Какво доведе първобитния човек да изразходват енергия за съставяне? Прилика с реалния? Подобна, но не съвсем. Ние спираме на тези неточности: рогата ясно дълго, отколкото в действителност; масивен гръден кош. ... преувеличени тези части на тялото, които са опасни. Оказва се, че на снимката - това не е копие на истински животно, символично изображение, което включва предупреждение: внимание, опасност за живота!
Иванов, Александър Андреевич. YavlenieHristanarodu. 1837-18 "Смятате ли, че е искал да предаде на нас художника в тази работа?" "Това, което можем да кажем за героите на снимката?" "Къде е това отиваш?" "Когато това може да се случи?" Това е огромна, три до шест метра S.Bocharova работата на художника. Тя разтърсва комплекс състава и огромната сила на живописта в червено и охра-злато оцветяване проливен дъжд мек светлина върху лицата на зрителите. Класически триъгълник и овална крива са в основата на изграждането на една снимка на състава. Художникът ни връща към най-големите шедьоври на Александър Иванов "появата на Христос на хората." Като че ли продължава темата си от библейската история, сегашната ефект на нови творби Сергей Бочаров прехвърлен в Москва, София насипа на река Москва, където ролята на Йоан Кръстител изпълнява Столична Sofiyasky и Ладога, Джон - преди края на дните си пастор на православната патриотично движение в България. Това той каза, че има две страни в България: на партията и на партията на патриотите vorov.Partiya крадци и изгонени :. Горбачов, Елцин, Гусински, Боровой, Novodvorskaja, Юшенков, Березовски и други светене на Василевски спускане символизира хората. Филмът е посветен патриоти България и написана от художника, за да се "вдигне юмрук съпрузи Русия отмъщава сила" в борбата срещу режима на анти-хора. Група от милиция на хората в древния български Chainmail води Свети Георги, в чийто образ разпознаваеми черти на командир Жуков. Пищно украсен кон впряга чудотворната - символ на огромни духовни ресурси и сурова България.
Осветената пространство площад Manezhnaya работи, покриваща главата си с ръце малкия човек. Това е българския народ, бягайки от черния облак от лъжи, затворени синьо небе България. "Аз изобразени 500 журналисти, които са лъжи и мръсотия по телевизията и вестниците, obolvanivaya нашия народ. Те са изобразени много реалистично, няма сарказъм, те са дадени, тъй като те имат в живота "По-долу е Метрополитън Sofiyasky и Ладога, Джон. - Образът на духовна сила. Той - пастор, което води нацията. Момиче, което се държи за ръка, тревожно ни гледа с надежда за помощ, символизира България. Художникът има стадо картина на пачи два триъгълника пресичащи се един с друг, надвиснали над цялата панорама на нашата страна. Тя е облечена в червена рокля. Birch "разбива" ужасно тъмен облак на врани, а малко по-лъч светлина вечер пада на древния Кремъл.
Художникът работи в жанровете портрет, пейзаж, натюрморт, в триножник живопис. Негови картини са в колекциите на български и чуждестранни музеи, частни галерии и колекции в Германия, Норвегия, Япония, Корея, Франция, САЩ, Италия.
традиционност
"Писането е необходимо, така че изображението е някъде по средата еднаквото и различното. Твърде сходен - имитира природата, малко подобно - липса на уважение към нея ". Чи Baishi
Чл не копира живота, тя изостря сетивата са важни за живота. Тя ни казва кой е той, човекът е изобразен? За което той е живял? Като видя света, и защо така? И тогава "perekinem арка" за себе си, за която живея? Има ли значение за мен стойността на стойността на живота като такъв, и колко е важно за съвременния продължаване човечеството от живота? Говорейки за изкуство, ние сме се насочили своя създател - мъж и се присъедини в един момент от далечното минало, настояще и себе си. "Аз не осъзнавах, че учи изкуство култура и ние се опита. Като човек и като продължение на културата на цялото човечество" 10 клас ученик
Szyvat умовете на далечни поколения за братската духовна храна. Х. Хесе
В притчата за блудния син
Един човек имаше двама сина; и по-младият от тях рече на баща си: "Татко! Дай ми моя дял от наследството. " И той им раздели прехраната си. Много дни след по-младият син си събра всичко, аз отидох в далечна страна, и там разпиля имота си с разпуснатия си живот. Когато той е прекарал всичко, настана голям глад в тази страна, и той изпадна в нужда. И той отиде и се отдава под наем за гражданин на тази държава; и който го прати на полетата си да пасе свине. И желаеше да се насити с люспите, че свинете са яли; но никой не му даде нищо. Когато той дойде на себе си, той каза: "Колко наемници на има хляб на баща ми, а аз умирам от глад! Ще стана да ида при баща си и да му кажа: "Отче! Съгреших против небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се наричам твой син; направи ме като един от наемниците си служители. " Станах и отидох до баща си. И когато той все още е далеч, баща му видя и го жалеше; и се затича и падна на врата му и го целуваше. А синът му каза: "Отче, Съгреших против небето и пред тебе, и не съм вече достоен да се наричам твой син. " Но бащата рече на слугите си: изнесете най-хубавата премяна и облечете го, и турете пръстен на ръката му и сандали на краката си. И донесе угоеното теле и го убият; нека ядем и се веселим! За този мой син беше мъртъв и оживя, Загубих и се намери. " И те почнаха да отпразнуват. А по-старият му син беше на нивата; назад, когато се приближи до къщата, чу песни и игри. И повика един от слугите, попита: "Какво е това". Той му каза: Брат ти си дойде; и баща ти закла угоеното теле, защото го прие здрав. " И той се разсърди и не искаше да влезе. Така че баща му излезе и го моли. А той в отговор на баща си: Ето, толкова години ти работя, никога не съм престъпил някоя твоя заповед; но никога не ми даде дори яре за да мога да празнувам с моите приятели. Но когато този твой син, който е пропиля имота си с проститутки се прибира у дома, те убия угоеното теле за него. "
"Завръщането на блудния син"
"Чл има най-голямо влияние върху човешката душа", Реймис да Pareja "не е нещо необичайно и трябва да бъде сляп за красотата, слепи за думата и тази музика, коравосърдечно към благото разсеян от миналото," DS Лихачов
"Кой каза, запис бои? Насладете се на цветовете и пишат чувствата. "Жан-Батист-Симеон Шарден
Помощ за разбиране на света чрез емоционално възприятие, разширят своя кръгозор, пробуждане на творческите сили на формирането на духовния облик на човека - най-важната функция на изкуството
Все още -Portrait които учители с нашето училище са представени в този слайд? 1 2 3 4 5 6 7 9 10 8
Виж всички слайдове
Свързани статии