Мониторът на дома казахски така че да не разтърси ястия от шума на благосъстоянието и щастието бяга заобикаля домакините.
На казахите имат фразата "в чест - чест, бира - мед." Според обичая, страна на младоженеца кани булка "поглед вратата", т.е. представянето на булката, с цел запознаване с всички бъдещи семейства, до нивото на просперитет и начин на живот. В чест на "живите и мъртвите" (т.е., духовете на предците и роднини) жертват овца. Ако "живи и мъртви" не бъде спазено и спиртни напитки са били обидени и забрава, булката чака заболяване.
На казахите са израз: "Не Том мляко." Изсипва и пред Тебе като млечни продукти, мътеница, мляко, кобила трябва да се изпие бързо, без големи закъснения. Ако гумата малко мляко, а след това човекът е предопределен да се размила без мляко, което е изпълнено с влошено здравословно състояние и неуспехи.
АСАТ - древния обичай "хранене от ръцете." Когато в подзаконовите нормативни актове в искрен забавно ще банкета преди основното ястие се сервира с вкус на айрян kuyryk-bauyr - печено карантия - и то най-АСАТ направи. Най-често това се случва с шеги и рими, но и по-дълбок смисъл: това смесване на храна бял айран, сватове себе си и помежду си мисли за чистота, в близост и в дългосрочен свързани съюз желаят.
Казахски не поставя върху нишката на врата: Използването на този, дяволът го кара луд и, без да знае какво прави, жалко убит от самия удуши.
На таблата на изпъналостта - почетно място в къщата - не можете да окачите кожи от лисици, вълци, мечки и други хищници. От щастие не се задържа дълго грубите грешки, и къщата цари безпокойство: там витае усещането, че къщата е пълна с сенки на диви животни. Особено засегната е незадоволително за млади семейства.
Когато основното ястие се сервира с глава овен, дясното ухо на решението на масата представя гост-детето да слуша по-старите и твърди с тях, съм израснал чувствителен, внимателен и дисциплиниран.
Ако след хранене или нож гост лично нож оказа се внесе ред с покривка за маса - ножът не се връщат: за рязане на месо и брашно клиентът трябва да се грижи за тяхното инструмент, своевременно почистени и пуснат обратно в ножницата. Гост е принуден да мълчи, защото знае, че ако поиска нож - ". Препирни Четиридесет и ножове" Не се избегнат последствията рано или късно се
Rassazhennye за две тави на месни гости, след като си е задавал ножовете за рязане на месо, а след това да ги върне обратно с благодарност и набучени на ръба на парче бекон. Knife - мъжки оръжия и бяла мазнина за цел да притъпи агресията му не винаги е подходяща.
На казахите имат знак "Ако тръпки лунните - Готов крака (до спорт), ако слънцето тръпки - Готов лопатата (за работа при лошо време)." Известно е, че намаляващата луна възвестява топлото време. Ако месец е на гърба - на студа. Ако месеца изви гърба си - да топлина.
Лош знак, безжалостен греха и подъл професиите - спекулира, клевета и клевета. "За един човек се съди по делата му, а не слухове около него," - казва поговорката.
Вие не можете да плюе във водата. Ангажиране на отпадъците язовир по пътя на течаща вода. С това суеверие, свързано мъдър поговорка "Да не плюе в кладенеца, от която е било необходимо да се пие."
Преди да си тръгне, не се затръшне вратата. Добре известен поговорка: "Да не се затръшне вратата, в които все още трябва да отида." Вратата и изпъналостта - мястото, където гнездят щастието, което просто се избави от неуважително лечение.
Казахски ритници и потъпква краката чайника и огнището. Черно сила казан и дух пазител огнище наказан за това: виновното болните и състарява.
Казан в дома казахски не би трябвало да се държи празен. "За да не изглежда зяпна" капково поне една супена лъжица масло в него. Когато чайникът е пълна - няма причина за да се притеснявате.
Благотворителен сервира само предиобеден време. Дни, когато не е забранено да дават милостиня, считани за четвъртък и петък. Фактът, че това не е предмет на прах, която е получила преди обяд. И ако в следобедните часове да се откаже в полза на страданието дори една стотинка - с него отива цялата държава.
На казахите не са направени, за да се отърси от капки вода след измиване на ръцете: Ръцете трябва да бъдат внимателно избършете с кърпа. Зашеметяващи ръка наказва домакин Suleimen вода, и от тази пружини се запушва.
Ако през нощта намери пътниците в безлюден район, те обикновено се разреши за нощта в мавзолея на мюсюлманин. На сутринта те продължиха пътя си, първото нещо, за да се молим духовете на мъртвите. Самотен скитник в нощта под закрилата на духовете на предците.
На казахите не са напразно да хапе палеца ми, защото хората са склонни да направят това само в моменти на скръб, скръб или непоправима загуба. Направете това, без основателна причина, е забранено и се възприема като зловещо символ. Само в дълбоко разкаяние или съжаление човек хапе палеца си.
На казахите не е допустимо да се изплюе в небето и в посока на шанърак - хит на Blue Sky Бог и пазител дух шанърак.
Обикновено не се счита за стъпалото на обувката, където само не е стъпвал и това, което е не само задушаване обувката си. Когато отпадни води от едноличен човек може да направи лошо, докато здравословни проблеми. Кол ще трябва да погледнем в мръсна единственото лице плюе три пъти - да не презират очите, да не куца крак.
Сред казахите имат дълго и широко разпространена концепция за "лошо око", "пробива очите" (т.е., за да се възстанови щети), "за да получите на езика" (реч). Някои хора се страхуват от това как притежателите на "лошото око" и "зло езика". Според вярванията, обект на лошо око се превръща в най-доброто и настояще: добър човек, сладко бебе, голям кон, красиво момиче, безстрашен Batyr, могъщ боец ... Ето защо, например, голямо събиране на хора, както и за очилата добри спортисти и най-добрите коне, държани тайно се опитва дотогава никой pokazyvt - да не омагьоса. Ако човек внимателно изследва млада булка и бебе, някой от съседите няма да посмее да попречи непременно любезно: ". Splyun на земята, а не лошо око" Има защитни амулети от лошо биоенергия: Анти очите казват "Sukkah Sukkah" срещу езика - "TFA, TFA" и ако похвала извън мярка, казват те: ". Нека nabredete си език на скалата"
Rite "tagym Kagari" - "потупване по седлото" - се справя преди дълъг път: aulchane събира и плесна по седлото на коня сервиране. Кой напуска къщата организира празник за публиката, за да се приеме, че за пътник лакомство, който желае много успехи.
Много любопитен обичай е "tobyk zhutu" - "глезена преглъщане". За поглъщане обикновено избран цепнатина глезена. Условието е такова, че е причинило оракул произнася заклинание:
Ако аз Batyr, излезе от сърцето ми,
Ако аз съм боец, излезе от лакътя ми,
Ако бях говорител излезе от моето небе,
Ако аз съм късметлия да излезе на челото ми.
Говори се, че за кълнове издут и от определено населено място показва, кост след поглъщане включи в качеството и таланти.
"Rage - врага, на ум - един" - казват, казахи. Angry с брат или сестра на един човек може да си възвърне самообладанието, когато с ръце на кръста, за миг, със затворени очи.
Ако кавгата любими хора, някои трети братовчед ги кани да посетите и на масата се опитва да ги помири. Понякога се карали, без посредници, разменят покани да посетите. Направете така, от древен етичен принцип: "Нека го (я), ще бъде неприятно, и той (тя) ще престане да се обиди. Стоун нападател удари лечение."
Ако попитате за игла, тя не дава бакшиш напред и с остатъка от последната шевни конци. За "опашка" води до негодувание, разпри и враждебност. Също така, връщане на иглата и я, първо, да не "опашка", и второ, не ръка и хвърли на пода - убождането на иглата стигнал до земята и влезе в него.
Храна, приготвена за празнуване или погребение трябва да се даде без резерв - за да се запази изобилието, не сложи край на храната и skudel котела.
Спящата човек не плаче или се събуди tormosheniem. Просто трябва да се нежно и ясно казва: ". Прекратяване на съня Да те помилва и ще те покрие момичешка мечта". И само тогава, когато той се събужда и отваря очи, можете да му каже: "Ставай". Крещи и разклатете сън - означава, недоспиване, раздразнителни и злопаметен човек.