Опитвайки се да се доближи до Бога по този начин, един мюсюлманин говори по време на молитвите: "Господи, прости ми, че това, което аз вярвах в теб, те обичах, и следва в твоя пратеник" или "Бог, ще облекчи съдбата си за това, че ми хареса Мохамед, мир и благословиите на Аллах и вярват в себе си. " В допълнение, мощен молитвата може да се нарече праведен акт направи, за да ги поради страх от Аллах, пречиста, за да получат Неговото удоволствие и да изразят му послушание, след което призовават Господа отговори на молитвата му в името на това дело. Това дава надежда, че молитвата ще бъде чут и взет бързо.

Този метод на сближаване е похвално на Аллах и добра. Всемогъщия Аллах е разрешение за това и е одобрил такова поведение, както е видно от Корана стихове: "Нашият Господ! В действителност, ние повярвахме. Прости ни греховете и да ни спаси от мъчението на Огъня "(ал-Имран, 16);

"Нашият Господ! Ние вярваме в това, което имате, подадена му и последва Messenger. Пишете ни надолу сред доказателствата "(ал-Имран, 53);

"Нашият Господ! Чухме вестител (Мохамед). който призова за вяра: "Вярвайте в своя Господ" - и ние повярвахме. Нашият Господ! Прости ни греховете ни, нека нашите грехове, и да падне върху нас, заедно с праведните. Нашият Господ! Дай ни какво ни е обещал чрез Твоите пратеници, и не ни опозори в Деня, защото не се прекъсне обещание "(ал-Имран, 193-194).

Всемогъщият каза също: "В действителност, някои от служителите Ми казва:" Господи! Ние вярвахме. Така че ни прости и да има милост, за вас - най-доброто от милостив "(Ал-Mu'minun, 109). В Корана има друг подобен благословен откровение.

За законосъобразността на този метод на подход към Аллах свидетелства хадиси Bureydy бин ал-Husayba, в която се казва, че Пророкът, мир на праха му, чух един от хората, каза: "Господи, аз ви питам, защото аз свидетелствуваха, че си - Аллах, и няма друг бог освен Теб. Вие - единственият независим. Ти не си раждала и не е роден, и няма равен на Теб. " Тогава той каза: "Той помоли Аллах с Неговото най-голямо име. Когато го попитали за нещо от него, той дарява. Когато се извиква му от него, той отговаря на молитвата "[12].

Друго доказателство за валидността на този метод е една история за хора, които се оказват в капан в една пещера. Сигнал, че Абдула бин Умар каза, че е чул Пратеника на Аллах, мир на праха му, той каза: "Трима мъже измежду своите предшественици ходи по пътя, когато започна пороя. Те са намерили убежище в пещерата, когато изведнъж от него се оказа да бъде възпрепятствано. Тогава един от тях каза: "Кълнем се в Аллах, вие ще бъдете в състояние да се отърве от тази скала, само ако помолим Бог за това в името на вашите праведни дела!" [13] Един от тях казва: "О, Боже, родителите ми бяха в напреднала възраст, както и всяка вечер съм аз ги полива, преди да започне да се грижи за семейството си и негова собственост. Един ден се отдалечили много от дома си в търсене на нещо, [14] и се върна с добитъка обратно само тогава, когато те са заспали. Аз Необходимо е за тях мляко и видях, че те вече са заспали. Аз не искам да напоява семейството, преди те да се напие, така че аз седнах с чаша в ръката си цяла нощ до зори, в очакване, когато се събуди. Събуждайки се, пиеха млякото им. О, Боже, ако го направя това за вас, а след това ни избави от тази скала. " След това скалата се премества малко, така че те не биха могли да се измъкнем от там. Тогава друг каза: "О, Боже мой, аз имах един братовчед, когото обичах повече от всеки друг на хората. Опитах се да я вземе, но тя отказа, докато тя претърпя сериозна необходимост от по една година от тежка суша. Тогава тя дойде при мен, и аз платих си сто и двадесет динара за нея, за да ми я вземе. Тя се съгласи, а аз почти я имаше, тя каза: "Аз няма да ви позволи да счупите печата, без да имат право" [15]. Тук се колебайте да се присъединят към нея в интимността и се извърна от нея, но я обича повече от всеки друг сред хората. И аз я остави златото, което й даваше. О, Боже, ако го направя това за вас, а след това да ни избави от това бедствие. " След това скалата се премества малко, но те все още не може да се измъкне от там. След третата казал: "О, Боже, наех някои работници и да ги изплаща, но един служител, който напусна заплатата си и си тръгна. приходите му донесли приходи и се превърнаха в състояние, и след известно време той дойде при мен и каза: ". А роб на Аллах, дай ми заплатата ми" Казах: "Тези крави, овце, камили и роби, които виждате, спечелих е приходите си." Той каза: "Един роб на Аллах, не ме подиграват." Аз отговорих: "Наистина, аз не ви се подиграват. Вземете всичко! "Той поведе с всички тях и не ми даде нещо от това. О, Боже, ако го направя това за вас, а след това да ни избави от това бедствие. След това се премества в скалата и те излязоха и отидоха "[16].

Както става ясно от този хадис три вярващи, попаднал в беда и се озовава в трудна ситуация, осъзнах, че за да ги спаси от смърт може да бъде само всичко добро и Всемогъщия Аллах. И тогава те се обръщат към Него за помощ, искрено се извика към Него, и не забравяйте тези праведни дела, че те са направили искрено в името на Аллах, когато са били добре. Те се надяваха, че Господ за тези действия ще им помогне в момент, когато те са имали много здраво. В един хадис се съобщава, че Пророка, мир на праха му, заяви: ". Не забравяйте за Аллах, когато blagodenstvuesh, и той ще си спомня за вас, когато дойде върху мизерия" [17] С една дума, те решиха да се доближи до Аллах от праведните си дела. Първият от тях помоли Аллах да им помогне, защото от това, което е добро за родителите си, за да им покажем уважение и бе любезен да го така, че е направил такъв рядък и прекрасно нещо. Аз не мисля, че всички останали, е, разбира се, с изключение на Божиите пророци, той третира родителите му със същата доброта.

Вторият задаваните Аллах да им помогне за по-голяма целомъдрени му въздържане от прелюбодеяние с един братовчед, когото обичаше толкова много, както човек може да обича една жена. Той отказа сношение с нея, когато тя е била в ръцете му и му даде против волята му, поддали на глада и бедността. В този момент, тя му напомняше на Всемогъщия и Всевишния Аллах, и той дойде на себе си, се предаде на волята Му, и се отдръпна от момичето, наляво имота й, който я даде преди.

Третият попита Аллах да им помогне, за да може той внимателно запазена заплатата на служителите, което го остави, без да се такса за тяхната работа. Автентичния версия на този хадис се съобщава, че това е само един farak [18] ориза. Той умножава имота си и си купих много овце и говеда, камили и роби. И един от работника претърпял тежък стрес, и той си спомни как скромни доходи, той е оставил с работодателя си. Той дойде при него и го помолил да му плати, а той му даде всичкото придобито имущество. Служителят беше толкова изненадан, че той решил, че му се подиграва. Когато стана ясно, че той е сериозен и че неговите доходи донесоха огромен доход, той взе своето имущество, ликуваше с радост. Той беше толкова изненадан, че нищо не е оставено на работодателя му. Чрез Аллах, акт на този човек беше върховната проява на доброта към работниците и техните права. И тези, които спорят за правата на работниците и на работниците и търговията с фалшиви лозунги за защита на бедните и нуждаещите се, за справедливо третиране и възстановяване на правата си, не прави една стотна част от това, което е направил този човек.

По този начин, тримата се помоли на своя Господ с надеждата, че молитвите им ще бъдат чути за тяхното богоугодно и благородно дело. Те казаха, че ги е направил само в името на Аллах, а не за земни блага или светски богатство печалби. Те се надяваха, че Голямата Аллах ще ги спаси от зло и ще ги спаси от трудна ситуация, и най-справедливият Господ отговори на техните молитви. Той ги избави от мизерията и живял до очакванията им, те показаха невероятно чудо и почит към техния очевиден Karamat [19]. Бог премести скалата постепенно, на три етапа. Всеки път, когато един от трима души, хванати в капан в пещера, извикаха към Бога, скалата се отдалечи малко, докато най-накрая той се отдръпна напълно след молитви последните от тях. Така те могат да бъдат спасени от очевидната смърт. Нашият благороден Messenger, върху него може да има мир и благословии бъде върху него, ни каза, тази прекрасна история, която се случи далеч от човешкото зрение и не е бил известен на всеки, но най-чистите и Всевишния Аллах да ни напомня за достойнството, примерни дела, извършени веднъж достойни, примерни последователи на предишния пратеници. Той го направи за нас, за да последват техния пример и не така, както направи те, така че ние се извлече полезни поуки от тези истории и важно учение. Никой не бих казал, че тези действия са били извършени преди пророческата мисия на Мохамед, мир на праха му, и не служи като основа за нас, защото според най-предпочитаната практика на Закона за мюсюлманин, Законите на предишните посланици не важат за нас. Ние вярваме, че Пророка, мир на праха му, той ни каза, тази история, като хвалеха и превъзнасяне трите светии. Това означава, че одобрява това, което се опита да се доближи до Аллах, наричайки един от неговите праведни дела. Освен това, тя не е просто одобрен им акт, но също така показва, че това е обяснение на Корана стихове по този въпрос на практика. Това е приликите и единството на небесните закони, техните учения и наставления, цели и задачи. Това не е изненадващо, тъй като всички те са произлезли от един източник, особено когато става дума за взаимоотношения между хората и техния Бог. Разликите между разпоредбите на религиите са изключително редки и само тогава, когато се изисква от мъдростта на Аллах, най-чистите.