Книгата се основава Metropolitan Mesogeyskogo и Lavreotikiyskogo Никола "Човек на границата на световете" сервира разговора си в отдела по онкология в болница на детето. Шепърд на гръцката православна църква се отразява на интимния свят на личността, по смисъла на болка и страдание, за срещи с Бог и неотложни проблеми на съвременния човек, които не дават шаблонни отговори, и предлагат да се отрази върху смисъла на това, което се случва в живота ни.
Заместването на духовния живот се случва, когато ние, християните, не изглеждат за спасение в Църквата, но ние смятаме, че трябва да спаси истината. Вместо всички хора да видят братята на Христос, ние ги разделете в себе си, които трябва да имат едни и същи възгледи, както го правим, а на противниците, ние трябва да смаже. Вместо да повери живота си в ръцете на всемогъщ Божията благодат, ние сме непростима небрежност на ръцете си под съмнителни скалпел психотерапевтични техники и научни и рационалистическата оценки. Вместо това подхрани вярата ни сърдечно смирение, ние я хранят отговорите продиктувани от нашите познания и причина.
Вместо претенции в модерните биоетиката 1. които пречат на ежедневието ни, за да може да се прави разлика между любов, която освобождава духа на жертвата, носещ в "друга логика", ние настояваме за робски правна схоластичен подход, който свързва благодат или секуларизираното помирение, която го отделя напълно. Вместо да действа като един незабележим клетки на едно духовно тяло - Христос, ще видим църквата като организация с нейните членове, с Хартата, правата и задълженията, които се нуждаят от нашата помощ повече от това да помагат на другите.
Вместо да живеят в нашата Църква, както е в гроб, който се ражда нашето възкресение, има дълбоко смирение. духът на саможертва. Гъвкава, чест и уважение към другите, търпение и вяра само в Божията благодат, ние сме суетите, като преходно, хранене на земна надежда, показващи живота на иска, твърдейки, специални права чрез сключване на необясними компромиси съгрешават сантименталност скрит егоизъм, лицемерие и алчност, подозрение, чувство за превъзходство, психологически дребен и светски непростимо поведение.
Такъв начин на мислене ни води до факта, че ние създаде изображение на бога. който е нестабилен по себе си; като бог. който постоянно samouprazdnyaetsya; като бог. което е по-скоро като една фикция и носи явни признаци на влошаване на здравето и samonedostatochnosti, може да служи само като временна идеологическо прикритие за апатичен и егоистични хора; като бог. която не е любящ баща, но слуга ни, за да разрешим проблемите си безсмислен; като бог. което не ни, но нашата фалшива представа за това, което ние се бореше защитата подкрепа; като бог. че не съществува и, разбира се, не е достоен за всеки, да вярват в себе си.
Погледнато по такъв начин Бог ни води към "църквата", което е нашето собствено творчество, отколкото на Бога. Това "църква" има слабост и ненадеждността на езичеството на социалната структура. Това ни устройва временно, превръщайки се nekiim обществена институция. Но в този "църква" хора никога няма да могат да разберат какво истинския си величие: той елиминира всякаква възможност за духовен растеж и подобие на Бога. Това "църква" не е необходимо, и това е невъзможно, да се доверите. Колко често ние безсмислено проповядва точно такава "църква"!
Вина на модерната епоха
Изглежда, че отговорността за всичко това неестествено и "ирационална" логика не може да бъде всеки човек поотделно. Основният виновник е всемогъщ върховенството на безлична обществения ред и ни неконтролирано, неистово ера.
Много характеристики отличават нашата ера, както и неговите постижения, разбира се, са впечатляващи: тя е преодоляла силата на гравитацията, е проникнала в микрокосмоса, е генерирала такъв скорост и сила, която да надмине всички въображение. Тя е създадена на нов вид, изкуствени органи, премахна много закони на природата. Тя проникнала мистериите на тялото и е установено, ефективни начини за влияние върху душата: да се създаде нов модел на мислене, нови обичаи, нови морал. Главната особеност на нашето време е, че тя закани вярно, перфектно, вярно.
Всичко това се е отразило нашето възприятие и нашия начин на живот, включително и духовното. Като християни, ние често се говори за славните постижения на науката. които се предполага, че е съгласен с религията, за достойнствата на демокрацията. което позволява на безплатната услуга на Църквата, правата на човека. като че ли те са най-голяма стойност. Въпреки това, ние всички знаем, че науката ни направи арогантен от всякога, тъй като на мястото на Бога, ние сме издигнат човек идол samopoklonyayuschegosya; демокрацията замени Божията воля, отговорност на нас луд, за нашите собствени избори, както и правата на човека са окачени право на Бог да се намеси в живота ни, за да действа като Бог иска.
В резултат на това ние сме станали християни, които се опитват да постигнат нещо сами по себе си и имат проблеми, когато трябва да се предадат на Божията благодат.
В резултат на това ние сме станали християни, които се опитват да постигнат нещо сами по себе си и имат проблеми, когато трябва да се предадат на Божията благодат. Ние сме станали толкова християни, които се опитват да се направи, за да се разбере тайните на Бога, а не търпеливо очакват Неговото откровение на славата; онези християни, които търсят почивка и релаксация и не знам нищо за вътрешния свят; тези християни, които, говорейки за любовта предполагат чувство на симпатия егоистични, егоистично удоволствие или патологично зависимост, като отрича качества като толерантност към другите и жертва.
Нашите изкривени възприятия също прониква в сферата на църква министерство. В манастирите, ние сме ангажирани в църковната бродерия, която е точно като на стария бродерията. Ние украсяват amfii или свещените съдове ярки бита на стъкло, които светят като скъпоценни камъни, но не, обаче, нямат нищо общо с тях, в съответствие с тяхната стойност. Нашите икони обаче напомня на стария, но те са направени от хартия, изкуствени оцветители, без скъпо и отнема време, без усилия, творчество и любов. Ние правене на снимки и подробни отпечатъци всичко, което се случва по време на честването, но не се прави разлика между тези тайнства на Божието присъствие. Отиваме на поклонение, но душата ни не е "извън" клетката си, за да се срещне Бог в пустинята. Ние посети светите места, но посещението на Светия Дух не присъства в живота ни. Ние задоволяваме нашите "сетива" и да не се задвижва нашите "вътрешни движения" 2. Ние сме пълни с безполезни и ненавременна богословски познания и в същото време е много лошо по отношение на ценните духовни преживявания. И затова нашите услуги, с безпрецедентното церемониални величие, по-скоро като празничен шум от мистерия. По-скоро театър от молитва.
Светии черпеше сили за героизъм и мъченичество в божественото причастие. Ние с нашата светска духовност и самооправдание са в грешка, имитирайки светая само във факта, че често се вземат божествено общение, а не от желание за истинска покаяние и вяра. Познаването на процесите, които протичат в кората на главния мозък, се извършва откровение роден на опит и последвано от тишина, вътрешната тишина и сълзи. Обръщаме се към изказванията на древните, за да оправдаят своите вярвания и мнения, и не искат да поемат нови знания, които биха се смири и да ни примири с нашите братя.
По този начин, модерен "духовността" често скрити под измамната прикритието. В същността си, не е нещо повече от изборна подражателни и религиозен традиционализъм, които са скрити под булото на партизански привързаност към изображенията, правилата на външната верига, или потребителски организации и се появяват като консерватизъм зло крило. Всичко това ни заблуждава и да ни води до lzhedobrodetelyam отговаря на дявола и скърби Бог е непростими умножение страсти и немощи, затопля жестокост и лицемерие. Това, което наричаме истинската вяра и духовен опит, всъщност, няма нищо общо с духа на Бога, нито с традицията на Църквата и служи за създаване на lzhehristianina защото вярата му се превръща в заблуда и измама, както и през целия си опит - една илюзия ,
Това е причината, поради която ние често се оплакват от несправедливостта и прекомерни изисквания по отношение на нас, трудностите и непоносима тежест върху умствена умора, както и факта, че Бог не може да ни чуе, и братята не разбират. Така се ражда чувството, че не съществуват чудеса, че светиите са пресъхнали, че спасението е невъзможно. По този начин има съмнения, илюзии, депресия и нежелание да се бори. Всичко това води до изкривяване на живия образ на Христос в нас.
И това е естествено за човек с изкривена вяра, неискрен човек. Най-голямата опасност за нас възниква, когато животът ни се губи искреност, автентичност и изтощен истина става чужд за нас.
Силно. Чудя се дали има някои, които току-що подчертания му не счита, сред православните читатели?
Хубаво е, че все още са тези, на Господа! Как дълбоко и ясно присъствие анализира съвременния живот. Имаше началото на собствените си мисли по въпросите на деня, но имаше съмнения - изведнъж се объркат. И сега изчиства. Това просто не е време, все още трябва да прочетете тази статия, за да всичко това изобилие фактически материал да разбере напълно. А какво да кажем икони на хартия са мислех, но Господ SO милостив! - дори някои съвременни икони хартия стрийминг смирна. Това не позволява да се губят в нашето ежедневие. Що се отнася до оценките са съгласни с читателите. Всъщност, това е някак си странно изглежда: миряните, много от които са без, седмицата в Църквата на Христос, са цензори духовници, които с "младостта нокти" служене на Бога. Най-малкото - дързост.
Така че е много повлиян от думите. Благодарим Ви!
Да. Всичко това е в мен. Много щастлив да го прочете и готов за изповед. покаяние с общение и благодарност ще се проведе и да се сложи още една малка капка в сърцето смирение в начина, по тялото на Христос Готови клекнало и без Христос. (., като че Сатана не е умно. и изповед, покаяние с prichastiem..raskroyut всичките си идеи и по пътя на Антихриста няма да бъде истински. той не трябва да издържи температури, необходими за всички нас увещание) .Bez такива изделия не разбират простите на себе си. Отец. За по-нататъшното движение е необходимо Vrazumlenie.Proshu молитви. Алексий.
Благодаря ви за статията! Като гръм от ясно небе: "ние сме абсолютно не желае да носи подвизи убие собствената си воля, не са способни на саможертва"; "В резултат на това ние сме станали християни, които говорят за любовта, чувствайки егоист означава съчувствие." Това е всичко за мен, за съжаление. Прости ми, Господи! Помогни ми да го оправя!
Свързани статии