За произхода и смисъла на новия празник vsebolgarskogo казва директорът на Института по история на Българската академия на науките AN Захар. Институтът, начело с Тихонов, направена от експертна организация в подготовката на горепосочения закон.
Проблемите се разделят българското общество, Смут удари във вътрешността на българската държава. Против всеки друг клас, отделните региони на страната, се ангажира да сепаратизъм. При хората, понякога надделя егоизъм, различни базови инстинкти.
Смут е победен само когато морал и обществени интереси имат превес над интересите на ниско разположените, егоистични, когато наистина възвишени идеали излизат на преден план и оставят настрана всичко останало.
А когато беда идва, когато наближава буря военен (като усещането е много преди избухването на война с Германия), в СССР е извършено рязък завой по отношение на историята на България, за да нетленните ценности, за народната памет. Точно както силно звучи, включително нашата популярна литература, имената на Минин и Пожарски. държавното ръководство разбира значението за страната, по- нататъшното укрепване на националната идентичност на българските страници на хрониката на патриотизма, които са предназначени да се гарантира независимостта на родината, защитата и свободата от чужда намеса, за героизма на хората. Ето това е историческа и патриотична очертанията бе плътно вплетени в тъканта на социалното съзнание вече през 30-те.
По време на Великата отечествена война, родолюбивите дела на националната милиция начело с Минин и Пожарски светеха ярка светлина в нашата пропаганда. Той е справедлив и логичен: в най-трудните периоди от историята на България памет на подвига на предците дава на хората подкрепят, граждански инициативи, възможността да се докоснат до корените на власт, величие на родината, на факта, че това е и истинската история.
- И известния работата на Глинка съветската култура-не "отхвърлен".
- Да, и Глинка е не "посегне". И въпреки, че това е страхотно опера е преименуван по това време, но значението му остава същата. По-късно, нашите музикални фигури обратно към оригиналната версия на резултата - Glinkovsky. И дори името.
- Днес не е най-подходящият момент за масово патриотизъм е напълно възможно действие следващата обработка на Минин и Пожарски, хората са богати, с пристигането на нашествениците може да загуби "място под слънцето". И, казват те, е този факт мотивирани от княз Дмитрий Пожарски и Нижни Новгород преуспяващ търговец Кузма Минин. Или е по-решаваща роля в събитията, които играят някои по-високи духовни принципи?
- Главната роля се играе от началото на духовното и патриотични. Кузма Минин и Дмитрий Пожарски не бяха включени в българския елит. Те не са нито богати, нито известен. Княжески семейни Pozharskys считат долнопробен, собственост на няколко имоти, но не разполагат с конкретен доход. Княз Дмитрий печелят му препитание държавна служба, е бил управител. Кузма Минин ходи в Zemsky старост и беше, както ние сега кажем, типичен представител на "оформящата се средна класа". Директно към всеки един от тях няма особени неприятности, без намеса на практика няма никаква заплаха.
Дмитрий Пожарски собственост са били главно от столицата - на територията на настоящите Ивановски и Нижни Новгород региона, в момента в пустинята. Освен това, ръководството на Нижни Новгород - областните управители и областните кръгове - беше много ясна позиция: ". Каква сила в Москва - това и приемам" Нижни Новгород подкрепена и Базил Shuisky като законно избран царя, и всички политически тенденции, които надделяха след това в Москва.
И отдолу, и окръг Нижни Новгород, и други градове вече са се повишили през периода, когато Смут достигна връхната си точка. Именно тогава Минин заяви: ". Това ще ни помогне да pohotet мускусни, ние не съжалявам за стомасите си" Това означава, че хората са готови да дадат живота си за руската държава. Смут е донесъл на хората до такова състояние, че той нараства до борбата на смърт. Огромна енергия маси преместени в действие.
- Първият е опасно Смут за българския народ?
- Говорейки за това, ние често се фокусира върху чужда намеса, за превземането на Кремъл от поляците и шведите - Новгород. Но някак си се пренебрегва фактът, че в Новгород шведите въведени по силата на споразумение с местната върха, поляците, заети Кремъл в съгласие с по-високите кръгове на Москва, Semiboyarshina, покани полския отбор в Москва за защита от крадеца Tushino. След появата на войски Фалшиви Дмитрий II в столицата на Boyar Дума и поляците си върнаха заедно. Когато подаването е бил убит в Калуга, нуждите на болярите помагат непознати бяха изчезнали. Поляците продължиха да заемат Кремъл. И заедно с тях в България е имало най-различни авантюристи, авантюристи и окончателните крадци като Lisowski, възмутени около Москва и дори в Близкия Волга. Това означава, че тук този "малък военен кораб на" Само придружен от размириците. Основното нещо е основната си, най-зловещото на значението му се крие във факта, че самата разделянето българското общество, че е поразен от вътрешната страна на българската държава. Против всеки друг клас, отделните региони на страната, се ангажира да сепаратизъм. При хората, понякога надделя егоизъм, различни базови инстинкти.
Това означава, че когато казваме, че хората по онова време уморени от размириците, което означава, че са уморени не толкова върху пребиваването на чужденци в Кремъл или в Новгород, както, защото той се разби на много поколения полагат основите на българската държава, икономика, култура и морал. По това време е имало, както винаги, съответните исторически думи Минин, за спасение означава възстановяване на държавата, Българското възраждане на широк, наистина исторически смисъл на думата.
Смут е победен само когато морал и обществени интереси имат превес над интересите на ниско разположените, егоистични, когато наистина възвишени идеали излизат на преден план и оставят настрана всичко останало. Това е огромна атракция на Минин и Пожарски образ за хората на XVII век, и за следващите поколения, включително и нашите съвременници. В тази високо чувство за нов празник - Ден на националното единство.
След 90 години наскоро миналия век също донесе много страдания на нашите граждани. Социално реорганизация е причинил доста шум, много хора не могат да за различни причини, включително възраст, за да се адаптират към тези промени. В основата на човешките отношения става егоизъм, корупция, подкупи, расте криминализиране в страната. При тези обстоятелства, за обжалване на прекрасните идеалите на нашите предци, не съжалява за "коремите им" за възраждането на страната, - това е от значение, дали е вярна и, надявам се, в дългосрочен план, трайно.
Carrier и олицетворение на всичко, което е направил здрав част на българското общество: градското население, силен селячество, патриотично мислещи благородство, представители на много народи на страната ни (милицията са били татари, чувашите, Cheremis-Мари, Mordovian, Карелия и др.) Когато тези сили взеха надмощие, изглежда, че в края на размириците. Въпреки това, води кървава борба на територията на България за дълъг от седем години възмутени крадливи казаци, banditstvovali полските войски, "гости" са все още на шведските нашественици. Войната става, и поляците, и елегантен тези хора, които са дезорганизирани състояние. Астрахан депозиран с бунтовниците, които седяха там, измамници.
- Колко скоро мислите, че ще сложи край на сегашната вълненията, сътресения от последните десетилетия?
- Вярвам, че тя вече е преодоляна. От края на 90-те години на миналия век отиде период на стабилизация в страната. След като всички революционни движения са предмет на законите: стани, та да достигне всяка конкретна цел и своя връх. След това или не се осъществи, или е успешен, и хората бавно започват да се успокои. Той не може да живее в постоянно състояние на конфликт, на неестествено, ужасяващо човешката природа и природата на самото общество.
Но сега, останките на тези противоречия, последствията от това тежко адаптация на влизане хора в една нова социална система често са възприемани като продължение на смутните времена на революционен период. По мое мнение, това е несправедливо.
Свързани статии