А П труд на човека - за устата му, но душата му не е изпълнен.
С о, защото ще се умножи беззаконието любовта на мнозинството ще охладнее.
(Mf.24,12).
F се чувствате понякога, очевидно без причина на копнеж сърцето, знам, че душата ти е уморен от празно пространство, в което се намира, и търси същества, които са си пълни с сладко, животворна, че търси Христос, който е един има мир и радост на нашите сърца.
А е! Какво тъмнина в сърцата ни няма Бог, няма вяра в Него областта на духовната светлина и знание толкова ограничен, че хората понякога почти не могат да видят нищо друго, освен жалка картинка на душата му.
Св. Йоан Кронщадски (1829-1908).
E Ако видим един човек страда от тежко психично безпокойство, тъга и скръб, въпреки факта, че той има каквото и сърцето ти желания - това е необходимо да се знае, че той не разполага с Бога.
М irskie радост не "зареждане" на човешката душа, а само го запушват. Чувство за духовна радост, ние не искаме истинска радост.
Rev. Иса отшелника (+ 370).
Н echuvstvie - както физически, така и психически - да има чувство за изтръпване от продължително заболяване и небрежност.
Свети Йоан Ladder (+ 649).
"H echuvstvie" камък, умирането на душата - на времето за изпълнение и neispovedovannyh грехове. Както душата се улеснява, когато веднага, а болезнено признае извършил греха. Забавени изповед дава безчувственост.
Отец Александър Elchaninov (1881-1934).
А създаването на съдържание, без уши, насищане, хладно, успокояват и скок не могат. Налице е спокойна, което upokoevaetsya, е храната, която подхранва, са едно питие, което Slacking, е светлина, която просвещава, има красота, които се забавляват, има център, който се стреми да достигне, че не търси нищо повече. Бога и Неговата божествена благодат - всичко за душата: мир, храни, напитки, светлината, славата, честта, богатството, комфорта, радост, щастие и цялото блаженство след това удоволствие като го намеря.
А фактът, че светът е тази душа не може да бъде удовлетворена, че е възможно да се знае, че колкото по-привърженик на мира търси съкровището си, толкова по-желаещите са те, а не да бъдат удовлетворени. Причината за това е, че те искат да бъдат удовлетворени от живота си това, което не е забавно. За духа е безсмъртен, и поради това не тленно и смъртно същество, но жив и безсмъртен божество удоволствие.
Тихон Zadonskii (1724-1783).
Свързани статии