Може да се прехвърлят към трапезарията следобедния молитва (гръб), както и обяд на трапезарията (предварително). Можете също да прехвърляте вечер до вечер и обратно. Sovmeshat не може да бъде с друг вечерта и следобедните молитви. Също така, те не се вписват заедно сутрин и вечер, както и обратното, на сутринта за обяд-ТА и обратно.
Ако хранене в следобедната молитва се прехвърля (т.е. назад), а след това дори и по време на молитва намерение обяд да се направи сърдечен, че имам тази молитва се премества в следобедната молитва. Ако идва няма такова намерение следобед време на молитва, се счита, липсва.
По време на извършване на двете молитви в следобедните часове четене намерение: "Имам намерение да направи трапезария фард молитви, движейки се към следобед молитвата." След Салам ставам-ТА, чете и рецитира ikamat намерение "Аз намерение за осъществяване на задължителна следобед фард молитва." Заедно с трансфера и молитвите могат да бъдат намалени. Но когато влезе в всяка молитва, намерението на още добави и думата "рязане". Например: "Имам намерение да направя вечеря молитва, с прехвърлянето на следобеда, като едновременно намалява молитвата." След това направи два rak'at молитва обяд след като прочетете Салам ikamat и прави намерение: ". Смятам да направя, след като - вечеря молитва, обединени с рязане трапезария намаз" След това направи две rakaats и от молитвата Салам. Това е същия ред се запазва при прехвърляне на вечерната молитва в нощта или през нощта вечерта също. Ако молитвата се пренася; следобед на заведения за хранене и нощен живот през нощта, в допълнение към това, което трябва да бъде разрешен по пътя и дълго, са необходими три условия:
1. Когато намерението на първо молитвата трябва да има намерение да извърши втори за подравняване и молитва.
2.Mezhdu чета намаз само ikamat, и без да се разсейват, бързо влиза втората молитвата.
3. Предна изпълнява молитвата първо и второ ангажират следващата молитва.
Ако някой от тези три условия дори не е една, а след прехвърлянето на молитвата напред не е позволено. При прехвърляне на обратно молитви, т.е. обяд следобед или вечер в нощта, трябва едно условие. Тя е до изтичането на първата молитва в сърцето, трябва да имате намерение да се движат молитвата. Никакви други условия.
молитви първите точки в първата, втората вторият отбеляза поредна намерение да изпълнява и двете от молитва, за трансфер на молитви прехвърлени обратно, а не непременно в молитвата за трансфер обратно, но това е Sunnatov.
Въз основа на факта, че по-достойни молитви пренасят или отложено за втората молитвата. Ако по време на ранната (отпред) молитвата са на пътя, най-добре е да се премине към втория молитвата, т.е. Преди и ако останалото време на първите (преносими) молитви, най-добре е да продължим напред след молитвата.
При комбиниране на двете молитви желаните първоначално призовавам към молитва (Азан) след това направи предния ratibaty, а след това и двамата се чете ikamat отделно. Между двете намаз не трябва да бъде други разговори с изключение ikamat.
С цел да бъде в състояние да изпълнява и нарязани нама-PS, е необходимо да се премине границата на тяхното село (град). След пристигането си в селото си (град) в края на пътя, също не може да се намали намаз. Пътят трябва да е по-дълъг от 92 км в едната посока. Например, ако отидете в град, разположен на разстояние от 50 км и обратно, това пътуване не се счита и че е невъзможно да се намали и да молитви.
Ако при пристигането си в начина, по който и да е град, пътникът има информация, че без да се броят в деня на пристигане и заминаване, за да остана тук в продължение на четири дни, и тук, пътуването е към края си и тъй като е невъзможно да се намали и да молитви. След това, ако той иска да отиде по-далеч, което трябва да разбера разстоянието от града, на мястото, където да изпратите (т.е. липсва на 92 км.).
Ако липсва, това може да намали и да молитви, а ако не е достатъчно от покрайнините на града, не можете. Но ако в този град или село пътник в очакване на решението за нататък (тоест днес, утре ще бъде решен) на час, че ще прекарват времето преди изтичането на 18-те дни е възможно да се прехвърлят и да се намали молитвите на Имам Shafi'i мазхаб.
Макар Шариата и разрешения за извършване на молитви, с възможност-ност, ако не и със закъснение, не пречи, спътниците също щастливи да представят по-добре всяка молитва в своето време. Това е, за да се измъкнем от разликите на имамите на общественото мнение, защото имам Абу Ханифа, който не е разрешено да извършват молитви освен че е в Арафат и Muzdalifah.
Но последователи на мазхаб на Имам Абу Ханифа в отчаяни ситуации, ако не може да се ангажира всеки път, молитва, можете да преминете към други секти и носят молитви.
Свързани статии