Форми и механизми на акултурация. Социализация и образование (компоненти и социализация на видовете); Фаза на социализация агенти социализация институции; Семейно като основен елемент социализация; De-социализация и ресоциализация, акултурация, асимилация; Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси).
Фаза на социализация, агенти, институции на учител социализация, ако между него и връзката ученик на доверие, ще бъдат сред основните агенти на социализация. Но ако той просто прави официално си роля, той ще бъде агент на вторична социализация. Всеки агент на първична социализация има много функции (баща - пазител, администратор, възпитател, учител, приятел). Агенти на вторичен социализация влияние в тесния посока, те изпълняват една или две функции. Училището предлага предприятието на знанието - средства за издръжка, църквата - духовно общуване и т.н. ...
Десоциализация и ресоциализация, акултурация, асимилация на акултурация включва контакти между представители на различни култури. В резултат на тези контакти става възприемането на културните норми и ценности. Обикновено те вземат по един или група от хора, хванати в капан в чужда държава и ще остане там за постоянно. Обратният процес, когато цялото население на страната поема културните норми в гостуващия група чужденци не се вижда. Човек може да цитирам безброй примери за възприемане на чужда култура. През ХIХ век Русия се присъедини към своите граници много нови културни региони: Полша, Кавказ, Централна Азия. Руската преместен там пое местните обичаи и традиции, като същевременно се запази тяхната собствена. Но местното население по-запознати с руската култура, както и голяма част от нея назаем. Това е пример за възприемане на чужда култура, която е резултат от териториалното завоевания и връзки. През 1968 г. армията на САЩ, повече от 10 години на борба във Виетнам, напуснали страните от Югоизточна. Някои млади американци взе за жена на виетнамски момичета. В САЩ, те трябваше да премине през процес ресоциализация, т.е. Д. обучението на нови норми и ценности. Същото нещо се случи след края на Втората световна война, когато американски войници са сключили брак японки. И в двата случая, човекът не си стоят в къщи жените им, и ги взе в своята страна. Мъжът играе в този случай активна културна роля и силата на жените да се адаптират към нормите на родния си култура към него. Такава конструкция, докато преквалификация се нарича също ресоциализация. С тази концепция вече сте изправени. Ресоциализация - същността на процеса на възприемане на чужда култура, защото това е само един възрастен може да се случи. Така че, акултурация е процес на ресоциализация на възрастни (ресоциализация) или асимилация, необходими за живот, и приветстван от нормите и ценностите на друга култура, които се натрупват върху традициите и обичаите на местната култура.
Необходимо е десоциализация и ресоциализация, акултурация, асимилация, за да се прави разлика между два привидно подобен процес - акултурация и асимилация. В резултат на асимилация настъпили цели държави, като например Бразилия. В края на ХIХ век е било интензивно уреждат от имигранти от Германия, Италия, Източна Европа, Япония и страните от Средиземноморието. Имигрантите постепенно усвояват в една обща култура, която е създадена в пресечната точка на португалски, Африка и Латинска Америка (индийски) култури. Бразилия е "шарена смесица" до още по-голяма степен, отколкото в Съединените щати и Канада, където етнически групи са запазили своята идентичност и самоопределение. Усвояването описва процеса на асимилация на културните особености на малцинствените групи; който влезе в културата на групата на мнозинството, т. е. на ситуацията на овладяване култура чрез емиграция в страна с различна култура. Негрос в Съединените щати са били и все още са етническо малцинство. Над 200 години, все още е роб, те абсорбират характеристиките на господстващо националната култура, тяхната домакин. Асимилацията може да продължи докато се разтвори напълно в новата култура и загубата на своята културна идентичност, и може да бъде частично. Държавата може да насърчава толерантността на различните култури и да го изградим в основните принципи на връзки между народите, както и да се придържат към политиката на етноцентризъм - правомощия за налагане на националните малцинства, нормите и ценностите на доминиращата култура. Тази форма на културна политика, която е присъща на различни държави, дори и така, че се смята за крепост на демокрацията и цивилизацията. Индиански резервати и гета негрите в САЩ - е пример за културна дискриминация, политика, която отрича равни права и възможности за различни групи от населението. Това може да включва дългосрочни действия като изместването на етнически групи в неудобни климатични зони. В резултат на това дългосрочен престой в неблагоприятни условия на стандарта на живот и здравето на етнически групи се влоши рязко.
Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси). Селективност - селективно отношение към прехвърлянето на имота от една култура към друга. Тя може да се фокусира, умишлено или спонтанен, протичащо в резултат на обективни условия. Като цяло има четири основни причини за дискриминация: - културата все още не е узрял за заемане на тези изобретения; - нови елементи заплашват да унищожат съществуващата култура в обществото; - идеология забранява заемането на нови елементи, като "враждебен", "чужденец", "лошо"; - членовете на обществото, не вярват, че новите елементи от които се нуждаят. Една страна, която заема някой друг се нарича култура на получателя, и страната, която му дава, наречена културата на донор. Като правило, културната нововъведение се основава на частично подготвени почвата. Това означава, че в културата на получателя трябва да бъде групи или сили, които се интересуват от прехвърлянето на други, готови да се разпространява, изпълнява и опазване на културното иновации; Освен това, ползата от приемането на културното иновациите трябва да превишават ползите от нейното отхвърляне. Въпреки това, на практика, за да се изчисли плюсовете и минусите не могат. Има само приблизителни и, както показва историята, че е много груби изчисления.
Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси). Когато руската интелигенция през 90-те години заминава за заемането на западните рецепти на пазарната икономика и се впусна в "шокова терапия", че се надява през последното десетилетие, като Полша, да вкара най-опасната част от пътя и драстично подобряване на ефективността на производството. Но животът се оказа много по-сложни научни изчисления: производство в страната почти напълно се срина след десет години, по-голямата част от населението обеднява култура спонсорството на намаляване или спиране на напълно. Но дори и с тези резултати никой не може със сигурност да кажа дали държава, която заслужава да се предприемат икономически реформи или не. Културен заеми може да бъде) и естествен неуправляем такъв, без умишлено избор на културно иновации; б) умишлено и съзнателно. Втората стратегия на културното заеми трябва да предприеме всички необходими за културен етап от подбора, както следва: • създаването на заеми по проекта и критично изследване; • отхвърляне на кандидатите за заемане на културата, намирането на подходящите проби; • практическо приложение и осигуряване на икономическа и политическа подкрепа. От една страна, въвеждането на културната иновация е по-бързо, по-силните държави, където е взаимствана иновации, и толкова по-силно донор на културата оказва натиск върху културата на получателя. От друга страна, въвеждането на културната иновация е толкова по-бавно, толкова повече, наложена на културата получател.
Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси). Проблемът на културното заеми е тясно свързан с културното темата за променливост, което показва характеристики на националния характер и народопсихологията, а именно склонността към определена култура, способността да променят поведението си в зависимост от промяната на културния контекст (например, когато руски попада в друга държава). Културна дифузия на културното дифузия - е взаимното проникване на културни черти и комплекси от едно общество към друг, когато те влязат в контакт. Културен контакт се нарича културен контакт. Той не може да напусне пределите на всяка следа и в двете култури, и може да доведе до равен и силно влияние тях не един към друг по-малко силен, но едностранно влияние. Проникването на американската култура на европейския континент през втората половина на ХХ век е бил толкова силен, че той е създаден специален феномен, наречен "западен". На свой ред, американската култура, която даде на света голям брой изобретения и открития, създадено преди това чрез целеви кредити, спонтанна инфилтрация. Каналите за разпространение са миграцията, туризъм, мисионерска дейност, търговия, война, научни конференции, търговски изложения и панаири, обмен на студенти и експерти и др. Китайският готвача, плуват с великия мореплавател Марко Поло донесе спагети рецепта в Италия и един век по-късно, италиански имигранти Те го доведе в Америка. Мисионери доведени до развиващите се страни е не само нова религиозна код, но и нови обичаи в поведението, облекло, хигиена и образование.
Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси). Разпределение, или разпространение, културен иновациите в своята вектор отнема две направления - хоризонтални и вертикални. Хоризонтална разпространение се случва през няколко етнически групи, равни по статус групи или лица, така че все още е възможно на смесената група, наречена културна дифузия. Вертикално разпределение на културата елементи се случва между участниците в неравностойно положение, така че може да се нарече като стратифициране на културното дифузия. Например, заеми полицаи лексикални формули на крадци жаргон трябва да се разглеждат като хоризонтална пролиферация, докато заеми елементи аристокрация простонароден говор - вертикална. Културна дифузия може да се случи не само между страните и хората, но също така и между групите и класовете. Интергруп дифузия отдавна е отбелязано от криминалисти, които твърдят, че говоримия език, начина на поведението на полицията и комуникация в СССР, а сега в Русия започна да наподобява характеристиките стил на престъпна субкултура. Най-бруталното отношение към полицаите, отдавна се сблъскват с престъпници, поето в голяма степен те имат. В речника на специалистите от мирни служители заклещи елементи на престъпна жаргон. Стратификация diffuziya1 изразено в двустранните дейности: • средни и ниски класове приемат в висок клас елементи на висшата мода, разточителство, книжовен език и др.; • приема най-висок клас от по-ниска форми пласт освобождават поведение опростен начин на обличане.
Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси). Търговията между двете страни, въпреки че той е чрез организиран процес, се отнася до естествените форми тъй като културен обмен изпълнява страничен ефект, а на първо място е за покупка и продажба на стоки и реализирането на печалба (т.е.. Д. Икономическите цели). В организираните форми включват икономическа помощ от развитите страни до слабо развита, както се оказва, при условие, че страните-получателки се проведе демократични реформи и са интернализирани културни ценности на капитализма. Колонизацията е разположен в средата. Неговата основна цел - нова производствена и евтина работна ръка в Африка, отколкото разпространението на западната култура. Тя идва по-късно - като страничен ефект. За да бъде възложен природни форми само тези методи за разпространение на културни ценности, които възникват от само себе си, а не са планирани от някой по-рано, не се контролират, не организира и не се оценяват. Те се появяват на местата на масовите етнически контакти. Природните форми са разтеглени във времето, и организирано компресирани като те се прилагат систематично от местните власти. Организиран разпределение на често е под формата на насилие културно представяне. То се извършва в една военна бързо, ефикасно, но държат за кратко време, често причинява възмущение на хората. Когато естествените форми на процеса е бавен, но иновациите оцелява за дълго. нова и органично синтезирани често съжителства със старото. Най-ярък пример - на разпространението на европейските обувки на Изток. Устройство национален дом интериорни корейци и японски (въпреки съществени разлики) в продължение на много векове се е развила между тези народи обичая да излитат нечии обувки и да променят обувки при влизане в стаята.
Културен заеми културна дифузия; Културни динамика (културни процеси). В резултат на това в съвременния начин на живот е доминиран от корейци и японски neshnurovannaya европейски обувки са широко разпространени на всички видове устройства за поставяне на обувки, чехъл обувки се използват не само в дома, но също и по време на работа, в транспорта. В Корея, обичай се запазват дори когато се промени нечии обувки при влизане в дневната, обзаведена с европейски мебели. Чехли са се превърнали в неизменна част от Европейската служба за хотели в Корея и Япония. В допълнение, в Япония в самолети и железопътни вагони в кресла организира специални приспособления, които включват използването на тях е в състояние да подкрепи обути крака, а в други - да подкрепят бос. Персонализирани корейци сигурен преди хранене, за да измиете ръцете си или да ги избършете с влажна кърпа, за да донесе, че костюм корейски работник или строителен работник, облечен като европейци, е да надмине дясната сгъната кърпа
Свързани статии