Общото за всички институции на знаците са дадени в Таблица. 2. Те са групирани в пет групи. Въпреки, че институцията трябва задължително да има, например, утилитарни функции, културни, той също има нов специфично качество, в зависимост от нуждите, които той отговаря. Някои институции за разлика разработена не могат да имат пълен набор от функции. Това означава само, че институцията е несъвършен, не е напълно развита или е в упадък. Ако по-голямата част от институциите не са достатъчно развити, а след това на обществото, в което работи, или е в упадък или в ранните етапи на културното развитие.
Нека разгледаме някои от институционалните особености.
Таблица 2. Симптоми на основните институции на обществото
Културни символи. Всички институции, които искат да придобият символи, които са в много концентриран вид, създават презентация за института, на неговия образ. Така че, за състоянието на флаг, или герб; за църквата - разпятие, полумесец или звезда на Давид, на семейството - годежен пръстен за universiteta- емблема "Алма матер". Асоциацията на производство на изображението в концентриран вид мога да си представя своето име или търговска марка. Музиката може да се превърне символи. Националната музика, национални химни, студентски песни, сватба март се използват за формиране на имиджа на института. Символи на институциите могат също да бъдат на сградата, тъй като е трудно да си представим един дом без дом, без да е религия църковни сгради, училища или образование без правителство, без правителствена сграда или Кралския дворец. По този начин, културния институт на символа може да бъде всяка материална или нематериална елемент на културата, изразявайки по най-концентрирана форма от основните особености на институцията, то сгъване по комплексен начин.
Официално кодекс на поведение, разбира се, води до значителни изяви, но това не е гаранция за правилното изпълнение на роли. Съпрузи често пренебрегват семейно клетва; граждани пламенно повтарящи клетвата за вярност към държавата и не могат да се ангажират държавна измяна; членове на енорията. обеща да доведе праведен живот, може в същото време греха, лекувани с пълно безразличие към клетвата. При оценката на въздействието върху хората на определен код е важно да се знае, че приемането на устна или писмена код в много по-голяма степен се гарантира спазването му от създаване на независима настройките за определена форма на поведение. Въпреки това, ако в системата от правила и норми изкуствено измислена, откъснати от реалния свят, това на практика не се осъществява. Той няма да се кандидатира институционален кодекс и в случаите, когато не съществува бърз и неизбежно наказание за неговото нарушаване. Официално код - единствената част от поведението създава институционална роля. Има правила за поведение в определени роли (войник, родител, преподавател, политик), същността на която е доста сложен набор от неформалната традиция, очаквания и правила, взети като резултат от дългогодишен опит и наблюдение на изпълнението на тази роля. Децата, които никога не са живели в едно хармонично семейство е вероятно да се окаже трудно да си представим истинската роля на родителите, съпруг или съпруга. Те не разполагат с достатъчно възможности да изследват тези роли, за да ги прилага успешно по-късно, изберете настройките, необходими за такова изпълнение. Във всички институции в ролята ще бъде успешно изпълнена само от тези, които обучават в съответни нагласи и поведение ролева роля.
Идеология. Идеологията може да бъде описан като доста приблизителна система от идеи, което се наказва с набор от правила. Въз основа на система от институционални норми, идеология определя не само как хората трябва да са свързани с една или друга действие, но също така и защо те трябва да действат по определен начин и защо те понякога не правят достатъчно, или изобщо да не участват в действието. Идеологията включва както основните вярвания на институцията и развитието на такива вярвания, които ще обяснят заобикалящата ги среда от гледна точка на приетите членове на тази институция. Ако повторението на клетвата официално свързва индивида с настоящите институционални норми, идеологията му дава рационално оправдание за използването на институционалните норми във всекидневния живот.
Например, юноша девиантно поведение е проблем във всички съвременни общества. Всички основни институции се опитват да обяснят този сериозен проблем от гледна точка на неговите основни правила. Младежката престъпност се разглежда като резултат от социалистическо към капиталистическата експлоатация, производство работник - като резултат от заблудени политики в областта на заетостта на младите хора, работниците и служителите от системата на образованието - в резултат на порочния системата на училищното образование, както и примерен семеен мъж - като симптом на унищожаване на дома. Очевидно е, че в този случай, независимо от истинността на тези твърдения, всеки член на институция неволно ангажира с нейното укрепване, укрепване на влиянието и вдъхновяваща лоялност към институционалните норми.
Идеология, следователно, е един от най-важните културни комплекси, които поддържат влиянието на Института, както и да се оправдае и да обясни всички свои действия. То се осъществява чрез идеологията на лидерите изисква доверие сред членовете на Института. Ето защо, всяка значителна действие трябва да бъде идеологически, т.е. отговаря на основните разпоредби от Института за идеология Тази критика институционална идеология се счита за еретични или разрушителна атака, която трябва да бъде премахната.
Свързани статии