философски - само "днес" истинските, и по 100-300 години ще има грешки? Алтернативен изявление, че концепцията Демокрит "е грешка - също трябва да се изхвърли. Така атомистичния концепция на древния свят, който се състои от концепцията XVII-XVIII век. не е вярно и да не бъде подвеждаща.
В края на ХIХ век британски и американски философи бяха предложени т.нар прагматична концепция за истина: истината - това е нещо, което е полезно. Тази маневра е направено, за да се измъкне от проблемите, наложени от отношението на ума и реалността. Както можем да видим, концепцията на истината все стеснява и "приземяване". Прагматизмът иска да признае истината за това, което е полезно и ползотворно за лицето. Но той не забелязва, че в действителност, включва старата критерий на истината като кореспонденция с реалността. Полезно и продуктивен е това, което отговаря на действителността, реалността на една и съща несъответствие живот е вредно и безплодно.
Прагматичният концепция на истината определя истината като годността за постигане на поставените цели: окомплектовани устройства (W. James) решение, което отговаря на изискванията на проблема (Дюи), изборът на логически средства за преход от един към други експериментални данни (CS Lewis).
От гледна точка на полския логик и философ K.Ayduchevich на всички т.нар некласически истината, да възприема и същността на истината не е в съответствие с реалността, и в съответствие с "крайния тест". С концепцията на истината като полезност, прагматизъм идва от следния аргумент: "... нашите убеждения не са независими от нашата практическа дейност. Нашите убеждения влияят нашите действия, да ги дават указания, за да показват, средствата, които водят до постигане на целта. "
Според прагматизъм, ползата е нито критерий, нито коректор истина. С други думи, не е възможно да се твърди, че знанието със свойствата на полезност, също така е от значение реалност. Единственото нещо, което може да постави човек - е nesootvetstie познаване на действителността, както и ефективността, практическата полза от знанието. Това приложение е основната ценност на човешкото познание, което е достоен да се нарече така.
В момента има теории, които могат да се разглеждат като продължение и развитие на прагматизма - операционализмът. Основната му задача - ценности. Но операционализмът третира истина като проблем за съществуването на проблема.
Според заключенията, произтичащи от bridzhmenskogo операционализмът това може да се съди, че донесе наука прагматичен концепция. Bridgeman заяви, че общата теория на относителността не е физичен смисъл и невярно, защото използва нефункционални концепции. Операционализмът изисква премахването на абстрактни системи, които играят важна роля в съвременната физика. Прагматизмът, sulivshy правят наука "по-реалистичен" е концепцията за създаване на сериозна заплаха за нея.
Свързани статии