*** Alekseenko MM Един поглед към развитието на данъчната доктрина. Harkon. 1870, стр. 1.
От друга страна, може да се заключи, че теорията за непродуктивни обществени услуги не пречи на Адам Смит да признае справедливата цена за плащане на данък за държавните служби, "държавни разходи във връзка с една и съща тема, че разходите за управление са сравнително големи собственици на собственост, са задължени да участват в тези разходи в размер на приходите, генерирани от всяка от притежаването "* 10 *.
Един внимателен прочит на Адам Смит все още е разрешено през последното тримесечие на XIX век. Предполага се, че въпросите изследване данъчни А. Смит изпълнява "привърженик на принципа, че в съвременната литература е известно като принцип на еквивалентност или на принципа на удоволствието, което показва прилики с неговата T Хобс, който определи данъка като" предоставили доброволно налагане "* 11 *.
*** Alekseenko MM Един поглед към развитието на данъчната доктрина. Харков, 1870 г., стр. 8-9.
При тълкуването на данъка А. Смит застана на позициите на теорията за обмяна на валута, еквивалентни.
Рикардо, след Адам Смит, придържайки се към "телесни, материални възгледи за икономиката", като по този начин с изключение на обществените услуги от категорията на производствените разходи. Следователно разбирането си за данъка: "Не данък, което не ще се забави натрупването, тъй като няма такса, която няма да се отрази на производството. Данъците имат същия ефект като безплодни почвата, лош климат, липсата на подвижност или дейност, лошо разпределение на работните места, загуба на металорежещи машини "* 12 *.
Изследване на разпръснати мисли на Дейвид Рикардо от характера на данъка, MM Alekseenko заключава: "Управляващата класа (прочети - капиталистите) са селското стопанство, да се използва за тази цел най-различни сили, платен и неплатен, отговори на техните различни нужди и съдържа техните държавни средства, който отговаря на техните желания" * 13 *. По наше мнение, Рикардо пуснати в подкрепа на теорията данък обмен.
*** "Alekseenko MM Един поглед към развитието на данъчната доктрина. Харков, 1870 г., стр. 96
През първата половина на ХIХ век. Швейцарската икономист Жан Simonde де Sismondi (1773-1842) в основната си работа "Нови старт на политическата икономия" (1819) формулира теорията на данък като теория на удоволствие. "Приходите се разпределят между всички класи на нацията, нито един от видовете доходи не бива да се изплъзне данъчно облагане. Гражданите трябва да погледнем данъци, като награда за помощта, предоставена от правителството, за да защитят личността и собствеността. Данъците, плащани от гражданите трябва правилно да съвпадат с ползите, които обществото дава на тях, както и разходите, които прави за тях. С помощта на данъците, обхванати от годишните разходи на държавата, и всеки данъкоплатец участва по този начин в общите разходи, извършени заради него и заради своите граждани. Целта на богатството е винаги удоволствие. С помощта на данъкоплатец купува нищо друго, освен за удоволствие. Pleasure той черпи от обществения ред, справедливост, сигурни лица и имущество на. Удоволствие е доставено като благоустройство, чрез които можете да се насладите на добри пътища, широки булеварди, здравословна вода. Общественото образование, чрез които децата получават образование, както и възрастни да развият религиозното чувство, отново наслада. В допълнение към всичко друго удоволствие е националната отбрана, осигуряване на всяка част от предимствата, предоставени от обществения ред.
Така че, парите, платени данъци, благоприятно се използва, от една страна, ако всичко, което е взето в името на социалната удоволствие, което наистина става с тези удоволствия, а не за задоволяване на суетата от началниците или страстите. Данъкът е цената, платена от гражданите заради удоволствието тя получава "* 14 *.
*** Simonde Жан дьо Sismondi. Нови начала на политическата икономия. М. 1897, стр. 135-149.
Г. Sismondi, както е видно от неговия аргумент, при определени условия, се казва плащат данъци за удоволствие. Данъчно той и жертвата. Всичко зависи от съотношението между цената на благото на държавата и данък жертви: "Данъчна е жертва; но в същото време и в полза, ако държавните служби ни донесе повече удоволствие, отколкото мнозина ни ограбва на жертвата, на цената, която ние ги получаваме. Поради това е необходимо да се откаже от удоволствието, ако то е скъпо, ако си купите го улавя с необходимия "* 15 *.
*** Alekseenko MM а. 101.
Като се има предвид данъка и жертвата, и удоволствието, Sismondi убеденост утвърждава принципа на възмездие в отношенията между държавата и данъкоплатците. По този начин, и G. Sismondi в подкрепа на данъка се поставя теория за обмяна на валута, равностойна в съвременна форма.
Последовател на Адам Смит, френският икономист JB Кажете, по въпроса за продуктивни и непродуктивни труда в противоречие с "политическата икономия на баща си" мнение. При представянето на ММ Alekseenko запознае с аргументите речем по отношение на разбирането си за продуктивен труд: "Основната идея тук - създаден от помощната програма. Производството може да се определи по следния начин: това е човешка дейност, насочена към създаване на полезни. Полезност може да бъде изпълнено в материалните форми и неосезаемото. Така, че обществените услуги - също е производство на полезност. Следователно, всички тези продукти и на труда, използването на създаването им, трябва да бъдат справедливо наричат продуктивни. Държавата има нужди, които трябва да бъдат изпълнени с известна програма, която заплаща данък "* 15 *.
*** Alekseenko MM а. 45.
Така JB Say третира данъци, плащане на услуги. MM Alekseenko в това отношение, заяви, че е "по пътя към правилното разбиране на държавата, задачите на своята дейност." Но това "истинско разбиране" JB Seyu не е постигнато преди края, защото на мнение, противно на първата позиция. Той подкрепи становището на Адам Смит, че данъците са в размер на нетна загуба за обществото. В JB Кажете данък на обмен се превръща в загуба за нацията. Въпреки неговата непоследователност, че все още е възможно да се повярва, че JB Казвам в обосновката на данъчните служби проведоха теория обмен, което е равно на: "Въпросът е как да се оценят потребностите на отделяне на реалното от празни и доставят продукти в най-евтиния начин, на ниски цени. След това данъкът ще бъде справедливо възнаграждение за услуги, а след това ще бъдат отхвърлени идеята за трудностите. "
Френски финансите училище за втората половина на ХIХ век. в лицето на П. Leroy-Beaulieu, Р. Щурм, Basteblya застана на позициите на теорията за обмен, като се има предвид данък и такса за обслужване и се отричат от прогресивно данъчно облагане. Това мнение се споделя от социалистическата икономист P. Прудон (1809-1865). Той в прав текст заяви, че данъкът е обмен. Само че да отговарят на специфичните нужди на някои от тях са обменени между други лица, само за да се запознаете с други специфични потребности на обмена на стойности между физически лица и колективни човек нарича държавата.
Свързани статии