Появата на първата научна картина на света се предшества от борба между две концепции - на геоцентрична и хелиоцентрична - което доведе до триумфа на хелиоцентричната теория, според която Земята се върти около оста си, е една от планетите и заедно с тях в орбита около слънцето.
Ренесанс е с право се нарича ерата на "велики открития". Пътуване по целия свят, на откриването на Новия свят, когато за първи път имаха възможност да се излезе от "света", известният античен и средновековен географията, предшествано от множество важни открития в различни области на науката. Въпреки това, нито един от наистина изключителни научни наблюдения и открития имал този изключително важно, тъй като създаването на великия полски астроном Николай Коперник (1473-1543) хелиоцентричната система на света.
Коперниковата революция не се свежда до един прост пермутация на света се твърди в центъра, до замяната на централната позиция на земята централната позиция на слънцето. Разбира се, хелиоцентризма даваше различна картина на движението на небесните тела; тя може значително да опрости схемата на движенията на небесните тела, тя донесе повече в съответствие с изчисленията, даде най-накрая, описание на движението, които най-добре би било в съответствие с данните от астрономически наблюдения. Но най-важното в този случай е да се създаде една обективна картина на истинските движения на планетите, което е пречка за приемането на Copernicanism от теология. Последното е готово да поеме Коперниковата теория като математическа фикция, която улеснява изчисления, но в никакъв случай не претендираме истина новата картина на света.
Броят на тези небесни тела, които са склонни да "Въртележка", бе включена Земята. Така възниква необходимостта от преразглеждане на някои от най-съществените клаузи на схоластичната философия. Поставя под въпрос, на първо място, разделението на света на "нетрайни" земно вещество, състоящо се от четири "елементи" на елементите, както и да му се противопоставят небесен, нетленни, знае, няма промяна, вечен "пета същност", който съставлява небесните сфери и органи. Премахнати физическото, и, следователно, богословската опозиция на "земя" и "небе": Земята е считан за един от небесните тела, законите за движение се оказаха едни и същи за Земята и другите планети. Земята не се противопоставя на системата на вселената Коперник планети и звезди, както и форми с тях единна вселена.
Нова и се обърна с движението. Ако физическата природа Земята в старата система на света е "по-ниско" ниво, а след това му неподвижност това е предвидено стойността на световния център. Така мир е удостоен с най-високото държавно в сравнение с движението: средновековната картина на света е фундаментално статична. Да направим много движение на Земята, Copernicus не само "повдигнат" си до небето, но и да покаже, че движението е нормалното състояние на всички планети.
Бях подложен на радикално преразглеждане на въпроса за причината и характера на движението на небесните тела. Коперник обясни движението на небесните тела, тяхното сферична, сферична форма, т.е. тяхното естество. Това премахва нуждата от външни двигатели ( "интелигенция" на схоластичен философия, "ангелите" на схоластично богословие), а Бог е създател и създател на "глобалния механизъм", да не се намесва в по-нататъшното му функциониране. По този начин, не само в космологията, но също така и в философска картина на света е въведен принципът на самостоятелно движение на телата.
Хелиоцентричната вселена на Коперник е ограничен, ограничена сфера на неподвижните звезди, но това е неизмеримо голям - две хиляди пъти по-голям, отколкото се предполага по-рано, астрономите, и това не е случайно, че в книгата "За въртенето на небесните сфери" е установено, свързвайки безкрайността на света: "Небето е безкрайно голяма, в сравнение с Земята, и то е безкрайно по-голяма стойност, оценката на нашите сетива на Земята във връзка с небето, като точка на тялото, както и най-големият ограниченото до безкрайността. " Оставянето на въпроса за безкрайната вселена отворен, великият полски астроном е показал, че в новата структура на Вселената не е необходимо за ограничаване областта на света на неподвижните звезди.
Унищожаването на йерархична система на Вселената е основната идеологическа резултат от Copernicanism. Беше около новата космология ще отидат основен идеологически битка XVI - началото на XVII век. Истинското значение на революцията - не само в областта на науката, но и в областта на философията, която произвежда една книга на Николай Коперник, разкрива в работата си на Джордано Бруно.
Йоханес Кеплер (1571 - 1630) математик, физик, астроном, философ малко. Роден в бедно семейство, и през целия си живот в бедност. Формиран под влиянието на Ренесанса култура. Той направи значителен принос за научната основа на мирогледа Ню Ейдж и философски конструкции.
Лети prednauchnyh възгледи и нови.
Привърженик на астрология, той е работил срещу заплащане. Обосновка: "астрология - незаконен дъщерята на астрономията и трябва да се хранят на майка си, така че тя не е умрял от глад" .В цяло, утилитарен отношението към астрологията, но изрази някои идеи, съответстващи на характера: идеята за взаимното влияние на небесните тела в началото на всяка друга. Заключава, че между небесни тела има връзка, подобна на магнитно (напомня на Нютоновата теория за гравитацията е). Опитвайки се да се развие тази идея, въвежда концепцията за инерцията: планетата са мързеливи и запази дадена държава, ако те не са външната сила действа. Той използва метафората за "света като по часовник." Тя се основава на Питагоровата традиция (същност на света е броят). Бог е създал всичко, според мярка, брой и тегло.
Зае математическата обработка на данните на Тихо Брахе - Брага ежедневно гледаше положението на планетите по отношение на неподвижните звезди. Разбрах, че Коперник е наред с твърдението си, че планетите се движат в кръг. Траекторията на движението на планетите - елипси, където слънцето е в един от фокусите. Коперник трябваше епицикли, но пет пъти по-малко от това на Птолемей. Кеплер не епицикли не е необходимо.
Публикувана "Gundalfinskie маса" в 1624, а след това е посочено общата рамка на "Учебник по Коперник астрономията." Учебникът веднъж е бил регистриран в Индекса на забранените книги.
След Кеплер съмняваше Коперник и Птолемеите система на света е правилна, няма причина. Намерени единство, обща база - планетите се движат в елипси около Слънцето. Разкрити зависимостта на дължината елипса на разстоянието от слънцето.
Свързани статии